轻识古籍

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2024-02-07 13:26

严先生

严先生衍、字永思。嘉定人。明万歴中补县学生。与李流芳、龚方中友善。时邑中诸名㝛、皆以诗文自名、先生独专心古学、耻以词华炫世。年四十有一、读司马温公资治通鉴而好之。晨夕探索、至㤀寝食。又以温公著书意在资治。故朝章国政、述之独详、而家乗世谱纪之或略。其于人也、显荣者多、而遗逸则略。方正者多。而节侠则略。丈夫者多,而妇女则略。乃援引正史及它书以补之,或补为正文,或补为分注。其补正文之例有二,有通鉴所巳载,而事或阙而不周,文或?而不畅,则逐节补之。有通鉴所未载,而事有关于家国,言有系于劝惩,则特笔补之。其补分注之例有三:一曰附录,事虽可采,而或涉于琐,或近于幻,故不以人正文。一曰僃攷,通鉴之所载如此,它书之所载如彼,虽两不相合,而事属可疑,故两存之。一曰补注,胡身之注所未僃,或有譌舛,则以已意释之,其所取材,则十七史居十之九,稗官野史居十之一,而要以法戒为主。其有关劝惩,虽小史必录。苟无所取义,虽正史亦删。要使学者欲攷兴兦,则观政于朝;欲知淳薄,则观风于野。欲树宏猷,则法古人之大道;欲修细行,则拾往哲之余芳。人无隐显,道在者为师;行无平竒,济物者为尙葢。其自序如此。又谓周社虽㓕,秦命未膺。昭襄虽强,不当遽以纪年。朱梁、石晋之恶,浮于黄巢。周虽彼善于此,然北汉未兦,柴氏岂得臣之?故于周赧入秦之后,改称前列国。五季迭兴之世,改称后列国。进蜀汉于正统,黜武氏为附载。此又取紫阳纲目之义,以弥缝本书之阙者也。当时无通史学者,咸笑以为迂,唯黄淳耀叹以为绝伦,而谈允厚为之参校史传,攷订遗漏。先生尝谓允厚日:人之聪明百倍于我者有之,才学千倍于我者有之,而不能成此书者,不如我之一也。子之一不如我,而聪明过我,我所以不可无子也。书成,允厚为之序,且擿通鉴违失若干事,谓目食、地震、水旱、蝗饥、郊天、祀庿、行幸还宫、命相、封王,皆通鉴所愼重而书者也。而汉以前缺者十之一,汉以后缺者十之三。宋孝武大明五年,初立驰道,自阊?门至朱雀门,又自承明门至元武门,所谓南北两驰道也。及孝武崩,乃罢之。而通鉴但书罢,不书立,是为无首。李宪据淮南称帝,光武遣扬武将军马成击之,围宪于舒。建武六年,马成拔舒,宪亡走,其军士帛意斩宪而降,封帛意为渔浦矦。通鉴于马成拔舒、帛意斩宪事阙而不书,是为无尾。秃发傉檀为乞伏炽磐所灭,虏其太子虎台,以虎台妹为后。其后炽磐后与虎台谋杀炽磐,事露,皆见杀。通鉴于晋义熙十年已预书炽磐杀虎台,至宋景平元年又详书之。豆卢钦望为文昌右相。本在圣歴二年八月,而通鉴于神功元年八月、圣歴二年八月两书之。其罢为太子宾客,本在久视元年二月,而通鉴于圣歴元年二月、久视元年二月两书之。圣歴元年十一月始置控鹤监,吉顼与张易之、张昌宗皆为控鹤监供奉,而通鉴于是年三月便书顼与二张同为控鹤监供奉,失其序矣。晋永和三年,赵麻秋攻枹罕,宁戎校尉张璩固守大城。太元元年,苻坚伐凉州,张天锡遣征东将军掌据率众三万军于洪池。攷十六国春秋与晋书载记。此二事本是一人之事,但载记作张璩,十六国春秋作常据。通鉴先书张璩,后书常据,而又譌常为掌,名与姓俱歧矣。毛宝子穆之,小字虎生,而通鉴于建元二年书穆之、宝之子,于太和四年书虎生、宝之子,前称名,后称字。宋武陵王赞小字智随,而通鉴于泰始六年书智随,其后又书赞,名与字相歧矣。晋咸和八年书慕容皝遣庶弟建武将军幼稚讨母弟仁于平郭,兵败,幼稚为仁所获。至咸康二年仁败,则云慕容幼、慕容稚皆东走,幼中道而还。是分一人为二人。晋元兴二年,姚兴遣使者梁斐、张构使沮渠䝉逊,而通鉴书秦遣使梁构至张掖,是合二人为一人。宋元嘉七年,魏人攻拔虎牢,司州刺史尹冲?之,而通鉴谓冲与荥阳太守崔模降魏,且为攷异以申之。谓崔模仕魏为武陵男,宋书谓抗节者误。夫宋书以模为抗节,诚误,至尹冲之?,则宋、魏史有同辞,奈何因模而并诬冲乎?唐中宗崩,遗诏使相王旦辅政。韦温与宗楚客欲韦后临朝,议削相王辅政之语。苏瓌正色拒之曰:遗诏是先帝意,安可更改。温楚客大怒,竟削之。瓌遂称疾不朝。故睿宗即位,下诏褒称之曰:顷者遗恩顾托,先意昭明,奸回动摇,内外危逼,独申谠议,实挫邪谋。此瓌不从韦宗之证也。通鉴削去称疾不朝四字,改云惧而从之,何其冤也。又如张纮还吴迎家,道病卒,当在建安十七年,孙权徙治建业以后,而通鉴系于黄龙元年徙都建业之下,亦为失次。梁大宝元年二月至四月,纪日干支顚倒,且有一月而再书丙午者,是不若紫阳氏尽去之之为愈矣。其讥胡注之误,如晋孝武嗜酒,流连内殿,醒日既少,通鉴譌作醒治,而注即云醒而治事之日少,是不攷晋本纪也。北齐幼主禅位于任城王湝,自称守国天王。通鉴譌守国为宋国,而注云:齐犹未亡,不应遽改国号。宋当是宗国。是不攷北齐书也。周宣帝问郑译曰:我脚杖痕,谁所为也?译曰:事由乌丸轨、宇文孝伯。因言轨将须事。胡误以事由乌丸轨为句,宇文孝伯属下读,因注云孝伯何出此言?是诬孝伯也。先生与允厚于史学皆实事求是,不肯妄下雌黄,其所辩正,皆确乎不可易。宋季元明儒家好读纲目,如尹起莘、刘友益、王幼学、徐昭文辈,皆浅陋迂腐,虽附纲目以传,转为本书之累。其有功于通鉴者,胡身之而后,仅见此书耳。

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