吴门重建幻住禅庵记

吴门重建幻住禅庵记

姑苏幻住庵者。元普应国师中峰和上本公?建立也。国师既得法于髙峰妙公。唯恐人知而挽其出世。深自韬晦。往㳺三吴间。大德庚子。国师年三十又八。甞憇阊门之西麓。见松桧蔚然成林。问名于居人。则曰。此鴈荡也。国师喜曰。永嘉有鴈荡山。乃应真诺矩罗示下现之?。名与之同。其般若之当兴邪。吴士陆德润闻其言，遽以地施之。国师缚草庵三间以居，赵魏公孟頫为扁之曰栖云。国师趺坐其中，而问道者连翩而来，至于五百指之多。乃创精舎一区，僧俗趋㓛，不三月而就。?谓堂房门庑咸具，乃请名于国师。国师曰：澄澄水镜能规之，幻体昭昭，影象，?现之幻迹。幻与幻尽，觉与觉空，斯则超悟之极至也。吾侪依此如幻三昧而住，冝以幻住名之。当是时，若南诏之无照鉴，西江之定叟泰，荆南之鐡印权，冀北之指堂月号，为一时麟凤咸集轮下，幻住之名。籍籍于四方矣。又明年壬寅，松江瞿霆发延主天目山大觉正等禅寺。国师不俟终日。避走南徐。而向之相从者皆水流云散。唯绝际中玉亭立二师素掌庵政。相守于寥莫之滨。自时厥后。二师复入。寂立之徒湛源止止之徒用庵。照?苴隙漏而思承为尢谨。元季兵乱。一旦荡为尘埃。而不可致诘矣。用庵日忧之，图为兴建之计，仅四三年，皆次苐就绪，而复国师旧观，实国朝洪武戊申之春也。庭曲之碑，乆未有刻文。㑹濂　朝京师，道过吴中，用庵以记为请。濂闻国师之道，东行三韩，南及六诏，西连印度，北极龙沙，莫不蹑屩担，登，咨决法要。然其心未尝自以为足，屡?名山而不居，飘荡竆崖孤洲之上，诛茅结庐，在在以幻住名之。其故何耶？盖谓主持宗教，必无上大道，必夙植福縁，必明智通变。具是三者，然后可。其意诚有?激，欲以身捍大法，俾之去浇而还淳也。用庵思祖武是绳，木茹涧饮，夙夜䆒明本心，其亦可谓无泰于国师孙曾者乎？嗟夫！诸法固幻也，而住者亦幻也。知住者之非住，始知幻而非幻也。幻而非幻，则如幻三昧在焉。虽然，非幻亦幻也。是为记。