天湖印禪師法嗣
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2023-12-08 23:33
天湖印禪師法嗣
都勻别南傳旨禪師,蜀之牟氏子,久?天湖和尙印可。性執傲,?有不出世之說。生平不交權貴,僻居勻城鼓樓山半之三元庵,?十餘年,足不越閫。大守扣門,竟不爲禮。學者求開示,惟黙然而巳。勻郡諸山,欽重師道,爲建壽塔於城南十里吳家司山畔。康熈庚辰仲冬,告衆曰:吾於後月初六日辰時,欲去世矣。衆以爲戲。師見衆不然,預於初四日,?帖辭諸山,諸山雲集,師復曰:衲僧家豈肯舁箇死屍過巿?吾欲自出。是時合郡僧俗翕然,惟郡守疑而不信,出示禁衆,以逆留之。師聞叱曰:癡漢,正恁麼時,莫道太守,?饒當?到來,亦留吾不得在,言。?自趨入龕,竟坐逝矣。太守聞之,立時親送,舉火時,咸聞異香遍野。火後?骨舍利,入塔藏焉。世壽七十三,僧?五十六。安平天台月峰琰禪師,安籠凃氏子,母王氏。禮本山幽?薙?,?雲腹和尙圓具。雲示?萬法歸一話。師侍雲,住普陽常壽永?中和,往來日久。後遇天湖和尙到山,師堅留住,不時請益。一日立於簷下,忽爾渾然無見,從午至夕方甦,通身汗流。自覺身心輕快,如卸百斤擔子。遂作偈呈湖,湖?印證並囑,住此山廿餘年。示寂,塔於本山之後。世壽五十九,僧?四十三。元旦上堂:昨日?月三十,?朝正月初一。寒巖枯壑囘春,積雪凝氷解釋。木人漫撫沒絃琴,石女橫吹無孔笛。且道,台山長老,又作麼生?良久挿香云:香焚寳鼎祝皇室。上堂:世尊傳金襴袈裟與迦葉,移花兼蝶至。吾師付大紅偏衫與性琰,買石得雲饒。若是具眼衲僧,何用覿面打開,當陽展示分明,鷄足山中,一塲鈍置,大庾嶺上,互相?瞒。還知麼?其或未知,且看據款結案去也。卓拄杖下座。上堂:佛身充滿於法界,普現一切羣生前,隨緣赴感靡不周,而恒處此菩提座。且道,如何是菩提座?遂以拂子打圓相云:到者裏十箇有五雙,若非覿面?瞒,便是當頭蹉過,??還有不蹉過底麼?且喚來,與老僧洗脚。中秋小,?諸方佛法塞山海,惟有天台一字無。?日中秋佳節至,陞堂黙坐嘴盧都。良久以拂子畫○云:幸喜還有者箇,不然,則辜負此箇時節去也。未審者箇從甚處得來?顧左右云:休從天上覔,莫向水中尋。小,?無明識性?佛性,幻化空身?法身。以拂子打圓相云:者箇是無明,那箇是佛性?又打圓相云:者箇是佛性,那箇是無明?又打圓相云:者箇是幻身,那箇是法身?又打圓相云:者箇是法身,那箇是幻身?諸昆衆,山僧如此分析,爾諸人作麼生領會?倘若會得,喚作無明也可,不喚作無明也可,喚作佛性也可,不喚作佛性也可;喚作幻身也可,不喚作幻身也可;喚作法身也可,不喚作法身也可。所以恁麼也得,不恁麼也得。雖然如是,山僧自?三十拄杖始得。何故?不見道:來說是非者,便是是非人。問:如何是諸佛出身處?師云:梅花雪裏開。問:如何是濟北家風?師云:棒頭血滴滴。問:不在內,不在外,不在中間,在甚麼處?師打云:且看在甚麼處?問:如何是古佛心宗?師云石頭。進云:如何是最上乘法?師云籬笆。進云:學人不命。師云:遮牛遮馬。