送僧浩?序

送僧浩?序

儒者韓退之與余善，甞病余嗜浮圖言。訾余與浮圖遊。近隴西李生礎自東都來，退之又寓書罪余，且曰：見送元生序，不斥浮圗，浮圖誠有不可斥者。徃徃與易、論語合，誠樂之，其於性情奭然，不與孔子異道。退之好儒，未能過揚子。揚子之書，於莊、墨、申、韓皆有取焉。浮圖者，反不及莊、墨、申、韓之怪僻儉賊耶？曰：以其夷也。果不信道而斥焉以夷，則將反惡來、盗跖而賤季札、由余乎？非所謂去名求實者矣。吾之所取者，與易、論語合，雖聖人復生，不可得而斥也。

退之所罪者，其跡也，曰：髠而緇，無夫婦父子，不爲耕農蠶桑而活乎人。若是，雖吾亦不樂也。退之忿其外而遺其中。是知石而不知韞玉也。吾之所以嗜浮圖之言以此。與其人游者。非必能通其言也。且凡爲其道者。不愛官。不爭能。樂山水而嗜閑安者爲多。吾病丗之逐逐然。唯印組爲務以相軋也。則舎是其焉從。吾之好與浮圖遊以此。

今浩?閑其性，安其情，讀其書，通易、論語，唯山水之樂，有文而文之。又父子咸爲其道以養而居，洎焉而無求，則其賢於爲莊、墨申韓之言，而逐逐然唯印組爲務以相軋者，其亦逺矣。

李生礎與浩?又善，今之徃也，以吾言示之，因北人寓退之，視何如也。