持而盈之章第九

持而盈之章第九

持而盈之，不如其已。

明皇曰：執持盈滿，使不傾失，積財爲累，悔吝必生，故不如其已。已，止也。○河曰：盈，滿也。已，止也。持滿必傾，不如止也。○弼曰：持謂不失德也。既不失其德，又盈之，勢必傾危，故不如其已者，謂乃更不如無德無功者也。○雱曰：持而盈之，有意於有，所以失之，唯忘有有之爲有，而有之以無有，則無失無溢矣。

揣而銳之，不可長保。

明皇曰：揣度銳利，進取榮名，富貴必驕，坐招殃咎，故不可長保。○河曰：揣，治也，先揣之，後必棄捐。○弼曰：既揣末令尖，又銳之令利，勢必摧衂，故不可長保也。○雱曰：揣者巧於度情，銳者利於入物，且事物無盡，而吾持一身以遇其變，則揣銳之工，有時困矣，豈可長保乎。故至人因時乘理，而接之以無我，則其出無方而所應不窮也。

金玉滿堂，莫之能守。

明皇曰：此明盈難乆持也。○河曰：嗜欲傷神，財多累身。○弼曰：不若其已。○雱曰：實外物而守之，所守非所有也，豈能乆乎。

富貴而驕，自遺其咎。

明皇曰：此明銳不可揣也。驕猶心生，故咎非他與。○河曰：夫富當賑貧，貴當憐賤，而反驕恣，必彼禍患也。○弼曰：不可長保也。雱曰：驕生於恃外，恃外之人，何足算乎。四者皆以己有物與，爲驕者同累，然自持盈而下，每失彌甚。

功成名遂身退，天之道。

明皇曰：功成名遂者，當退身以辭盛，亦如天道盈虚有時，則無憂患矣。○河曰：言人所爲，功成事立，名迹稱遂，不退身避位，則遇於害，此乃天之常道也。譬如日中則移，月滿則虧，物盛則衰，樂極則哀。○弼曰：四時更運，功成則移。○雱曰：寒暑相推，物極則返，陰陽代運，天道回然，而世之愚者，一遭其變，一犯其名，則終身有之，認以爲己，曾不知造化之密移，吉凶之倚伏，故終至於坐蒙憂患，無以自存。唯至人不然，藏金玉而不寳，居富貴而不榮，凡物之來寄者，如陰影集身，窅然不知其在彼邪，在我邪，然則豈持盈以爲慎，揣銳以爲工乎，苟非無我之妙，其何以與於此。天之道大矣，而莫尚乎是。