太上大道玉清經卷之七

太上大道玉清經卷之七

道化四夷品第十七

爾時，玉清天中右瓊臺上眞，名曰寳光，以爲上元，推其降運，下於神州天王皓元之門。以七月十五日日中之時，乗紫雲之輿，從二仙人，俱時化爲日光，降玄氏之胞，因睡之中，從口而入，處胎三年。

爾時，夫人年始十八，晝寢而覺有娠。神香鬱烈，根識朗悟，華容豐偉，膚體充盛。獨處之時，?聞側近有金石之聲，或聞髣髴清誦，如唱真經和心之文。身體輕強，倍於常日。却後三月三日日中之時，夫人將三百綵女遊宴東城，觀看花園，息於芳林之臺。忽聞香氣衝人，須㬰之間，見二繡衣童子手執金符在夫人左右。夫人問曰：子何人耶？童子答曰：我是玉清天中直事神童，爲玉清天尊之所役使，受事至此。夫人問言：來此何爲？童子答言：上帝有命符召大王。夫人答曰：王不在此。童子又言；夫人懷中之王也。夫人聞喜，即垂脚牀前，忽覺嬰兒出其左脇。夫人乃擁羣侍女抱出嬰兒。二仙使者長跪問訊，而作是言：睽間三年，勞於下生。嬰兒揺頭，微笑良乆。目下重瞳，遐暎紫光，孩笑三聲，泯然而止，斯須之間，忽見芳春臺前月沼騰波，五色龍王涌出池中，口含香水，以沭嬰兒。父王聞之，馳駕而赴。羣臣朝慶，傾國作樂，大赦天下。父王命羣臣、後宫綵女大張音樂，廣齎来帛，香花幢蓋，迎兒還宫。車駕來城，大會七日。抱出嬰兒。大臣議定，册爲太子。錫官百司，厚加寵禄。

爾時，慶霄下流，天獸來衛，父王自立此兒，名之重光，字曰天挺，育於凌雲之宫。保毋五人，傳手抱養；侍女八百，晨夕供侍。或抱出寢幃，兒見天日，常以仰笑，口出紫光，上連天口，甘露如繩，直注兒口；玉女散花，以拂兒身。神烏停空，張翼蔽日，香官颺煙，以薫宫中。

爾時，重光三嵗能言，聲聞百歩，常樂獨坐，不須人抱。年至四歲，獨言獨笑，談及世表。年至七歲，不學而知，遐思逺視，身邊有光，照耀一室。坐立如山，行如龍歩，側卧東首，四肢半伸，紺髮翠眉，目開日角，光含紫暎，方口圎鼻，耳長五寸，三門成就，齒白齊宻，足三十六數，脣色如丹，方顙髙凖，人中四起，長十二分。闊額平正，玉枕如星，髮不參差，柔軟光澤。項負三約，四乳方肘，闊?微偃，心處深厚，臂圎煦直，垂手過膝。爪堅色紅，常有光明。掌中有華文，三道通逹，手心色紫，指長六寸。臍中深圎，䘒有伏骨，?靨駢脇，腹生白子。髆骨方直，藏踝不見。足跌微偃，筋脉不露。蹠底平滿，圎文日輪。爪根深下，指端微起。膚容細軟，充滿香潔。青骨素髓，五藏蓮花。紫胃筋腸，食不全粒。顧盻廻身，坐立平正。年至十九，形長一丈，聲響如鍾，韻驚塵飛。遥聞十方常有紫虚蓋其頭上，而止之處，無有霜雪，和氣調平，風不狂勃，甘雨微津。温仁忠恕，忍辱慈順。仰觀雲天，善明經緯。一切伎藝，不習而工。幽通至極，預知未然。父王珎之，大集羣臣，議定禪祚。三讓不受。

爾時，五嶽響應，虚鳴萬嵗。嘉祥畢集，幽明符會。苦不得已，然始受位。治民事天，弘道安世，正化無爲，不勞人心。貴德尚善，不令而從。恩流孤弱，惠及昆䖝，人神交歸，異類羣睦。毎以秋冬，天降甘露，五色之雲，以旋日月。城闕不閉，郊境無防，四海通同，萬邦歸一。嘉禾瑞草，合根離頴。一樹十枝，隨時四熟。仙娥布野，榮絹亘原，絡織成文，以充衣裳。鹽池醴泉，隨處而出，靈芝夜光，遍挺園苑。神禽竒獸，馴狎牆廡。麟鳯羣萃，晨夕和鳴。

爾時，有黒水之北，牂羝之狄，斜通河源，雪山之陽，與雜畜之戎，性狡難狎，隂生姧計，聞王善政，不用戎威，相率興兵，來入王國。始到雪山之東，羊馬災厲，羝戎疾病，羣鬼露形，殺滅戎狄，十分遺七。中路自悔，跪拜叩伏。王知其逆心，固不加伐，任其進退。

爾時，大王遍勑國内而作是言：邊戎無知，怱懷逆心。天巳罰之，即時自翻。刀不任進，天下萬兆不須驚疑。我若無道，天必䘮我。三日之中，邊疆報國，云賊巳退。是時，羣戎復歸，其兵昬氣，天之十䘮其八，瘥癘由興，災殃未殄，邊陬恐怖，羣聚相謂。享人禱天，災氣轉盛。荒戎之中有一主者，微辨世事，向諸衆等而作是言：大國之主，德合於天，修道守正，志不邪偏。萬福扶持，百神守衛。我等云何相率興兵而恃上善？我國遭災祥，必由於此。我當急告隣近諸王，嚴裝所須，速徃辭謝。是時，邊戎一百二十五落戎狄之主將諸侍從八萬四千人，俱乘白象，齎香花瓔絡，馳入大國，屏氣玉闕，負揭琛賂，肘伏王前，抽膞求哀，劈凖流血，㧞髮如蓬，自撲紛紛，遍體青腫。獸鳴鳥噪，不可悉解。彊人重譯，悔過謝愆，而作是言：我等邊隅不治正朔，三才濁氣，二像醜形，雜類之種，不識恩美。雖日有生，實非正氣，忽起?頑，率心不義，而興獸心，塵穢大國。羣聚未乆，巳遭天罰，荒陬殤夭，十分䘮八。毒氣未休，故猶興盛。讓者以爲反逆，上天縱毒，享人禱祀，轉加增甚。敢從大天求乞哀愍。言畢自撲，披髮悲號。大王告勑：我承有道之君，係統天下，唯善是履，不務其餘。猶不自哀，云何哀汝？我於萬物受同一子，未曽偏黨，乃至幽冥，亦復如是。汝生逆心，來向我者，我身不知，付之於天。我無情而責汝，天無心而伐汝。汝身受罰，如仰唾天，不離其身；如仰射天，箭還自中。自然之道，理無差也。汝等所齎香花瓔絡，非我所珍。我此國中，唯修道德。及以榖帛、頸珠、瓔絡，邪俗嚴身，非正所貴，轉重累物，外滯塵滓。何以故？此名外飾，故不足珍。我此國中一切人民盡用忍辱、退讓精進，儉約以爲嚴身之具，以道德戒行爲諸香花，不須汝之所有。

爾時，諸戎見大國之王不受其獻，恐畏無福，災害不消，悲泣相顧而作是言：大王不受我獻，或恐熑薄。我等大衆各以白象奉上大王，以求哀愍。大王勑言：瓔絡寳珠，尚非我貴，况於白象，腥臊?處水草巨大，又須看牧，爲我國累。龍鳳輕妙，吾尚不須。時諸隂戎煩?懊恼，自㧞頭髮，悲泣而言：大王不受我獻。我身無福，定不免災，不如自殺以逺此禍。

大王勑言：夫求福者空心奉道。身心旣空，道亦虚無。以空虚故，則無禍患。旣無禍患，名爲福德。又求福者，無希無望。汝所獻者，誠有希望，故我不受希望之獻。我此國中諸賢良等常以善心而自嚴身，不以纓絡、白象爲求福也。大王又言：我此國中，唯當奉行無上大道，餘無所求。諸戎當知，諸求福者，心不邪偏，平等一行，不順利，不違害，亦不變禍爲福，亦不恃福，故能無禍。何以故？惡不勝善，凶自成吉，禍自變滅，亦不見福。汝欲求福，所避禍者，是汝顛倒，不逹禍福，心生背向。何以故？禍福同門，根於虚無。汝審此禍從何所報？知禍所起，自明福本。諸求福者，先知其禍。譬如良醫，欲療衆病，先識病源，然後與藥。病藥相當，無疾不愈。汝諸戎等，挾禍求福，不除禍本，望福降者，譬如有人執杖和怨，負水求火，勤苦積紀，終不能得。汝禍所起，起汝身中。云何求福，二滅汝身？

夫滅身者，不名爲福。云何戎狄自欲滅身？身爲福本。云何滅之？諸㓕身者，名之滅福。又身爲道本，諸㓕身者，名之滅道，非㓕禍也。諸滅禍者，不恃福以滅禍；諸求福者，不因禍而致福。是時，諸戎聞大王勑言，不能辨了，請譯人譯之，歛祍畏懼，不解報答，唯知頂禮，内懷厚媿，跪立不安。

爾時，隂戎之中有一主者，名釋頭分，請譯人宣傳，自稱是浮提竺乾之王，而作是言：慙愧大天爲我等衆說希有法。但以邊戎淺識，不究至道，迷逺相傳，沉滯邪津，歴劫未悟，不但今日。唯願大天哀愍昬惑。狂胡無知，情所不了，念逹一言，以陳鄙志。向聞大天示以此國，唯奉大道，無上至真，可得聞乎？大王勑言：無上大道常以希聲，而聾者不聞。大道甚微，而盲者不見。汝等衆生，雖有眼目，不能正視；雖有耳根，不能正聞。衆色紛紛，引汝之明；邪音凄咽，窒汝之聰。汝雖有耳目，不異聾盲。以是因縁，不能聞道。汝欲聞道，除汝邪聞；汝欲念道，除汝邪念；汝欲修道，除汝邪修；汝欲行道，除汝邪行。行於正行，慈悲善順，名爲道行。行此行者，自當聞道；旣得聞道，亦能見道旣得見道；亦能行道旣能行道，即能平等，觀諸衆生與巳無異，觸物生慈，心不分别。先建此誠，然後聞道。

爾時，諸戎重復請問：大王無上大道至真妙行以爲何宗？全生妙用，昇入無形，綿綿長存，絶待無累。願垂開示，令得解迷。大王告曰：無上至道以自長生爲宗，即此之身而爲法身。以慈悲平等爲重，以忍辱柔弱爲用，以方便惠物爲利，以無爲虚白爲寂，以智度無礙爲通，以道眼觀照爲逹，以弘廣容物爲虚，以形能隨神爲無，以無作爲自然，以無形爲長生。

爾時，諸戎聞大王之言，皆曰未曽有也。神識雖鈍，亦以朦朧，未能盡解，猶亦在疑。

爾時，大王爲邊，戎釋除疑結，心開意悟。於是大王以八月八日爲諸戎狄請寒林大師，召集國内出家道士，備陳威儀，爲諸邊夷七日七夜齋戒悔過。又却還其所獻珍玩，及以瓔絡。諸我奉勑，不敢不受，受巳轉施寒林大師。大師受巳，即分瓔絡而作二分，一分與衆中貧下給使之人，一分與諸戎。白象還令諸戎，爲象著此瓔絡。

爾時，二萬四千大象著此纓絡，一時跪拜寒林大師。象又四散，以鼻繞花，奉上大師。是給使下人佩此纓絡，心生慙愧，皆自歎言：大師平等，一心視物，寳珠瓔絡，惠施天下人民，及諸白象，頓首辭謝。寒林大師語曰：無上大道寳，轉凡成聖，尚以平等惠利衆生，而不恃功。瓔絡外飾，邪俗嚴身，塵滓瑕疵，何足及言？外荒雜類，不解獻心。將此施我，我以爲受，廻以與汝，何用謝之？但取勿疑。至月十五日日中之時，大師與諸道士九萬七千人同時受食，畢，漱口寳瓶，餘水散灑南西北方，立成雲雨，風雷電擊。大師又向三方嘘氣，口出金光，逺暎諸國。是時，邊戎弊疾者，登即差愈，皆於光中遥見大師，如對目前，風雨蕩穢，雷音舉愆，一切灾?，應時殄滅。又令八萬四千戎夷，悉於光中得見其家。至月二十日諸戎留後，各遣使者馳入大國，報奏平安，具狀所見瑞相如前。

是時，諸戎披髮謝過，歡喜道前，頓首伏地，請問大師：不審大師修習何法？神變乃爾，自在無礙。只名大師，復有餘號？向聞大王勑言，大國之中奉事大道。不審大師之道與無上大道爲一爲異？蒙昧不曉，唯願大師廣爲分别，開示未聞。

爾時，大師彈指謦欬，而告羣戎曰：善哉善哉，念法邊鄙，哀汝知問，不可思議。汝當諦聽，吾爲汝說。我是王清天中雲宫東臺號曰太真，自然虚生，名無上道。無所修習，但以大慈大悲，應世神變，隨心而成，無心故爲，不勞於身。我與大王同時應運，下治兆民、國王，因寄凡胎。我權號大師，託在寒林。互爲賔實，濳相影響，不一不異，不處中間。汝等諸夷出生慾界，受質邊戎，人心無慈，荒凉弊惡，性便戕害，而不好生。飲血茹毛，形骸臊腥，神凝濁氣，體結偏精。㧞本塞源，抑本崇未。性重財貨，不珍大道。積劫如此，非獨今時。大道不行，其來久矣。雖知若此，物有輪轉，罪爲善本，惡是慈源。汝等衆生向無逆心，終不見我。大道無?，冤親不二，以徳報怨，不捨大悲。是故國王請我法衆爲汝悔過，爲汝消災，慈心平等，無有異念。故令雲雨施散，光音普被。

爾時，大國太帝及以太妃、王子、羣臣，先心不知寒林大師與大王重光，同是降神大師。初來之時，國人大小咸謂大師是凡常之人。後見大師隨心神變，傾國歸依，悔過自責，隨其富貴貧賤，辦諸供具，雲萃國内，列滿東城，芳春之臺，大設齋㑹，合國士女填塞衢路，車駕紛紛，塵飛霧起。

爾時，大王爲施髙座，罄國珍玩，裝校道塲，開發大藏，巨惠榖帛，周窮濟乏。出諸名香，焚煙衝天，結蓋凝雲。張設妓樂，驚天聒地。五嶽震動，四海波蕩。春雲凉風，調和氣序，韶光瞹景，同於始春。長林再花，和鶯重發，百鳥翔舞，魚龍躍鱗，天地吉氣以輔王國。時㑹大衆喜慶無量，行道旋繞，歌頌盈溢，法衆歩虚，梵讚歎詠。

爾時，大師登座撫几，嶷坐如山，千善爲心，萬福成體。大衆欣仰，一覩真相，皆發道心，異口同音，百心齊一，合禮道君，願聞希有。

爾時，無上大道君爲衆生故，及命國主重光三捻焚香，遥禮雲宫大悲天尊，長跪立願。第一願者，道化流行，普天懷徳；二願一切有生，咸皆悟道；三願九夜悲魂，一時解脱；四願孤爽無依，咸得受生；五願天下太平，百榖成熟；六願臣忠子孝，君仁父慈；七願四海通同，怨親和解；八願濳胞處殻，俱得生成；九願積疾新痾，登即痊愈；十願孤露衆生，豐衣足食。

爾時，大王陳此十願，起禮大師，而作是言：唯願大師爲衆乆處，降跡同凡，不棄塵穢。大王作此語已，感動天地，虚空雨花，天灑甘露，萬變仙樂，鳴玄駭空，天地震動，麟吟鳯歌，龍魚鼓淵。

爾時，道君面門，洞曉真光，遐朗無際，靈音逺暢，和適羣化，沉尸受生，槁林吐葩，有情無情，含英發花。道雖不言，諸法已備。令此衆㑹生希有心，自然而然，吾亦不知其然所。

爾時，諸戎仰視忘瞬，自失其形，兀而不動，猶如枯本。須㬰之頃，雲宫天尊降於應身，與諸侍從九億上真下臨青雲之上，凝結慶霄，方入萬里。其霄四方，平整如地。時諸上真列坐其端。慶霄正中，有紫霞之座，五色雲龍，交結負座。座髙八萬四千九百九仞。大悲天尊昇此座坐，漸下玄中，去地七百八仞，正臨東城，眈眈若虚，湛然不動。唯見明霞之上，紫光含雲，彤彤混然。衆目仰視，不覺天真大師分身上騰，入於雲中先所座上。復入二真，容貌相似。良乆之間，二㑹寂然，無有音響，真儀不動，猶如金山，光明洞暎，不測邊際。大㑹之中，人及非人，黙然不動，心無疲猒，歡喜仰視，樂真觀相，傾心注念，不覺有身。九日九夜，寂無飢渴，身心不動。

爾時，諸戎重覩浮雲之上大悲天尊威儀侍從，大驚恐，自㧞頭髮，悔過責已，刀劈其凖，遍體血見，踊身自擈，猶如山崩。覩此希有，求欲捨眼、施頭、燒身、破骨，以爲供養，聲徹大王。王因出勑而告諸戎曰：無上道法，好生惡殺。莫以邊鄙穢法洿我大邦，燒身謝過，過在身亡，䰟神受弊，永失人道。燒身求道，道存身滅；滅身求道，道非滅法。云何滅身而求道乎？汝諸夷等入我大國，永不陶化，云何欲聞無上道乎？汝欲聞道，應全耳根，不以耳聽而聞道也。汝欲見道，應全眼根，不以敗壞之眼而見道也。汝欲行道，應須全生，不以滅生而行道也。汝欲行道，先全汝身，不以缺犯之身而行道也。汝欲懷道，應除十惡，不以五逆之心然後行道。汝今當知，生不全者，不足聞道；身不全者，不足學道。汝諸戎夷，雖非法器，得覩天尊，萬劫之後，承此功德，轉輪受形，必生大國、有道之邦。能立誓願，必不重生鄙野之方。從今巳徃，當全汝形，勿以披髮燒身破骨，反天逆地，心無慈順，生死堕邪，永不見道。諸戎夷等一時拜跪，答大王言：我之風俗，殘形滅生，燒身粉骨，浮煙上騰，謂之昇天；或棄尸深水，謂之水仙；或棄尸林野，以飴禽獸。不貴生身受度，勞於長存。

大王告曰：汝戎狄等以長存爲勞，以髮膚爲累。我此大國之法，以生滅爲累，故求長存無生之道，昇入無形，不覺煩恼，不以殘形滅生，以逺勞累，亦不吹累而累自消亡。汝諸戎等不捨邪心，具足外道，不除十惡，樂處生死，不遣三毒，人形獸心，不足見道。勿以戎狄之法穢我大邦。

是時，諸戎直以謝過，不敢抜髮，燒身破骨，皆云：不逹至道，忽出僞言，以干正直。只言生而必死，是故昇求滅度。不知無上大道長生無窮，昇入無形，絶待無累。願垂哀愍，賜以自新。

爾時，大王又勑諸戎：汝野性暗鈍，不識道德，自作㐫逆，招求罪罰，來此悔過。大道慈悲，念汝無知。寒林真師降汝景福，大悲天尊愍汝癡頑。無上大聖來㑹我國，萬兆無言，傾心注玄，專志大道。汝諸戎狄輕陳短見，不能安靖，驚觸法衆，自閙閙他，亡失惠利。汝但黙住，雖不解法，亦得䰟識漸漸受潤。

是時，諸戎奉大王勑，胡跪黙住，不敢動揺，七日七夜。却後日晡之時，忽見南、西、北方三大天魔各從地司飛空而至，頓首真君，頂禮大王，廻訶諸戎，怒目切齒，?譮而言：大王道國，人無三毒，乆離十惡，守正修仁，尊道貴德，國無亂臣，家無逆子。汝諸狂胡，將此罪鬼、行尸之䰟，塵穢王國，悔過請福，求聞道乎？天科地律，十惡無原；反逆君父，罪莫大焉。合粉骨灰身，抽筋裂血，刳剔五藏，剖膽披心，拔出汝舌，不足以謝惡言；挑出汝目，未足以申惡眼。汝家國遭災，子孫亡滅。一人造逆，誤殺萬民。是諸戎夷，身毛皆起，恐怖悲悴，肝膽塗裂，王體攣縮，流汗如雨，氣吟口噤，五神無主。地司執簿以簡大王。

王即告諸魔言：無上大道，不間怨親，於我無傷，云何伐害？縱能損我，亦不加報。大王問諸魔曰：譬如嬰兒，或執瓦木，及以錐刀，而傷父毋，寧殺之不？魔王不也。王言：我亦如是。寧塤我身，終無有心傷害物命。况於狂戎智慮微淺，不及嬰兒，於我無損。天以伐之，荼毒狠狽，愍之在心，毎爲傷痛。

時諸天魔聞大王之言，俱時彈指，皆曰：未曽有也。相顧而言：大國聖王寛心慈善，大悲及爾，德同造化。雖暫爲王，巳具衆相，身基萬善，千福成心，不久之間，受號天尊。我等大衆巳來至此。此㑹不久，必當度人。大道難遇，妙法難聞。我白大王，求乞停住。

大王知已，即告之言：大道弘廣，如空無礙。此㑹之中，以道爲法。法無分别，法無起滅，法無見聞，法非内外，亦非中間。法離生死。此㑹之中，淳一無二，皆以一慈悲法。汝諸魔等，欲諸住者，應如法住。

爾時，諸魔聞大王之言，凛然肅整，逻與諸胡叅一處立，三日三夜，却後晨朝日?出時，見建水之郷，仙人道士六萬八千人俱廕以飛蓋，手執花幡，過於龍宫，各持明月神珠、紫瓊靈芝，飛空而至，奉上天真。後有八十一種島夷之王，皆披五色鳳文之衣，各將侍從八千人俱。是時，諸王各齎神藥珍香，一時而至，奉獻大王，所謂虎沬七明，龍胎舍利，金暉炳煥，光明耀空。此舍利者，皆是八瓊霜珠化成舍利。王能服之，身有金姿玉顔。虎沬七明，龍胎上藥，王能服之，身立飛行，千變萬化，隨心而成。我昔學道，師於長桑道君，見賜神藥，服之得仙，後受道要，下治九夷。聞君降世，助衆生喜。又聞玉清天尊玄立影響，左臺上真託棲寒林。爲縁俱㑹，希音遐震，八表皆聞；虚光洞空，十方徹照。故來至此，爲敬起居。

爾時，八十一仙說此語已，昇身入空，去地百仞，朝禮天尊，空中而住。

爾時，復有東地鬼將，名曰電豕，形長三丈，鋸牙鑿齒，銅頭䥫毛，鈎舌火氣，目似奔星，黒面赤體，牙如鸇足，脚似馬蹄，聲如擊雷，吐氣成雲。將眷屬六億餘鬼遥聞真人降世爲王，以道治國，不撓舍生，願爲大國守護郊境，匡贊大三，俱乘黒雲浮空而至。頓首王前，而作是言：臣爲鬼方之王，役使遊精。諸有妖魅不賔之者，臣能噉之，生殺在已。遥聞王國人民慈善，輙率徒衆、塵穢王國，敢欲爲王而作守護。若有大聖仙士所在之處，我當給使，晨夕受事。若有齋講之所，當率徒衆，而爲外護。若有外道惡人誹謗善道，衰捐法衆，我當滅之，令其惡疾，毛髮墮落，與其重病。若有衆生於道塲中心不端直，邪視念視，我當考之，令此惡人生身受疾，死入地獄，罪延七祖。若有衆生慈善孝順，念誦經戒，供養大道，以道爲心，我當親近，常當守衛，不令惡鬼得其衰便。唯願大王聽我徒衆衛護道塲。大王告言：善哉善哉，我念衆生猶如一子。於汝亦爾，心無偏黨。幽顯雖殊，咸願與汝俱爲善識。

爾時，諸鬼歡喜，受語禮謝大王，圍繞東城芳春之臺，敬禮真人，伏首而住。

爾時，復有火光惡殺六萬餘鬼，形長三丈，頭頂放光，猶如散螢，通身黒色，眼赤如火，手持䥫棒，吐氣嘘人，立便倒地。毛竪寒森，悶絶迷亂，鼻口逆血。聞王有道，以正治國，不愪衆生，願爲大王威伏惡逆，俱乘黒風從北方來，長跪王前，而作是言：聞王有道，惠潤廣大，一切幽顯，皆沐王恩。故率徒衆，願爲受事，利安王國，守護善人。若有法㑹之所，我當外護，摧伏惡魔，正諸邪道。若有衆生毀敗道塲，濳生毒害，邪心惡眼，來視法衆，我當䥫棒打殺此人，或㧞出其舌，或復令其眉髮秃落。若有衆生入道塲中，穢身汚慢，我當與其癩病，種種災恠，所在不安，自然恐動。大王又語諸殺鬼：汝光影毒厲，不可近人，雖有威神，勿行傷天。當念衆生，扶持善人，願聞道法，速得轉身，成無上道。諸殺鬼受勑，歡喜而住。

爾時，復有金剛之神八萬五千飛空而至，身長丈六，勇徤希有，除道神力，餘不能過。翕然而至，莫知所來。常爲大道而作侍衛。先禮上方大悲天尊，次禮。真人問訊大王，宛如舊識。而作是言：真仙下世，道化有生，內外相持，人神符㑹，萬邦咸集，邊士俱臻。清濁混淆，真僞無辨。大聖寛宥，不問昬明。此㑹因縁，固非輕小，深宜戒約，以絶不真。唯願真王聽我說法，正彼道塲，惠利善人，變滅㐫惡，使人及非人咸尊正道。大王黙而然之。

爾時，金剛即於大衆之中瞑目一踴，上入青雲，奮身而下，地䧟右裂，飄氣揚沙，塵飛晦日。怒目成電，嚙齒如雷，叱吒千精，驅馳敢違，攘袂鼓肘，抗聲大呼，外道亡精，鬼魅失氣。

爾時，金剛顧盻而言：我是護法善神金剛力士，侍從大道，受事天真，影衛道塲，扶持善人，糺彈罪失，察獲姧邪。一切衆生莫犯威神。輕過流血，重釁滅形。内外整肅，勿使不精。

爾時，㑹中男女大小咸起恭敬，禮拜金剛，畢具復坐。

爾時，金剛爲護法故，調伏幽明二衆之心，而說呪曰：

雷火明空，神光朗幽。毒龍四㨿，靈虎八周。

頭巾七星，足蹈斗牛。神力列宿，金鈎耀精。

元首威兵，騰歩虚行。中絶妖邪，下滅遊精。

抽肝出膽，翻膓㧞脉。左斬右剉，前烹後馘。

截妖無原，收束衆怨。噉鬼使者，摧拉生吞。

巫俗歌鼓，飲血食肉。形膻骨臭，魍魉翻覆。

腥臊穢賤，心形謟讟。神杵碎首，金刀刎腹。

藏㐫匿害，忽來降伏。左秉金符，右持罪目。

太一金鈴，虚皇玉節。知過不改，懸首自截。

何妖不䘮，何精不㓕？六神不藏，七星裂血。

上有真師，下有金剛。齊烝降氣，口吐靈芒。

飲以月池，?以玄霜。五藏生華，長存不殭。

爾時，大鬼神王四目電光，同爲護法，銷滅不祥。守衛道塲，察姧糺過，降伏惡人及諸外道、無正信者。而說呪曰：

神風拂塵，傾拔邪根。六天䘮精，五毒亡怨。

金頭䥫齒，噉鬼止魂。挑光烈戸，?景曜門。

奔星殺氣，朗然無畏。百脉川流，七經調理。

神安體平，長存不死。

爾時，大鬼神王說此呪巳，遥禮上方，後拜真君，告諸鬼曰：汝爲道侍衛，守護善人。說法之師與道無異，不得邪忤真正之氣，捉獲上聞，萬劫無赦。

是時，大鬼神王語㑹中諸來法衆而作是言：我爲天帝驅馳，職當歸道，扶持新學、入道?門一切男女，攝除亂意，不得邪視，傾聽犯戒。威儀察護，生人同鬼受考。不但殺鬼，亦以降伏強梁，殺伏邪心，調理生人。無正信者聞此神呪，應起恭敬。此神呪者，是天帝威章、自然之文。諸天魔王、五方鬼將、真官地司助道興化，守護家國，安靖道塲，扶衛善人，皆誦威章，消伏不真，馘滅凶試，摧落邪鋒。外道惡人䘮精失氣，雜毒魍魉遥聞敬畏。諸有法㑹齋講之處，道塲俗舍，我等徒衆常在觀之，齋戒如法。丹誠所爲，大道降臨，福德立至。身心暌背，爲利名聲，誠不得巳而爲齋者，我不守衛，大道不降，魍魉遊精，雜毒下鬼，臨饗其齋。輕道慢法，三司糺彈。道不虚行，要在丹心，非可假求資貨?易。奉道之子深可慎之。

爾時，鬼將說此語已，却一面立，儼然不動。

爾時，大王車駕西域，迎載父毋，百辟卿士皆執花蟠、鼓衆伎樂，大備威儀，迎載父毋，還芳春之臺，焚香蝢首。大悲天尊次禮真師，問訊法衆，歡喜委曲。太帝年老，夫人亦衰。大王孝順，瞻視顔色，心?喜懼。

爾時，眞師命其復坐，而告太帝曰：汝之父子名善知識。汝是紫微之精，下託凡胎，應運爲帝。大王重光是王清上真，化生汝門。雖爲世帝，形不衰老，皆是自然無上法身。

爾時，真師又語大王言：九夷仙人遺王神藥，可以救老。命汝父毋俱時東向，丹水服之。是時，重光自開寳奩，取藥持水，饋於二親。父毋受，東向長跪而服。大王取八十杯，分作三分，一分奉上真師，真師不受。亦與父母，丹水服之。服之七日，面有金姿玉顔，行歩如翔，足?履地，自抑其身，委縱其形，立便飛騰。又從真師奉受靈書雲篆，和神保生三萬六千字，晨夕吟誦。頂浮五氣，目有浮光，神彩清澄，威容嚴麗，聲響通徹，紫氣連天，顔貌反嬰，素髮歸玄，出有入無。進退之間，合衆歡喜，爲王作禮。仰視上方，慶霄忽變青光，以照㑹東。復良乆間，變成赤光，以照㑹南。復良乆間，變成白光，以照會西。復良乆間，變成黒光，以照㑹北。復良乆間，變成黄光，以照㑹中。五色光中各有一音，合㑹流變，寥亮清雅。五光連雲，猶如天虹，皎潔洞徹。湏㬰之間，㑹中真師又放眉間四色光明，以應上方，所謂慈光、悲光、善光、信光。是時，大㑹仰視真光，身心忘倦。又聞八色光明有自然音樂，心音開悟，如服甘露。是時，諸戎八萬餘人覩此光已，目冥心悶，猶如大醉，六識閉塞，低倒無知。

爾時，國中有一大臣，名曰守正，見諸夷人低頓無知，前白真師而作是言：我等宿福，生逢有道，得覩真師，見道威神，心開意悟，耳目聰明。傾心注玄，歡喜忘倦。不審羣夷何故低倒，六識閉塞，神似昏醉？身負何罪，迷悶失志？唯願真師示所未聞，令衆開悟，悉其縁業。真師答言：大哉，結固業縁不善。汝當諦聽，吾爲汝說。善男子，汝今當知，諸戎狄等初建逆心，招集㐫險，上天縱毒，下鬼伐之。所有驍壯，一時殄滅。國土空虚，十遺其九。又悉遭疫，疵癘苦痛，羊馬死盡，羣戎飢餓，寒凍殞逝，不可計數。此諸胡鬼，悉詣天帝，言訟其主，?䰟執之，惡業不忘。是諸戎夷元來悔罪，不圗聞道，雖簉生㑹，死氣不消，身神被拘，形空無魂。以是因縁，使之低倒，迷昏睡熟，爲此邪。

爾時，真師說此語已，大衆一時顧視諸夷，忽見地烝黒氣，平髙一丈，蔽覆諸夷。色如聚墨，黯無分别。忽聞黒氣之中有?魂吟呴，或大或小，悲鳴悽咽。是諸戎狄各於睡中見其眷屬，相向悲苦，冥目自撲，遍體流血，號咷哮吼，呌喚嗚咽，猶如狶鳴，聽之驚人。合衆傷痛，彈指泣淚。真師告曰：善惡之業，生死相隨。譬猶形影，無暫捨離。道雖愍之，當如其何。此黒氣者名曰隂氣，又名殺氣，又名怨氣，又名尸氣，又名濁氣。此是坤毋告氣，天雨黒灰壅諸夷身，毛髮拳縮，形體垢膩。

爾時，真人俯而彈指，大地震動。須㬰之頃，上方慶霄之中微灑甘雨，以沐諸胡，香風下流，以熏諸胡。六日六夜，目始能開。一十二日，黒氣始消。羣胡形體，悉皆消瘦，無復顔色。鼻流沸血，兩眼垂淚，尸氣染身，通體如墨，心眼朦朧，視聽不諦，振掉怳忽。譬如狂人，眼中各見?家，雜畜諸鬼揮刃驅之。時諸戎狄舉手捫虚，四散迸走，馳出城外。先所乗象見之驚奔，藏伏草澤，莫知所在。諸戎狄等見世怨對，眉髮秃落，七孔流血，徹骨䖝癩，忘失本心，善惡業縁，如聲響應，容谷無情，隨人所呼。一切善惡，亦復如是，不廻易。

爾時，大王愍之，狼狽自出，道前叩頭；玄師爲諸戎夷攝取怨對，說法度脱。

爾時，玄師從座而起，三捻焚香，遥禮上方玉清天尊。禮訖復座。須㬰之頃，分形萬億，攝取戎鬼，來入㑹中，爲說三寳第一之義，所謂慈悲、忍辱爲諸行先。是諸功徳，第一中最。一切幽明，若離此者，長墮惡道，永不聞法。又爲諸鬼說離生死法，不顛倒、不縛着。復觀真際，空無所有，妄想分别，見有怨親。真際旣空，怨親亦空。

是時，真師大混玄澍，沐浴羣鬼。次爲諸鬼說無上道法，所謂一道一法，一慈悲力，一受一生，永無變易。法變易法，永離生死。旣無生死，則無怨對。諸結縛着之法，永墜生死無底大河，業風所飄，波浪不息。離此法岸，永沒泥滓。汝諸鬼等欲離生死，應捨大怨，常行一慈。設復有人衰損我者，我爲虚受，不以惡心加報於彼。如此之法，名離大怨。若離大怨，則能逺離生死之怨。大事已辨，名之無餘。一切怖畏不能恐動，深根固蔕，不爲業風之所傾拔。譬如大士，不恡財寳，負債速還，有財不收，斷唋一切怨家債主，求於道寳，爲法施主，不恡塵穢無明之財。是時，羣鬼聞真師說微妙法，悉捨本心，歡喜踊躍，皆發忍辱無上道心。上元真帝應時心開，洞發慈光，下照羣鬼。是時，羣鬼覩此神力，深信道法，曉悟長生常住之道，心無變易，捨離怨對，虚已和敬。一切異類皆爲知識，爲欲聞法，求入道塲。真人許之。大衆作禮，安坐北面，儼然不動。

是時，諸戎身所患疾登即差愈，亦悉同時各見真人爲其說法，身心開悟，皆發道意，俱得解脱。真師告曰：汝諸戎等，罪業結固，障累未銷，未得入㑹。且於城外?帳寥立，專心願念，各自悔過，一日六時，遥禮城中法㑹之所。

爾時，閽人名曰慎靈，覩此事巳，前進作禮，請問真師而作是言：不審諸夷過去、見在，縁何罪業未得親近法㑹之塲？真師坐而熟告之言：此諸戎狄前身先是此國中人，住在玄谷之隂。以其前身爲大齋主，因散席之次，相共田獵，放火燒山，傷殺禽獸三百餘命。以其承齋之功徳不圎，就生於邊地，作戎狄主，連今三生。承此禽慶，故得見我。向不殺生，應生中國富貴之門。此戎今生餘報未盡，更相率欲起叛心，謀害大國道徳天王。羣鬼縱毒，殺其家國，十捐其九，?魂上訴，身神被執。以是因縁，未得入道，服於正法。故令住此城外，遥禮法㑹。閽人聞說，重問真師：弟子職當守衛，掌知車駕，城門多事，四方輻湊。奉勑在此，部分廻列，使車騎出入，行伍次第，諸聽法人教其進止。爲此煩劇，不得入㑹，禮拜聽法。晨夕願念，翹想丹盡，唯願真師哀愍孤露，爲作依怙。真師告曰：汝但有心，專誠篤志。大道遥鑒，不論内外，及以近逺。大道常以平等濟物，邊逺戎䰟，尚沾玄化。汝以有福，親衛城門。一切善人晨夕攸徃。汝善知識，最廣餘人，今又見我，真善知識。憶昔徃劫，我下爲縁，託棲丹霍，七十小劫，坐一林間，爲諸仙人說三十二天住夀之法。汝於爾時，受身鴛鴦，三百生中依棲丹林，晨夕見我，或時復衘棗果獻供法衆。乘此因縁，生於中國，重得見我。閽人聞真人之言，悲涕嗟歎，頓首伏地。

爾時，真君又告閽人曰：汝起，取水沐浴汝身。沐浴竟巳，真人又曰：燒香敬禮上方慶霄之中大悲真帝，然後伏地。

爾時，真人以自在神力，令此閽人心中怱然開悟，見其前生所經業縁，了了分明。起禮真君，號咷悲泣。

真君告曰：汝爲小罪，今身之中未得成道。爲汝知聞，鞭撻人畜，冥司注記，以汝毒心。向不爲此，生身合度。汝當努力，兢兢戒慎官犯衆惡，後身之中，正得昇度。閽人悲泣，重白真人：不審此愆可首悔不？真人告曰：汝自終身悔過，始應免罪。閽人又問：不審道尊徃劫爲諸仙說諸住夀，其法祕要，可得聞乎？真人告曰：我分一身，即時在此㑹中爲仙人、道士及王父太帝王，欲序說上天住夀之法。汝欲聞者，隨我徃聽。閽人答言：奉勑典衛，不敢遠遊。真君語曰：我已分汝之身爲兩人也。閽人後顧，又見一身執事知當。乃知真師上道威力，隨心變化。乃隨真師入㑹聽法。復見座上有一真師，金容相似，大衆人民不能分别真應之事。

爾時，閽人請問真師：無上大道，至真至妙，分形散體，爲得幾身？答曰：無上大道分身爲氣，天上地下無所不在。雖云真應，實不曽異。大衆歎言，道無不在。方知萬物皆有道性，得一道者無不太平。

爾時，道君告諸大衆曰：此慾界之中，同於一天，四方言之，名曰四天。四天之中，亦有真仙，不願上昇，治在比天。天號雖殊，上下仙夀，等無優劣，俱不退轉。或以應身亦有生滅，神化隱遷，希微常住，湛然不動。此四天下，男女善人學成後聖，住此世夀，修短任意。或入名山洞府，及諸小天之中，億百千劫。後願上昇，先入太黄天中，住夀一億萬劫。次昇太明天中，住夀二億萬劫。次昇何童天中，住夀三億萬劫。次昇平育天中，住夀四億萬劫。次昇元明天中，住夀五億萬劫。次昇七曜天中，住夀六億萬劫。次昇趙衡天中，住夀七億萬劫。次昇蒙翳天中，住夀八億萬劫。次昇和陽天中，住夀九億萬劫。次昇恭華天中，住夀十億萬劫。次昇耀明天中，住夀十一億萬劫。次昇竺落天中，住夀十二億萬劫。是諸真仙欲住天中者，不願昇上，亦隨其意，勝報無盡，不論上下。次昇入虚明天中，住夀十三億萬劫。次昇入端靜天中，止住十四億萬劫。次昇入玄明天中，止住十五萬億劫。次昇入極瑶天中，止住十六萬億劫。次昇入元載天中，止住十七萬億劫。次昇入皇崖天中，止住十八萬億劫。次昇入顯定天中，止住十九萬億劫。次昇入始皇天中，止住二十萬億劫。次昇入浮容天中，止住三十萬億劫。次昇入無思天中，止住四十萬億劫。次昇入阮樂天中，止住八千萬億劫。次昇入無極天中，住止九千萬億劫。次昇入皓庭天中，住止百千萬億劫。次昇入元洞天中，住止千千萬億劫。又次昇入妙成天中，住上萬萬億億劫。次昇禁上天中，住止億億億劫。次昇入常融天中，億兆世微塵之劫。次昇入玉?天中，兆兆大地微塵之劫。次昇入梵度天中，自在止住平育天中，上昇。太虚，攸徃大羅，入於無形，寥廓玄冥。從皇曽天，上至太虚天，無成壞住止之數。計於慾界劫運，以示衆生。巳上道境，名之虚無。道亦虚生，自然之形，光氣成體，不可名言。皇曽巳上天大聖亦然。及至慾界四天之中，名山洞府，後聖真仙雖覩天地，數有劫運，形隨日新，神力自大，永不退轉，常住不變。一階仙位，永斷生死，緜緜長存，不可思議。不如邪俗教中經書注內，邪俗之妖，竊號位仙，九萬大劫，生天受樂，轉還退墮。此是精鬼魍魎，與正真之道更相違背。聞此說者，即是邪說，非真正也。

爾時，太帝左侍名曰大章，聦敏中正，立性好道。未逹真帝，心猶在疑，前進頓首，上啓道君而作是言：臣生年巳二十有五，仕知内史，直侍太極，人世至尊。四海子來，百司供給，天下宗仰，果報難加。年來百餘，勞生萬慮，雖處廟堂，心遊遐外，治民事天，心勤寐寤。行歩不逮，耳目失聦，筯窮力衰，髓腦枯竭，氣力微弱，動止苦辛。毎瞻顔色，五情如切，加以悲顧，寢食無寧。生朱百年，萬種煩毒。不審真仙之士塵劫長存，形神不亡，飢勞辛苦。

是時，大章語未卒間，真師神力，急令太帝容儀復嬰，膚體充潔，猶如凝脂。太帝夫人色美髮黒，肌如冰雪，齒白齊宻，氣力倍常，立便上昇慶霄之上，朝謁天尊。亦能五變，所謂入木如木，入火如火，入金如金，入水土如水土，昇玄歩虚，立便無累。

爾時，真君即入無形，莫知所在。良乆而見，坐空中，去地千丈，八色雲龍以捧神足，七色慶霄覆蓋隨廕。三景環照，身洞慈光，安庠而言，語大章曰：七明慮沬，五色舍利，申下二藥。大王父母服之，尚爾神力自在，况於至道，可得言乎？行尸短見，敢於道前，特疑大聖，示汝小道，威力何如？無上大道改凡成聖，即此之身昇入無形，大則無外，小入細微。我道能之，自外邪道要在灰滅，不能即身而成法身。由其外法，神木微弱，不能存濟。以生爲累，寒暑破體，是非交胷，疾患飢飽，種種煩毒。生老病死，無明之形，不任乆處，求早滅度。不如上道轉凡成聖，體如金剛，塵劫如瞬，形隨日新，出入無間，何憂累乎？生死象斷，煩惱不繼，誰能勞之？昇入無形，誰能滅之？復歸本除，同於太空，誰能見之？神變自在，存亡恍惚，誰能知之？不知其始，焉知其終。萬天在心，塵界入毫，本相如故。汝意云何？

是時，大章匍匐下殿，散髮叩頭，悔過自責。大王重光見其父母，忽爾昇玄，焚香仰天，叩頭禮拜天尊，頓首眞君，慙謝九夷八十一仙，而作是言：衆縁諧遂，聖凡慶快。願南蠻、西戎、北狄，邊陬異落，非法無聞，戴角披毛，獸心人面，有情無識，飲血茹毛，蠢動含生，幽明人鬼，願生死開度，同入道流。說此語已，上方慶霄大悲天尊與即座真君俱放慈光，照明下土，慈音普被，異?咸聞，各見天尊下在其前，爲說六度、六通之道，自在解脫無上法門。是時，大會聞天尊所說，心開意悟，知有爲法不離生死，出家修道皆得長存。

爾時，大悲天尊通流法雨，隨其縁業，潤有淺深，平等見形。衆生覩相，容貌各異，一音說法。衆生領受，悟解不同，信用相友，而不相似。而此㑹中略有三種大王父母，運偶善縁，不動而感，成道湏㬰。神郷男女，受用惠利，能令其身以收其生，長守清虚，與道爲偶，生身受度，形神不灰。猶如金剛，不可毀壞。是諸戎夷聞說長生，心則迷悶，神精狂亂，身毛皆竪，或復五體緩縱，不能自持，昬憒睡熟，呼吼無知。大道愍之，勤勤不舍。

爾時，真師語諸夷言：各起燒香，自申願行。時諸戎夷焚香訖巳，業縁拘束，不得餘言。皆願修行因縁之法，一時起請大道真師爲說滅度因縁之道。真師然之。大衆歡喜，一時作禮，聞真師爲說滅度之法。諸戎狄等無復憒非乎孔之患。

真師又告諸戎曰：善男子，修道樹因，譬如良農，三陽之時，善役調牛，鈎引懸澍，隄捍緜宻，踖乘通濘，加以好糞；次選良種，治擇蕪穢，温溼宜之；然後調樹，芸耗莠稗，壅護苖根，晨夕看視，無令六畜侵食踐蹋。如是苖子三月假生，萋蔚蘩盛，水陸通美，無有蝥螣。凉秋結實，髙下通熟。即命僮僕收藏貯積，藏吏監守，不令餘耗，唯供食用，儲備盈長，家給豐足，傍惠貧乏，周濟飢匱，施廣散大，恩德弘普，功聞上天。一切幽明，咸皆護善。福徳成就，利渉合諧，所求如意，無願不成。如是良農，終卒獲利，不可稱量。善男子，汝等大衆於道福田勤行修習，心無懈倦。如彼良農，必獲果報而不差也。善男子，徃昔劫中，玄谷之北休酋國王夫人有娠，?誕二子，六歲巳來，形貌相似。父王重之，每在懷抱。年至七歲，逺祈師傳，一種訓之。其王自名此兒，一曰紹光，二曰紹明。二子同學。父王時時躬徃約勑，令不怠惰。師以義方，授其業藝。

爾時，二子晨朝之時，俱會受業，受竟思義，各還一院。

爾時，紹光誦曰上口，黙坐思惟，晨夕不寐。

爾時，紹明立性踈懶，又多昬睡，躭酒嗜色，神情奔躁。雖讀其文，都不思義。若見父王，巧能方便，手不釋簡。性又隂惡。

爾時，師匠不敢專制。於是紹明常懷刀刃，㐫險悖戾。年至十七，集羣臣議立大子，令諸公卿對衆簡閱，讎校優劣。紹光伎藝，無言不讎，遍該世伎，性又慈善。次問▲明，有問無對，即枉師傳，授業遍黨。師對王言：王子性戾，不遵教命，不授臣訓，情性凶險。大王不信，試撿懷抱，果懷刀刃。師言：臣不自衛，焉敢訓之。王即擯出紹明於城外立。後懷怨心，便生謀逆，未及聚衆，已被察獲。心懼刑綱，奔入邊郊，隣國不舍，執而送之。羞見父王，祕氣而死。羣臣議之，以爲逆子亂臣，不收葬，棄於荒外。鳥獸䖝蟻嫌其㐫逆，不噉其肉，脂膏滂沲，流洿草澤。一爲不信，自取滅亡，天地不哀，人神共疾，䰟爽徒謫，萬劫不原。縱得出生，亦失人道。

爾時，紹光拜爲太子，大㑹公卿，普赦天下，焚香豋殿，遥望如神，色正顔和，徳含春日。四海無事，天下太平。方外子來，龜朋逺萃，匡贊王國，人神合符。風雨以時，百糓成熟。

爾時，太子温仁忠恕，慈善孝敬。年至三十，父王禪?，即以國政付囑太子。太子三辭不受。又恐逆命，非孝子也。即以頓首父王，受天正位，以道治國，不施雜令。未滿一年，頌聲溢路，人神交歸，衆瑞紛錯，芝草盈庭，麟鳯翔集，天人下遊，仙雲四張。上元真宰以爲門師，授其道要，身佩生籙，威神扶衛。年至九十，老而更丁，色如童稚，耳目聰明，生氣布養，五藏華榮，白髮如黒，杇齒更生。太醫仙王爲合神藥，復氣如形，終身不衰。年百七十，一旦委國，上騰太霄。于今治在太清天中，處於玉華瓊臺，長存無窮，猶故修學無上道法。一生立信，經必昌期。道不負人，其義斯在。善男子，汝諸衆等於道立信，勤修功行，身無缺死，名之道基。

爾時，諸戎聞說至法，領受歡喜，大衆頂禮，一時開悟因縁之道，心無縁外。着各各嚴裝，所乗之象，辭别天真，各還本國。是時，胡鬼乗此法力，身度南宫，受生東方極樂世界有道之國。是時，中國男子亦各還家，尊修至法。一國道士在會中者，九萬七千人，皆得六通，無礙自在。或隨其人，周遊下界。九夷諸仙昇入無形，莫知所在。大王父母猶昇慶霄，玉清天尊錫太帝之身，號爲洞玄、太玄。又錫夫人爲玄臺仙君，給以女仙侍衛二十四人，飛蓋焱輪，以昇洞天，主諸新學女冠道士。

爾時，真師爲世救焚，猶在寒林。玉清天尊與諸真帝常在玄中，湛然不動，四時八節時放光音。一切有生咸皆恃賴。

太上大道玉清經卷之七