復李少參香嚴居士

復李少參香嚴居士

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跽讀法語，眞一滴師子乳也。?生何辰，得以親?佛會、面奉提撕？雨漑寒林、風揚煦渚，不動一步巳到華嚴世界矣。曹谿一脉星月長明，端于吾師有賴，獨是世道衰微、人心漓昧，曩云世間塵勞如鉤鎖連環相續不斷，不覺不知被他引入羅網，而?世間塵勞更何等塵勞?？?吾師建大法幢度生死苦，或灑?露、或震疾雷，?善信知歸、緇素返本，攪長河爲酥酪、?大地作黃金，固知黃檗老人痛施三頓棒，至?縮手不得也。行見大徹堂中一夜消息，悟十八人者相繼而起，此蠢動含靈、山河世界之福矣。???生愚拙、俗累尚輕，而自揣生前似于者箇相近，然不能舍得性命下手便了，每讀湛堂云一切現成，因而生疑，如古德云?下承當，又云擬欲起心動?，承當蚤巳蹉過，此不能冰釋者，礙膺之物非和尚莫除。昔大慧禪師因李獻臣之問，遂書十八則與之，??日用應緣處如何做工夫？敢備素楮一幅，亦以此請。弟子李?頓首上。不動一步巳到蕐嚴世界，相見之緣知巳不在?日矣，豈更有世間塵勞能被引入羅網？黃檗痛施三頓，亦不曾離卻不動一步外别有指示，大徹堂中一夜消息亦不過洞徹此不動一步境界而巳。舍不得性命，便下不得手；下不得手，便被他家撦入葛藤窠窟打之。繞湛堂所謂：一切現成，正不動一步，巳到華嚴境界。日用應緣，豈離此外别有工夫?？宗門向上一路，從無工夫可做。做工夫，乃學地未得相應時，自生淈?。或因師家循途垂手，遂有如許蹊徑。古?尊宿，一切語言，皆應病藥。?祖西來，只說得箇?指，其實?指二字，蚤巳成曲。一切現成，更復何疑？寜更有承當分？況起心動?欲承當，豈不蚤蹉過?？李遵朂所謂：學道須是鐵漢，着手心頭便判。?趣無上菩提，一切是非莫?。此便是舍得性命，下得手底樣子。稍涉佇思，則千里萬里矣。