送陳逹荘序

送陳逹荘序

君子惡乎無功，而忌乎喜功？惡乎無名，而忌乎好名。功名者，人之所宜有，而不可有預求必得之心。有預求必得之心於功名之間者，造物之所不與也。禹益之治水土，皐陶之治法，垂之共工、䕫之典樂，其心知盡其軄而已，豈願以此功而名於後世哉。至今其功名溢於海内而不可揜者，以其有無求之心也。使皆鑿私逞智以求之，則其爲功名也狹矣。徃年，天子念生民之未給，恐關市之利或過取而病民也，使者四出，覈天下徴納多寡之數，将據之以爲常。斗筲無頼之人，不思上之憂憫元元之意，競以聰察苛細爲能，捃摭閭閻筐筴甕盎間物，籍其數以爲匿稅，而致之罪。郡邑至今拘其數而不能供。吏以失軄去者相望。小人喜功好名之害至於此。其功名亦豈有足稱者哉。適足取敗而已。天下何患乎無財。能養民而富安之。不求富國而國自富矣。廣東嶺海之間。民富物賤。魚塩之利冣博。故其地有塩課之司。其官自提舉而下。朝廷咸慎擇其人。四明陳逹荘、自孝義令遷爲副提舉。人咸稱君忠信有文才。可以爲政。昔治孝義。民甚安之。盖儒者之逹於事者。予以謂陳君治此軄於是乎得人。使好功喜名之人。執財利之柄。嶺海之陬。必有受其害者。陳君仁民之餘政，司其平以懐逺人，東南之民必有受其福。瞻駭咨嘆，謂國有善吏焉，豈非陳君所樂爲哉？不切切於功名，而存心於愛民，此功名之所以不舎者也。