○三破身處合離
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2023-12-08 16:27
○三破身處合離
阿難:物不觸知身知有觸。知身?觸,知觸?身。?觸非身,?身非觸。身觸二相元無處所,合身?爲身自體性,離身?是虛空等相。內外不成中云何立?中不復立內外性空,則汝識生從誰立界?初二句正明和合,蓋觸塵與餘塵不同,如色香等雖不見不聞亦得稱塵。?觸必待知而後成故徒物不名爲觸,亦無有知,待身知而後名觸是全以知爲觸也。知身下正破?生,先定、次破。定中言知身?觸者,如知冷煖在身?是知身,而此冷煖?觸也。言知觸?身者,知受冷煖之觸?是知觸,而此冷煖實在身也。?觸下破,既謂之觸則內相不成故非身。既謂之身則外相不成故非觸。所以下云內外不成。須知界相既分內外恒别,若相混則俱非矣。言身觸無處者,非身則身處不立,非觸則觸處不立。合身下䨇破離合。如上身知有觸皆就合說。夫觸法有八:痛痒輕重冷煖澀滑。痛痒是風相,輕重是地相,冷煖是火相,澀滑是水相。凡合於身皆成自身體性,所以身觸二處兩皆不立。若就離說亦無二處。何者?色聲等雖離諸根元是外塵,惟有觸塵離身不立,?同虛空何名身觸?故二處亦不立其義明矣。上䨇破離合竟。下總結破,如上若離若合內外兩皆不成。內外不成則中無所顯,故云中云何立?中位?識也。中既不立,則根塵不相到而內外亦空矣。則汝等者,長水云:三處俱空識從何立?
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