元稹
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2023-12-06 14:27
元稹
字微之,河南人。後魏昭成皇帝,稹十代祖也。兵部尚書胃平公巖,六代祖也。曾祖延景,岐州叅軍。祖悱,南頓丞。父寛,比部郎中、舒王府長史,以稹貴,贈左僕射。
稹八歳喪父。其母鄭夫人,賢明婦人也,家貧,爲稹自授書,敎之書學。稹九歳能屬文。十五,兩經擢第。二十四,調判入第四等,授秘書省校書郎。二十八,應制舉才識兼茂明於體用科,登第者十八人,稹爲第一,元和元年四月也。制下,除右拾遺。
稹性鋒銳,見事風生。旣居諫垣,不欲碌碌自滯,事無不言,即日上䟽論諫職。又以前時王叔文、王伾以猥褻待詔,蒙幸太子,永貞之際,大撓朝政,是以訓導太子宮官,宜選正人,乃獻敎本書曰:
臣伏見陛下降明詔,修廢學,增胄子,選司成。大哉堯之爲君,伯夷典禮,夔敎胄子之深旨也。然而事有萬萬於此者,臣敢冒昧殊死。而言之。臣聞諸賈生曰:“三代之君仁且乆者,敎之然也。”誠哉是言!且夫周成王,人之中才也,近管、蔡則讒入,有周、召則義聞,豈可謂天聦明哉?然而克終于道者,得不謂敎之然耶?俾伯禽、唐叔與之游,禮、樂、詩、書爲之習,目不得閱淫豔妖誘之色,耳不得聞優笑凌亂之音,口不得習操斷擊搏之書,居不得近容順隂邪之黨,游不得縱追禽逐獸之樂,玩不得有遐異僻絶之珍。凡此數者,非謂備之於前而不爲也,亦將不得見之矣。及其長而爲君也,血氣既定,遊習旣成,雖有放心快己之事日陳于前,固不能奪已成之習、已定之心矣。則彼忠直道德之言,固吾之所習聞也,陳之者有以諭焉;彼庸佞違道之說,固吾之所積懼也,諂之者有以辨焉。人之情,莫不欲耀其所能而黨其所近。苟將得志,則必快其所藴矣。物之性亦然。是以魚得水而游,馬逸駕而走,鳥得風而翔,火得薪而熾,此皆物之快其所藴也。今夫成王所藴道德也,所近聖賢也。是以舉其近,則周公左而召公右,伯禽魯而太公齊;快其藴,則興禮樂而朝諸侯,措刑罰而美敎化。教之至也,可不謂信然哉?
及夫秦則不然。滅先王之學,曰將以愚天下;黜師保之位,曰將以明君臣。胡亥之生也,詩書不得聞,聖賢不得近。彼趙髙者,詐宦之戮人也,而傅之以殘忍戕賊之術,且曰恣睢天下以為貴,莫見其面以為尊。是以天下之人人未盡愚,而胡亥固已不能分獸畜矣。趙髙之威懾天下,而胡亥固已自幽於深宮矣。彼李斯,秦之寵丞相也,因讒寃死,無所自明,而況于踈遠之臣庶乎?若然,則秦之亡有以致之也。漢髙承之以兵革,漢文守之以廉謹,卒不能蘇復大訓。是以景、武、昭、宣,天資甚美,才可以免禍亂,哀、平之閒,則不能虞篡弑矣。然而惠帝廢易之際,猶賴羽翼以勝邪心。是後有國之君,議敎化者,莫不以興廉舉孝、設學崇儒爲意,曾不知敎化之不行自貴始。略其貴者,敎其賤者,無乃隣於倒置乎!
洎我太宗文皇帝之在藩邸,以至於爲太子也,選知道德者十八人與之遊習。即位之後,雖遊宴飲食之閒,若十八人者實在其中。上失無不言,下情無不達,不四三年而名髙盛古,豈一日二日而致是乎?游習之漸也。貞觀已還,師傅皆宰相兼領,其餘宮僚,亦甚重焉。馬周以位髙恨不得爲司議郎,此其驗也。文皇之後,漸踈賤之,用至母后臨朝,翦棄王室。當中、睿二聖勤勞之際,雖有骨鯁敢言之士,旣不得在調護保安之職,終不能吐扶衞之一辭,而令毉匠安金藏剖腹以明之,豈不大哀也耶?
兵興已來,茲弊尤甚。師資保傅之官,非疾廢眊聵不任事者爲之,即休戎罷帥不知書者處之。至于友諭賛議之徒,踈冗散賤之甚者,縉紳恥由之。夫以匹士之愛其子者,猶求明哲慈惠之師以敎之,直諒多聞之友以成之,豈天下之元良,而可以疾廢眊聵不知書者爲之師乎?踈冗散賤不適用者爲之友乎?此何不及上古之甚也!近制:宮僚之外,往往以沉滯僻老之儒,充侍直、侍讀之選,而又踈棄斥逐之,越月踰時,不得召見,彼又安能傅成道德而保養其身躬哉?臣以爲積此弊者,豈不以皇天眷佑,祚我唐德,以舜繼堯,傳陛下十一聖矣。莫不生而神明,長而仁聖,以是爲屑屑習儀者故不之省耳。臣獨以爲於列聖之謀則可也,計傳後嗣則不可。脫或萬代之後,若有周成之中才,而又生於深宮優笑之間,無周、召保助之敎,則將不能知喜怒哀樂之所自矣,況稼穡艱難乎?
今陛下以上聖之資,肇臨海內,是天下之人傾耳注心之日。特願陛下思成王訓導之功,念文皇游習之漸,選重師保,愼擇宮僚,皆用博厚弘深之儒,而又明達機務者爲之,更相進見,日就月將。因令皇太子聚諸生,定齒胄講業之儀,行嚴師問道之禮,至德要道以成之,徹膳記過以警之。血氣未定,則去禽色之娛以就學;聖質已備,則資遊習之善以弘德。此所謂“一人元良,萬方以貞”之化也,豈直修廢學,選司成,而足倫匹其盛哉!而又俾則百王,莫不幼同師,長同術,識君道之素定,知天倫之自然,然後選用賢良,樹爲藩屏。出則有晉、鄭、魯、衞之盛,入則有東牟、朱虛之強,蓋所謂宗子維城,犬牙盤石之勢也,又豈與夫魏、晉以降,囚賤其兄弟而自翦其本枝者同年而語哉?
憲宗覽之甚悅。
又論西北邊事,皆朝政之大者。憲宗召對,問方略,爲執政所忌,出爲河南縣尉。丁母憂,服除,拜監察御史。四年,奉使東蜀,劾奏故劎南東川節度使嚴礪違制擅賦,又籍沒塗山甫等吏民八十八户田宅一百一十一、奴婢二十七人、草千五百束、錢七千貫。時礪已死,七州刺史皆責罰。稹雖舉職,而執政有與礪厚者惡之,使還,令分務東臺。浙西觀察使韓臯封杖決湖州安吉令孫澥,四日內死。徐州監軍使孟昇卒,節度使王紹傳送昇喪柩還京,給券乗驛,仍於郵舍安喪柩。稹並劾奏以法。河南尹房式爲不法事,稹欲追攝,擅令停務,旣飛表聞奏,罰式一月俸,仍召稹還京。宿敷水驛,內官劉士元後至,爭廳,士元怒,排其户,稹襪而走廳後。士元追之,後以箠擊稹傷面。執政以稹少年後輩,務作威福,貶爲江陵府士曹叅軍。
稹聦警絶人,年少有才名,與太原白居易友善。工爲詩,善狀詠風態物色,當時言詩者稱元白焉。自衣冠士子,至閭閻下俚,悉傳諷之,號爲“元和體。”旣以俊爽不容於朝,流放荆蠻者僅十年。俄而白居易亦貶江州司馬,稹量移通州司馬。雖通、江懸邈,而二人來往贈荅,凡所爲詩,有自三十、五十韻乃至百韻者。江南人士,傳道諷誦,流聞闕下,里巷相傳,爲之紙貴。觀其流離放逐之意,靡不悽惋。
十四年,自虢州長史徵還,爲膳部員外郎。宰相令狐楚一代文宗,雅知稹之辭學,謂稹曰:“嘗覧足下製作,所恨不多,遲之乆矣。請出其所有,以豁予懷。”稹因獻其文,自敘曰:
稹初不好文,徒以仕無他歧,強由科試。及有罪譴棄之後,自以爲廢滯潦倒,不復爲文字有聞於人矣,曾不知好事者抉擿蒭蕪,塵瀆尊重。竊承相公特於廊廟間道稹詩句,昨又面奉敎約,令獻舊文,戰汗悚踊,慙忝無地。
稹自御史府謫官,於今十餘年矣。閑誕無事,遂專力於詩章。日益月滋,有詩句千餘首。其閒感物寓意,可備矇瞽之風者有之。辭直氣麤,罪尤是懼,固不敢陳露於人。唯杯酒光景間,屢爲小碎篇章,以自吟暢。然以爲律體卑庳,格力不揚,苟無姿態,則陷流俗。常欲得思深語近,韻律調新,屬對無差,而風情宛然,而病未能也。江湖間多新進小生,不知天下文有宗主,妄相放効,而又從而失之,遂至於支離褊淺之辭,皆目爲元和詩體。
稹與同門生白居易友善,居易雅能詩,就中愛驅駕文字,窮極聲韻,或爲千言,或五百言律詩,以相投寄。小生自審不能過之,往往戲排舊韻,別創新辭,名爲次韻相酬,蓋欲以難相挑。自爾江湖間爲詩者,復相放效,力或不足,則至於顚倒語言,重複首尾,韻同意等,不異前篇,亦目爲元和詩體。
而司文者考變雅之由,往往歸咎於稹。嘗以爲雕蟲小事,不足以自明。始聞相公記憶,累旬已來,實慮糞土之牆,庇之以大廈,使不復破壞,永爲板築者之誤。輒寫古體歌詩一百首,百韻至兩韻律詩一百首,爲五卷,奉啓跪陳。或希構廈之餘,一賜觀覽,知小生於章句中欒櫨榱桷之材,盡曾量度,則十餘年之邅迴,不爲無用矣。楚深稱賞,以爲今代之鮑、謝也。
穆宗皇帝在東宮,有妃嬪左右嘗誦稹歌詩以爲樂曲者,知稹所爲,嘗稱其善,宮中呼爲元才子。荆南監軍崔潭峻甚禮接稹,不以掾吏遇之,常徵其詩什諷誦之。長慶初,潭峻歸朝,出稹連昌宮辭等百餘篇奏御,穆宗大悅,問稹安在,對曰:“今爲南宮散郎。”即日轉祠部郎中、知制誥。朝廷以書命不由相府,甚鄙之,然辭誥所出,夐然與古爲侔,遂盛傳於代,由是極承恩顧。嘗爲長慶宮辭數十百篇,京師競相傳唱。居無何,召入翰林,爲中書舎人、承旨學士。中人以潭峻之故,爭與稹交,而知樞密魏弘簡尤與稹相善,穆宗愈深知重。河東節度使裴度三上䟽,言稹與弘簡爲刎頸之交,謀亂朝政,言甚激訐。穆宗顧中外人情,乃罷稹內職,授工部侍郎。上恩顧未衰,長慶二年,拜平章事。詔下之日,朝野無不輕笑之。
時王廷湊、朱克融連兵圍牛元翼於深州,朝廷俱赦其罪,賜節鉞,令罷兵,俱不奉詔。稹以天子非次拔擢,欲有所立以報上。有和王傅于方者,故司空頔之子,干進於稹,言有奇士王昭、王友明二人,嘗客於燕、趙間,頗與賊黨通熟,可以反間而出元翼,仍自以家財資其行,仍賂兵、吏部令史爲出告身二十通,以便冝給賜,稹皆然之。有李賞者,知于方之謀,以稹與裴度有隟,乃告度云:“于方爲稹所使,欲結客王昭等刺度。”度隠而不發。及神策軍中尉奏于方之事,乃詔三司使韓臯等訊〈言訇〉而害裴事無驗,而前事盡露,遂俱罷稹、度平章事,乃出稹爲同州刺史,度守僕射。諫官上䟽,言責度太重,稹太輕。上心憐稹,止削長春宮使。
稹初罷相,三司獄未奏,京兆尹劉遵古遣坊所由潛邏稹居第,稹奏訴之。上怒,罰遵古,遣中人撫諭稹。稹至同州,因表謝上,自敘曰:
臣稹辜負聖明,辱累恩奬,便合自求死所,豈謂尚忝官榮?臣稹死罪。臣八歳喪父,家貧無業,母兄乞丐,以供資養。衣不布體,食不充腸。幼學之年,不蒙師訓。因感鄰里兒稚有父兄爲開學校,涕咽發憤,願知詩、書。慈母哀臣,親爲敎授。年十有五,得明經出身。由是苦心爲文,夙夜強學。年二十四,登吏部乙科,授校書郎。年二十八,蒙制舉首選,授左拾遺。始自爲學,至於昇朝,無朋友爲臣吹嘘,無親戚爲臣援庇,莫非苦己,實不因人。獨立性成,遂無交結。任拾遺日,屢陳時政,蒙先皇帝召問於延英,旋爲宰相所憎,出臣河南縣尉。及爲監察御史,又不規避,專心糺繩,復爲宰相怒臣不庇親黨,因以他事貶臣江陵判司。廢棄十年,分死溝瀆。
元和十四年,憲宗皇帝開釋有罪,始授臣膳部員外郎。與臣同省署者,多是臣登朝時舉人;任卿相者,半是臣同諫院時拾遺、補闕。愚臣旣不料陛下天聽過卑,知臣薄藝,朱書授臣制誥,延英召臣賜緋。宰相惡臣不出其門,由是百萬侵毁。陛下察臣無罪,寵奬踰深,召臣面授舎人,遣充承旨翰林學士,金章紫服,光飾陋軀,人生之榮,臣亦至矣。然臣益遭誹謗,日夜憂危,唯陛下聖鑒昭臨,彌加保任,竟排羣議,擢授台司。臣忝有肺肝,豈並尋常宰相?況當行營退散之後,牛元翼未出之間,每聞陛下軫念之言,愚臣恨不身先士卒。所問于方計策,遣王友明等救解深州,蓋欲上副聖情,豈是別懷他意?不料姦人疑臣殺害裴度,妄有告論,塵瀆聖聦,愧羞天地。臣本待辨明一了,便擬殺身謝責;豈料聖慈尚加薄貶同州。雖違咫尺之間,不遠郊圻之境。伏料必是宸衷獨斷,乞臣此官。若遣他人商量,乍可與臣遠處方鎭,豈肯遣臣俯近闕廷?
所恨今月三日,尚蒙召對延英,此時不解泣血,仰辭天顔,乃至今日竄逐。臣自離京國,目斷䰟銷,每至五更朝謁之時,實制淚不已。臣若餘生未死,他時萬一歸還,不敢更望得見天顔;但得再聞京城鍾鼓之音,臣雖黃土覆面,無恨九泉。臣無任自恨自慙攀戀聖慈之至。
在郡二年,改授越州刺史、兼御史大夫、浙東觀察使。會稽山水奇秀,稹所辟幕職,皆當時文士,而鏡湖、秦望之遊,月三四焉。而諷詠詩什,動盈卷帙。副使竇鞏,海內詩名,與稹酬唱最多,至今稱蘭亭絶唱。稹旣放意娛遊,稍不修邊幅,以瀆貨聞於時。凡在越八年。
大和初,就加檢校禮部尚書。三年九月,入爲尚書左丞。振舉紀綱,出郎官頗乖公議者七人。然以稹素無檢操,人情不厭服。會宰相王播倉卒而卒,稹大爲路歧,經營相位。四年正月,檢校户部尚書,兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節度使。五年七月二十二日暴疾,一日而卒于鎭,時年五十三,贈尚書右僕射。有子曰道護,時年三歳。稹仲兄司農少卿積營護喪事。所著詩賦詔冊銘誄論議等雜文一百卷,號曰元氏長慶集。又著古今刑政書三百卷,號類集,並行於代。稹長慶末因編刪其文稿,自敘曰:
劉秩云制不可削。予以爲有可得而削之者,貢謀猷,持嗜欲,君有之則譽歸于上,臣專之則譽歸於下。苟而存之,其攘也,非道也。經制度,明利害,區邪正,辨嫌惑,存之則事分著,去之則是非泯,苟而削之,其過也,非道也。
元和初,章武皇帝新即位,臣下未有以言刮視聽者。予時始以對詔在拾遺中供奉,由是獻敎本書、諫職、論事等表十數通,仍爲裴度、李正辭、韋熏訟所言當行,而宰相曲道上語。上頗悟,召見問狀,宰相大惡之。不一月,出爲河南尉。後累歳,補御史,使東川。謹以元和赦書劾節度使嚴礪籍塗山甫等八十八家,過賦梓、遂之民數百萬。朝廷異之,奪七刺史料,悉以所籍歸於人。會潘孟陽代礪爲節度使,貪過礪,且有所承迎,雖不敢盡廢詔,因命當得所籍者皆入資。資過其稱,搉薪盜賦無不爲,仍爲礪密狀不當得醜謚。予自東川還,朋礪者潛切齒矣。
無何,分莅東都臺。天子乆不在都,都下多不法者。百司皆牢獄,有栽接吏械人逾歲而臺府不得而知之者,予因飛奏絶百司專禁錮。河南尉叛官,予劾之,忤宰相旨。監徐使死於軍,徐帥郵傳其柩,柩至洛,其下歐詬主郵吏,予命吏徙柩於外,不得復乗傳。浙西觀察使封杖決安吉令至死;河南尹誣奏書生尹太階請死之;飛龍使誘趙寔家逃奴爲養子;田季安盜娶洛陽衣冠女;汴州沒入死商錢且千萬;滑州賦於民以千,授於人以八百。朝廷饋東師,主計者誤命牛車四千三百乗飛蒭越太行。?是數十事,或移或奏,皆止之。貞元已來,不慣用文法,內外寵臣皆喑嗚。會河南尹房式詐諼事發,奏攝之,前所喑嗚者叫譟。宰相素以劾叛官事相銜,乗是黜予江陵掾。後十年,始爲膳部員外郎。
穆宗初,宰相更相用事。丞相段公一日獨得對,因請亟用兵部郎中薛存慶、考功員外郎牛僧孺,予亦在請中,上然之。不十數日次用爲給、舍。他忿恨者日夜構飛語。予懼罪,比上書自明。上憐之,三召與語,語及兵賦洎西北邊事,因命經紀之。是後書奏及進見,皆言天下事,外間不知,多臆度。陛下益憐其不漏禁中語,召入禁林,且欲亟用爲宰相。是時裴度在太原,亦有宰相望,巧者謀欲俱廢之,乃以予所無構於裴。裴奏至,驗之皆失實。上以裴方握兵,不欲校曲直,出予爲工部侍郎,而相裴之期亦衰矣。不累月,上盡得所構者,雖不能暴揚之,遂果初意,卒用予與裴俱爲宰相。復有購狂民告予借客刺裴者,鞫之復無狀,然而裴與予以故俱罷免。
始元和十五年八月得見上,至是未二歲。僭忝恩寵,無是之速者;遭罹謗咎,亦無是之甚者。是以心腹腎膓,糜費於扶衞危亡之不暇,又惡暇經紀陛下之所付哉!然而造次顚沛之中,前後列上兵賦邊防之狀,可得而存者一百一十五。苟而削之,是傷先帝之器使也。至于陳暢辨謗之章,去之則無以自明於朋友矣。其餘郡縣之奏請、賀慶之禮,因亦附於件目。始敎夲書至於爲人雜奏,二十有七軸,凡二百二十有七奏,終歿吾世,貽之子孫式,所以明經制之難行,而銷毁之易至也。其自敘如此,欲知其作者之意,備於此篇。
稹文友與白居易最善。後進之士最重龐嚴,言其文體類己,保薦之。