兖沂曹濟道㕔壁記

兖沂曹濟道㕔壁記

國家設巡道以監郡，稱曰監司，或謂之觀察。秦時以御史監郡，此邦則有泗川監名平者爲之。漢之刺史則又持節，又有繡衣直指使。如明巡按。唐、宋觀察使以京職領外臺，俱非今比。先時巡道通章有道標統弁兵，亦稱按察副使，亦稱僉事。今少易其制。然巡道岀，奉　天子命，與鎭將分鎭，建牙鼓吹，儀同三品，食祿歲四千貫。兖沂曹濟道轄三府一，直?州三十二牧令領河隄，兼司驛傳水利，可謂任重矣。直?州之轄，檄報刑名與守制同。餘則遇赴訴按章，而錢穀、刑名、兵備皆統領、曹、單、河隄百七十里，資保障焉。其賢者或好小惠，取譽齊民，撓守令權；或矜小節，獨爲君子致隔閡。其不賢者則恃其明察，挾持守令短長以爲利。或以上府去鎭遠，顚倒黑白，作威福使者，服膺儒教，少負鄉曲名。旣而以對策上苐，荷　天子拔除詞館。在比部七年，兩以不次之擢，至郞中由上考簡授兹職。十年前，以諸生走楚、走梁、走秦、走晉、抵燕都，所見士大夫，所聞四方政令，竊心議其得失，或爲賢節鎭揖客，有所辦正，豈奉　天子命來鎭此方，不恤處士虛聲之誚哉？奎、婁、房、心，虛危之野，古之殷土，文章列曜之府，太昊、女媧、帝堯、成湯之所葬，伊尹、周公、孔子之居在焉，故曰：一變至道，使者何德而居民上臨？官吏何修而免尸位之譏，隕越之懼？傳曰：信乎朋友，獲乎上。又曰：敬其事而後其食。又曰：居敬而行簡。又曰：君子于民，仁而弗親。信至而守令不能逹之情，可以通之於僚友，諍之於上府矣。敬至則尊臨卑，少率衆。守令吏民効指臂矣。簡至則我淸靜而民自定。獄市不苦其擾矣。故使者或廉知姦猾。飭守令自治。不欲奪其名。使民各敬其長。或持是非不可奪。進退所部卒不以示威惠。或屈節以分謗。或違俗以守經。若轉移風俗。修明舊章。建立水利河渠。以行興利除弊之政，則又存乎其人也。其來也，民不見德，其去也無過之聞，則謂之盡職乎？曰：特立獨行，建不世之功者，應變而後知之。聖天子在上，不愛矯矯之名，不墮冥冥之行可也。遂書之㕔壁，以示來者。觀察領河隄使者孫星衍記。