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2023-12-08 05:28

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禪一事,本爲超脫生死而不傳之玅,初不在語言文字間,須于一毫頭上識得根源,則從上?示之㫖、差别之智,一一自知落處。若一渉情塵,便墮毒海,未免爲天下老和尚舌頭,謾過天童、三峰二老子一叚誵訛公案。無論千佛萬祖莫之能辨,?使二老?生,亦截舌有分。雖肰,兩家?物具在,山僧若據?結案,亦甚易事。所可慮者,近日法門?落,人不根道,彼彼互立籓籬,相?攻撃,同?之書,充塞南國。山僧痛心疾首,夙夜維憂,不?聞見,故入山惟恐不深,?欲行巳志以圖救正之。?若自訶而自爲,不幾同浴而笑躶乎?此山僧斷斷不能置喙者也。

所諭法中一一差别,總不出吾人廣大寂滅光明幢上化育萬有之餘輝耳。居士但併力于柏樹子上討箇透脫,則百千法門、無量玅義,盡從自巳胸襟流出。肰後小中現大,大中現小,以一莖草作丈六金身用,將丈六金身作一莖草用。我爲法王,于法自在,或捧或喝,或讃或毀,建立之,掃蕩之,根本智,差别智,是甚麼?盌鳴聲,肎引人向胡餅裏呷汁??

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