盧處士墓銘

盧處士墓銘

士之出於三伐之盛者，豈素賢哉？世教旣明，勸懲之道旣備，雖有未至者，不得不企而及也。生乎三代之後者，上焉莫爲之率。蹈乎邪者，非惟不之禁，而或以取榮；趨乎義者，非惟無以勸，而適以取困。故道之行也，中人皆可以爲善；及其廢也，賢者之資不能以自立。於不能自立之時，而有由禮秉義之士，可不謂難能耶？若盧處士者是巳。䖏士生元中，世俗倫於胡夷，天下皆辮髪椎䯻，習其言語文字。馳馬帶劍以爲常。䖏士居雖近市。然恬冲坦靜，不樂芬華。長衣危㡌，徐言雅歩。操儒生禮不變。事後母下心抑氣。甚得子道。遇宗族鄉里，一以柔和不較爲先。有犯者，對之微咲，恂恂酧荅，恐傷其意，由是斯人亦不忍侮之。居家雖無事，必蚤起櫛冠，洒掃祠?，非疾病未嘗一日怠。好讀書，纂集古賢人粹言及今人文。若嗜飲食，言若不能出口。至論古今事當否得失，成敗禍福，及處之之冝，詳審精深，雖善辨者不能窮也。親賓㑹集，道前舊所歴見聞可法戒者以爲樂，煦煦如也。不肖者見之而愧、善者見之而慕，久與之居而不見其可厭。蓋其天性粹美，雖不同乎流俗，而亦不求絶異於人。故其生也，人安之；其没也，莫不悼惜焉。盧氏盛於齊、周、隋、唐之際，居台之寜海者，其族衆多，號桑洲盧氏者，䖏士族也。曽大考國華、大考天麟、考至公，皆以善稱。妣陳氏、繼母王氏。䖏士諱中，字思誠；配方氏，予之姑也。子二人：曰質、曰朴；一女適同縣張宗雅。男曰乾，一。質以縣學諸生登國朝洪武二十一年進士第，對䇿殿廷，　天子竒其文，擢寘第三，授承事郎、翰林編脩。人榮䖏士善教子，而䖏士益謙退，若不預聞者。後二年庚午，䖏士年六十四，以十月七日䘚于家，以訃聞，詔賜驛舟楮弊遣歸，以明年正月九日塟於縣北梅林石門之原。旣塟又四年乙亥，質陞中順大夫、太常少卿，以書來漢中，俾述其事，刻于墓。士之溺於習俗也久矣。以孔子之時，三代遺風未盡變，聖化之沾，英才大賢相望軰出，而孔子猶嘆善人不可見，得見有?者斯可矣。况二千載之下，禮樂亡缺之餘，而習于近世之陋也哉！若䖏士者，不汚於浮薄，而持心制行，與古君子?，非所謂善人有?者耶？以此之資，使及三代之盛，而獲逰聖人之門，道德之盛，必有大過人者，其所就當不止於此。然則予於䖏士也，安得不慕其賢而重有感也夫！