釋髦

釋髦

髦見于詩栢舟者曰髧彼兩髦。見于禮記內則者，曰子事父母，雞初鳴，咸盥潄櫛縰笄總拂髦。鄭康成注云：拂髦，振去塵著之。髦用髪爲之。?㓜時鬌。其見儀禮旣夕者曰：主人說髦。鄭注云：今文說皆作稅。兒生三月，剪髪爲鬌，男角女羈，否則男左女右，長大猶爲飾，謂之髦，所以順父母㓜小之心。至此尸柩不見喪，無飾可以去之。其見于禮記、喪大記者亦同。孔穎達正義云：髦，㓜時翦髪爲之，至年長則埀著兩邊。明人子事親，恒有孺子之義也。若父死，說左髦，母死說右髦，二親並死，則並說之。玉藻云親没不髦是也。

髦之形?，則鄭康成及孔穎達、賈公彦皆云未聞。今攷其制，人子幼時髦葢，翦髪爲之，今之㓜童髪覆及額是也。及長大，則或編髪爲髦，以?㓜時之狀。鄭注及陸德明釋文可證矣。鄭云：髦者，用髪爲之，?㓜時鬌。陸云：子生三月，翦髪爲鬌，長大作髦以?之。是也。其制當如婦人之假䯰。今吳俗并有不用髪，或結?爲之，以覆小兒之首，前埀至睂際，後埀過腦，于其上設二角，俗名曰鬌䰈。又譌曰多梳，亦有祇結半邊者，或卽古人埀左埀右之别。其形狀當卽古之髦也。孔鮒小爾疋。亦以弁髦爲太古之冠。杜預左傳注云。童子鮒髦。桉弁與髦雖二物。皆可以覆首。杜注似合爲一。亦非髦。知非盡眞髪者。葢一則曰飾。二則曰?。又曰用。則非天然所有可知。況髦而曰說。說又作稅，皆爲說除之義，與左傅襄公二十八年稅服而入內宮，孟子不說冕而行一例。毛詩、禮記正義又云：若父母有先死者，于死三日說之，服闋又著之。是明其可說可著，非眞髪明矣。然雖非眞髪，古人亦必以髪爲之。說文　髪至睂，从髟　聲，引詩紞彼兩　是也。葢髦本作，　又作髳，義並同。釋文：髦，冒也，覆冒頭頸也。則翦髪編髪義並可通。詩之干旄，秦之有髦頭，虎賁，漢之有髳令，皆注髦于首，又皆取覆冒之義。其形?葢，皆倣髦爲之也。爾疋，髦選也。髦，俊也。皆因文生義，非髦字本訓。郭璞注：士中之俊，如毛中之髦，說亦可通。