定三方主第九

定三方主第九

寅午戌，晝生，日木土；夜生，木日土。

申子辰，晝生，土水木；夜生，水土木。

亥卯未，晝生，金火月；夜生，火金月。

巳酉丑，晝生，金月火；夜生，月金火。

右件，凡晝生，看日所在之宫，以定之。

夜生，看月所在之宫，以定之，而爲主也。

經云：晝生人，日在陽宫，夜生人，月在陰宫：爲不背三方主，皆得力大富貴之人也。若晝生，日在陰宫；夜生，月在陽宫；此爲背三方主，合一生貧賤。據此論之，恐未臻元奥。

又四門經云：若雖不背，看三方。三方若在旡力之地，或伏留逆行，即不可以爲有福之人也。若雖背，看三方主。三方主若在有力之地，或居王廟之宫，不可便爲無福之人也。然有此論，又别無斷定。今是以撮其樞要，准以爲標庶有效爲。凡論人灾福，以卯辰巳爲少年時，以午未爲中年時，以申酉爲老年時。若初主在少年時？中主在中年時，末主在老年時，爲不背三主，大貴之人也。若初主在老年時，末主在少年時，此爲背三主也。若初方主在北面，以西爲初年戌亥是也。以北爲中年時，子時是以東爲老年時丑寅是也。如論向背，以南方而言之，見其向背也。若方主雖逆行伏留，或在王廟之宫，但依加减論之，方見准的也。若初中主在本分地位，末主在中主前者，其三主减半論之。若末主在初主前，若在卯北，其末主並不論其灾福。若在卯南者，即全力論之。其初末主，俱不論之也。若中主在初主前者，居卯北，即中主全不論之，其初主亦减力論之。若在卯南者，即初主全不論之。以中主言之，即中年乃應也。若初主在中主後者，减半論之。若初主在末主地分之後者，全不論之。更在臨時消息，看身命宫主，及諸星之力，以定貧富貴賤，併其星曜力分，分雖數以定之。凡定三方主遠近，先筭壽期長短，以三限分之，即可定期遠近之灾福也，以定灾福應驗之期也。