○七修羅趣

○七修羅趣

復次阿難，是三界中復有四種阿修羅?。若於鬼道以䕶法力乘通入空，此阿修羅從?而生鬼趣所攝。若于天中降德貶墜其所卜居鄰于日月，此阿修羅從胎而出人趣所攝。有修羅王執持世界力洞無畏能與梵王及天帝釋四天爭權，此阿修羅因變化有天趣所攝。阿難，别有一分下劣修羅，生大海心沉水穴口，旦遊虛空暮歸水宿，此阿修羅因濕氣有畜生趣攝。修羅是六趣之餘故在後列。或謂第二修羅從天而降前生是天今爲修羅，則第一修羅從鬼而升前生是鬼今爲修羅，未必然也。第二從天降判屬人趣，今從鬼升何亦屬鬼趣耶？?中云若于鬼道是現在鬼道中也。或以前生今生䕶法力故乘通入空，通是五通，不但以入空爲通，此修羅現從?生，既在鬼道?屬鬼趣，鬼多有通故也。第二若于天中是其前身降德者，謂爲天而無天德因此貶墜，然天福未盡居鄰日月，前生今生皆在天上，而判屬人者以從胎生也。第三獨稱王修羅之尊者也。洞者徹也。其力貫穿世界而無所畏，尚與梵王爭權况帝釋四王乎？或謂是羅睺阿修羅王亦未可定。羅睺是畜生種今是化生。補遺云：生大?心總舉其處也。沉水别目也。?中云生大海心是生于海，沉水穴口是居于?。在洩水之穴故云穴口。莊子云尾閭洩之。注云尾閭東海川名。疏云尾閭洩海水之所也，在碧海之東，其處有石濶四萬里，百川之下尾而爲閭族故曰尾閭。旦遊暮歸狀若蛟龍判屬畜趣，或指爲毗摩質多阿修羅王，然毗摩質多脚波?水手攻善見，帝釋以般若咒力不能爲害，又是帝釋岳父，似之而巳不可全同。○二結示勸斷二初結示二勸斷初又二一結能所本妄二示悟無能所初又二

一能招現行因妄。阿難！如是地獄餓鬼畜生人及神仙天洎修羅，精研七趣皆是昏沉諸有爲相，妄想受生妄想隨業。于妙圓明無作本心皆如空華元無所著。但一虛妄更無根緖。一切浮塵諸幻化相皆如空華本無所有。是用最初方便推破不在內外中間七處不從自他共離而生，故現行能招因妄皆空也。精研者謂精細研覈，無觀照故名爲昏沉，無正定故逐有爲相，皆昏散之爲害也。妄想是惑因，七趣受生?是苦?，?必由業故?云妄想隨業。惑?貫于業苦之中。此二句該三道。若?妙心本無所有。妙圓明?三諦。雖具諸法體兼用冥更無爲作，不起分别思量?是其體名曰本心。在此心中七趣皆同空華，空華不著虛空則七趣亦不著本心。有本云元無所有無有?無著之意。但一下結成虛妄。前問此道爲復本來自有爲是衆生妄?生起？今答云更無根緒，根謂根元，緒謂由緒，?非性中本有明矣。