䇿問十二道
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2023-12-06 19:47
䇿問十二道
武成王廟問進士䇿二首
問:學者言三統之義備矣,然自孔子刪脩六經,與其弟子論辯堯、舜、三代之際甚詳,而於正朔獨無明文見於經者。三正,王者所以正一統,蓋大法也。豈冝略而不言歟?抑隱其義以寓見諸書歟?或者經籍散缺而失之歟?自漢以來,學者多増三統之說,以附六經之文,今所見者,特因漢儒之說爾。當漢承秦焚書,聖經未備,而百家異說不合于理者衆,則其言果可信歟?夫衆辭淆亂,質諸聖,今考於六經,孔子所筆何說,可以驗其信然歟?不然,商、周未甞有改歟?豈其不足爲法,聖人非之而不言歟?請稽三王之舊典,考六經之明文,以祛厥疑。敢俟來對。
問:禮樂,治民之具也。王者之愛養斯民,其於教導之方,甚勤而備。故禮防民之欲也周,樂成民之俗也厚。苟不由焉,則賞不足勸善,刑不足禁非,而政不成。大宋之興,八十餘歳,明天子仁聖,思致民於太平,乆矣。而天下之廣,元元之衆,州縣之吏,奉法守職,不暇其他,使愚民目不識爼豆,耳不聞弦匏,民俗頑鄙,刑獄不衰,而吏無任責。夫先王之遺文具在,凡歳時吉凶聚㑹,考古禮樂可施民間者,其别有㡬?順民便事可行於今者,有㡬。行之固有次第,其所當先者又有㡬。禮樂興而後臻於冨庶歟?將旣冨而後教之歟?夫政緩而迂,鮮近事實,教不以漸,則或戾民,欲其不迂而政易成,有漸而民不戾者,其術何云?儒者之於禮樂,不徒誦其文,必能通其用,不獨學於古,必可施於今。願悉陳之無讓。
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