天池禪師語錄卷第二-轻识

天池禪師語錄卷第二

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冬至，結制，上堂。問：離心意識叅，絕聖凡路學，去此二途，如何履踐？師卓拄杖，云：向這裡會取。進云：古人道：門裡出身易，身裡出門難。作麼生出得去？師打，云：與汝廓開。進云：丈夫自有冲天?，不向如來行處行。師云：且照顧脚跟。乃云：陰陽未判之先，搆得一毫芒許，則將來蓋天蓋地。?拂子，云：一陽生也，萬象歷然，峰前石筍抽條，水底泥牛汗出。雖然如是，且如何是不渉陰陽底消息？?裡通得一線，則何用三月安居，尅期取證？其或未然，山僧向虗空裡立箇界限，與諸人共相履踐。遂以拂子向空一畫，云：不得向淨白地上撒?撒沙，以爲俊俏；抑亦不得向黑山鬼窟裏作活，以當生涯；又不得向屋裏私販楊州，將魚目當明珠以混綱宗。出此?種圈繢，始可登斯堂、入斯室、見斯人。且斯人有甚長處？卓拄杖，云：橫按莫邪全正令，太平寰宇斬癡頑。下座。戒子尼自忍、思持、惺慈等設齋，請，上堂。寒?綴玉，盡是盧舍家風；翠竹篩金，無非金剛寶戒。說甚一切有心?，皆應攝佛戒？衆生受佛戒，?入諸佛位，雖是曲循時機，婆心片片，争奈巳被波羅提木义相貌收攝了也？雖然，祗如無佛道可?、無衆生可度、無心可攝、無戒可持又作麼生？到?裏也須是箇人始得。若是箇人，則黄檗拄杖子有賴；其或未然，卓拄杖，云：??宇宙人無?，若箇男兒是丈夫。臘八，戒子惟純、性等、雪泰、若木、伭宗、如環等請上堂。問：?日黃檗開戒，畢竟喚什麼作戒？師打，云：且領取。只一棒。進云：破戒比丘不入地獄，和尚作麼生？師云：渠儂得自由。進云：某甲種種破戒，還有入地獄分也無？師云：???在什麼處？僧禮拜，云：眞獅子王。師云：也不消得。乃云：六載活埋，徒勞辛苦；半夜覩星，揑目生花；下山敎化，塗污良人。這黃面老子好不丈夫，??宮，入雪山，凍得皮穿⾻露，將謂有多少奇特。仔細看來，大似貧兒拾得錫，一場暴富，笑煞傍觀。吾人彼彼丈夫皃，箇箇頂天立地，且欠少箇什麼？喝一喝，下座。戒子非入、開正、恒牧、巖長、惟卓、實廣等請上堂。問：

那吒太子折骨還父，折肉還母，然後現身爲父母說法。且道說箇什麼法？師云：非耳目之所到。進云：爲復是神通玅用，法爾如然？師云：總不恁麼。進云：超群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。師云：須是他始得。乃云：一念無爲，十方坐斷；一心不生，萬法無咎。法既無咎，則五篇、七聚、十重、四十八輕何處安着？所以衆生有種種心，菩薩有種種願，衆生有貪、嗔、癡等，菩薩開戒、定、慧門，衆生有八萬四千無盡煩惱諸塵勞門，菩薩有八萬四千無竆觀照解脫路。?此無盡無窮之心，便是金剛不壊之寶戒，衆生淸淨之本源。以此修學，以此悟證，切莫未悟謂悟，未證謂證，言行相乖，多華少實，有玷法門，於戒奚益哉？雖然，且不渉迷悟證修底又作麼生？卓拄杖，云：孤根自有擎天勢，不比尋常曲彔枝。元旦，上堂。問：昨日除夜，?朝迎春，如何是?春景？師云：天高群象正。進云：如何是景中人？師云：箇箇頂天立地。進云：如何人中景？師云：人人?孔遼天。進云：不涉人景一句作麼生？師打，云：好與一頓。乃云：元正啓祚，萬物咸?，衲僧家?孔依然高突兀，?睛仍舊烏律律地，應時納祐，慶無不宜，爲甚讚?歡喜、毁?生嗔？若能透此兩重關，正好向萬福殿上同聲頌祝，曰：且喜海晏河淸，千邦?首膜拜，嵩呼天子萬壽。解制，上堂。解結同源，縛脫無二，苟明無二，千差一致。如是，則昔日結底?是?朝解底，?朝解底?是昔日結底。所以道：盡大地是沙門一隻?，諸人向甚處屙？盡大地是箇禪牀，諸人向甚處去？這裡挨得透，一任南天台、北五臺，一杖春風隨去來；若猶未也，禪板蒲團須放下，休心且向此山中，是吾種草應珍重，出手相將振祖風。卓拄杖，下座。佛誕，上堂。云：吾儕稟質堂堂，須發大勇猛心、立特達?，始得少分相應。看他悉達，纔出母胎，便云：天上天下，惟我獨尊。何等奇特？何等氣槩？後有跛足阿師，雖氣宇如王，要一棒打殺，貴圖天下太平。諸人還知只一棒落處麼？若知落處，便知獨尊底意。所以，金山元禪師云：開基剙業先王事，端拱持盈後帝心，劒㦸盡爲農?用，此時誰?太平音？還委悉麼？若也未然，卓拄杖，云：?向母胎度人畢，也須一棒一條痕。下座。端午，上堂。?朝五日端陽節，處處紛爭勝負?，憶昔龍牙曾有語，一度?來方始休。諸人還曾休也未？脫或未然，有寒暑兮互催促，有鬼神兮相妒福。復舉：南陽忠國師問西天大耳三藏云：聞汝具他心通，是否？藏云：不敢。國師良久，問云：汝道老僧在什麼處？藏云：和尚是一國之師，何得却去西川看競渡？國師良久，又問云：老僧??在什麼處？藏云：和尚是一國之師，何得却去天津橋上看弄猢猻？國師良久，又問云：老僧??在什麼處？藏罔測，國師叱云：?野?精，他心通在什麼處？師云：衲僧家見煙識火、見?知牛，也是尋常到此，因甚不知落處？還有向?裡轉得身、吐得氣，與國師相見?麼？如無，只一隊盡是野?精。遂以杖打散。師誕日，上堂。問：世尊初生，大地光明，和尚誕日作麼生？師云：惡水從來不自潑。僧擬議，師便打，乃云：生來福慧沒?毫，乾暴條腸似杌擣，特地無端爲慶祝，令人顏熱厚幾多。所以徑山老祖云：竆和尚慶壽日，裸形國裡贈服飾，諸君太煞不知情，逼得山僧面門赤。老祖風高千古，獨邁超倫，猶然自牧如此，不肖素仰芳猷，未免諸人笑恠。窮和尙有何壽？敢道日日是好日，六十二年一夢間，天公贈我兩睂雪，笑看桂子秋中飄，嵒谷氤氳香馥郁。各各也須炤顧?孔始得。大佛韋䭾開光。化主恭公、明徹、惟立、文旨等請上堂，云：毘藍降誕，雪嶺埋頭，鹿轉四諦，䟦示䨇趺。此我如來始末放大白毫淨光，炤徹三千大千世界，無處不週，無處不溥。及至法流東土，敎被中華，于?二千八百餘載，凡在普天之下含齒戴髮?，無不仰被其光，發大信心，具大慧性。??諸大居士、善信苾蒭，發殊勝心，作殊勝事，重妝三?古佛、韋馱菩薩，?政開光。敢問諸大德：且釋迦老子是有光可開？無光可開？若言其有，咲煞老子；若言其無，埋沒自巳。向這裡倜儻分明，人人常光現前，箇箇頂天立地。遂?拂子，云：還委悉麼？頂上豁開正法?，頭頭盡放紫金光。開罏。知浴、秀生、木巗領西湄居士、葉昌亮、林遵英等僧、石峰、伭宗請上堂，云：打開舊鋪面，運出自家珍，一任頻賞玩，貴須别假眞。假眞既别，則頑銅鈍鐵、美玉精金，一火鑄?，一鎚打就。驀?拂子，云：且道是精金耶？是美玉耶？所謂叅學須具叅學?，行脚須具行脚?。若是飯籮邊?餓底、火?裡啼寒底，那堪共語？那堪入作？雖然，祗?高閣、鉢囊、火罏邊無賔主句如何話會？卓拄杖，云：?日風頭稍硬，且歸衣鉢下，各自究取好。便下座。冬至。指禪寺豁光禪德偕法眷等請上堂，問：葭管飛灰，如何是聖節景？師云：山意衝寒欲放梅。問：世尊說法四十九年，未曾說着一字。請問和尚說箇甚麼？師云：向下文長。進云：化身百億徧法界，拈來宇宙一彈丸。師云：未是好手。乃云：混沌未分，陰陽未判，一氣渾融，六合和暢。倐爾一陽復來，露出陽春一線，嵓前枯木糝花，天際冰河發?。驀?拂子，云：惟有這箇不隨晷運推移，不屬陰陽消長，拈起也海晏河淸，放下也纖塵不立。且道這箇得何三昧？得如是自由，如是自在？遂放下拂子，云：能爲萬象主，無形本寂寥。復舉：洞山冬夜與泰首座喫果子次，山云：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得。且道過在什麼處？座云：過在動用中。山令掇退果卓，師云：老洞山放去較遟，收來太速，首座食到口邊又被奪却，使這一枚果子?令無下口處。?朝諸山設齊，黄檗也不管他有過無過，只要大家鉢盂打溼，各各飽齁齁地，更不敢與鉢盂安柄。便下座。洋山德進禪人請上堂，云：無事靜中覺日長，峰前倚杖看雲忙，?然道?獻淸供，毛孔通身生異香。香?不無，祗如毘?丈室容三千獅子座，座亦不寛，室亦不窄，還是法爾如然？還是神通如是？向此委悉得去，未出?峰門，巳登萬福室，奚須鳴鐘雲集、說靑道黄而後爲得哉？雖然，還知落?麼？良久，云：一榻橫眠三界外，從敎巖畔落天花。復舉：昔日甘䞇行?入南泉設齋，時黃檗爲首座，甘䞇?自行䞋，云：請施財。座云：財、法二施，等無差别。甘云：恁麼道，争得某甲䞋？便出。須臾，復入，云：請施財。座云：財法二施，等無差别。甘乃散䞋。師云：甘䞇摟鉤撘索，大似弄巧?拙；首座渾身似鐵，鍼劄不入。且前恁麼道，因甚不得䞋？後亦恁麼道，因甚却得䞋？且節文在什麼處？諸人向這裡也須具隻?始得。臘八戒子、話溪、實進、素樸、素安、六和、純霢請上堂，問：暮鼓催鐘?不問，且道如何是佛？師云：禮拜着。進云：如何是法？師云：大放不赦。進云：如何是僧？師云：自巳也不識。問：三壇具戒，浄如冰雪，請和尚證明。師云：圓陀陀，光灼灼。進云：月照黄河徹底淸。師云：認着依然還不是。僧禮拜，乃云：雪嶺埋頭，凍得身心似鐵；明星一覩，無端觸瞎?睛。?睛既瞎，?孔依然突兀，却笑老瞿曇堂堂不丈夫、龍樓鳳閣不居，甘受饑寒之苦，不知圖箇甚麼而作這般蟲豸？吾儕箇箇英特兒，智慧德相阿誰不具？妄想執着何處得來？且欠少箇甚麼而甘自退屈？還委悉麼？若要梅花香撲?，也須徹骨一番寒。戒子道：日鏡懸心照。藏拙、實鈞、浄潮等請上堂，云：若人欲識佛境界，當浄其意如虚空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。?此境界，乃諸佛之所履踐、菩薩之所共由、?學之所修證，依此而修、而行、而證、而到淸淨，赤條條地毫無滯礙。正與麼時，無佛道可?、無衆生可度、無惡可斷、無善可修，頭頭盡是盧舍家風、處處無非普賢境界，設有一毫滲漏，便被木义中收攝矣。雖然如是，且不涉證修一句如何話會？還知麼？生來疎懶無拘束，佛土魔宮任縱橫。元旦上堂，僧問：昨日殘冬去，?朝?春來，如何是?春句？師云：一天風雨落?紛。進云：如何是?春景？師云：向汝道了也。進云：如何是景中人？師云：觸瞎汝?睛。進云：如何是人中景？師云：山門對吉祥。乃云：金輪影動，大地光輝，鳳閣鐘鳴，千邦?首，共祝一人有慶，兆民賴之，河海澄淸，黔黎安堵，人人樂唐?之世，箇箇唱太平之歌，恩霑化外，澤被林泉，而我格外衲僧將何讚頌？良久，云：但願?風?一片，不知何處有封疆？解制知浴秀生木巗領湄洲亦水師設齋，請上堂，僧問：結制開罏?不問，解制陞座是如何？師云：一杖春風任去來。進云：太公把釣遇文王，且道和尚釣得何人？師云：獨汝一箇。進云：和尚還未撒得手。師便打。問：潙山浄瓶踢倒黄檗，禪堂頓開，放出一箇鐵牛，和尚如何接待？師云：一任?跳。進云：百日禪期得此牛，?繩拽脫歸去來。師云：切莫犯人苗稼。乃云：一月懸空，影涵衆水，一燈始然，千燈續?，燈月聮輝，始稱美景。惟我格外衲僧，須具向上爪牙，伸出惡辣手叚，向萬丈波底剔起眞燈，烈?罏中捧出圓月，方可聮輝續熖，圓月常明。若能如是，則大事巳明，大制巳解，?不辜航海梯山設齋本意。其或未然，九十日漿水錢且置，諸兄弟東去西去，草鞵錢敎什麼人還？阿呵呵！會也麼？途中觸破?沙指，?痛飛鳶不載過。卓拄杖，下座。師誕日，上堂。慚愧吾生忝所生，何如父母未生前？未生一着流千古，覰破原來不値錢。祗此一着，可貴可賤、可大可小，小入微塵、大包太虗，貴則無價、賤同?礫，吾人得此，受用無竆。遂?拂子，云：且道是貴?？是賤?？?下透徹，則慶人慶巳無不自得；其或未然，一年一度互相慶，滿目秋光趲舊顔。結制，知浴純捷領諸山法眷設齋，請，上堂。問：罏鞴弘開，盡是焦頭爛額底，若遇鐵⾻漢子到來，如何相接？師云：腦後迸出一輪紅。進云：敎得克家能返躑，未曾哮吼也驚人。師云：試返躑看。僧禮拜，師云：祗得一跳。問：三三潭畔六六峰，?日開罏古道風，且開罏一句作麼生道？師云：猛火亘天紅。進云：禾山打鼓、雪峰輥毬，是同？是别？師云：一串穿却。乃云：黄檗?朝結制，不循諸方舊例，祗要放下身心，?敎一踏到底。然此片地高而無上、㴱莫可測，低而無下、莫窮涯涘，如何得到底去？向此洞徹，則何用畫地爲牢、刻期取證？其或未然，一趂紅罏猛?、二荷諸山信施，切向三條椽下、七尺單前，行住坐臥也要踏着此一片地始得。卓拄杖，下座。冬至，上堂。問：盡大地如一粒黍大，黄檗許多廣濶作麼生載？師云：祗一粒從甚處得來？進云：如何是學人自巳？師云：更問阿誰？進云：祗如睡夢中如何作主？師云：惺惺着。進云：纔睡着，無夢無想，主在什麼處？師便打。進云：時人只看?綸上，不見蘆花撲面紅。師云：閒閒語。乃云：羣陰剝盡，一陽復來，寒?迭遷，時人知有。還知有不遷?麼？若也知得，五九盡處又逢春；若也不知，冬至寒食一百五。與麼說話，永祚橋邊二翁仲拍掌大笑，云：將謂這老漢有囘天機、轉地軸之能，原來猶被時節推移、陰陽消長，争似我們亘古亘?無改?，不屬陰陽消長、不隨時節推遷，一任風吹日灸、地久天長？語未畢，却被山僧和聲驀頭一棒，依然口默默地。何故聻？棒打石人頭，嚗嚗論實事。戒子?靜，請上堂。問：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？師云：大定等虚空。進云：?明因甚得出女子定？師云：明鏡當臺。進云：出與未出則且止，還有不受戒?來?裏，和尚作麼生？師云：趂出山門外。乃云：一切有心?，皆應攝佛戒，衆生受佛戒，?入諸佛位。諸佛位且置，喚什麼作佛戒？莫是四羯磨、四依法是佛戒麼？且沒交涉。莫是波羅提、波逸提等是佛戒麼？且沒交涉。既總沒交涉，畢竟如何是佛戒？諸人十二時中若能不生第二念、不起第二見，無?毫滲漏，澄澄湛湛，碧如虗空、浄如皎月，正當此際喚作淸浄寶戒也得、喚作諸佛本源也得、喚作菩薩心地也得，一得永得，永無退失，所以學者學此、修?修此、證?證此。然雖如是，祗如丹霞掩耳高，沙彌不登壇，又作麼生？拈拄杖一卓，云：大抵?他肌骨好，不搽紅粉也風流。佛?道日，戒子、海光、性宗、元惺、普彌等請上堂。問：?日世尊?道，又是諸人圓戒兩重公案，和尙作麼道？師云：雪裡梅花只一枝。乃云：?朝乃如來?道之晨，正戒子圓戒之日，諸人還知覩星得落處麼？若也知得，便是?日圓菩薩心地之寶戒，戒光非靑黄赤白，與星光互暎，輝騰?昔；若也未知，山僧與諸人更下註脚。遂以拂子打圓相，云：金星現也，諸人若見，則觸瞎?睛；若也不見，諸人?在什麼處？擲拂子，下座。元旦，上堂。問：昨日三十日，?朝又初一，三十?不問，如何是初一？師云：元正啓祚，萬物咸?。進云：還有向上事也無？師便打，乃云：元正開一，萬事皆吉，天得一以淸，地得一以?，君王得一天下太平，衲僧得一慶快平生。且道如何是一？驀?拂子，云：當陽拈出無私句，仰祝吾?萬萬春。解制，知浴純捷設齋，請上堂。打開布袋，滿目春風，倒背行囊，途中善爲。去去實不去，孤雲依舊覓山歸；來來實不來，一溪流水投滄海。若有道得不來不去的句，山僧償他一輛草鞵。然雖如是，祗如馬祖一喝，百丈因甚三日耳聾？黄檗聞舉，不覺吐舌。向此見得透脫，方知佛法無多子，久長難得人，滹沱一滴水，特地湧千尋。喝一喝，下座。佛誕日，上堂。兜率陀天，羅籠不住，毘藍園裡，突出頭來，惹起叅天荆棘，鼓動四海煙塵。老韶陽正令雖行，也是陣後興兵，天下善知識雪屈酬恩不可勝?，縱有棒也無着處，有水也無澆處，黄檗雖不涉兩頭，祗得燒一片兜樓薰他?孔。便下座。師誕日，上堂。生來踈拙懶追求，歲月蹉跎八八秋，倏爾夢囘孤月朗，桂花隴畔正香浮。正當此際起馬師寒山之比玩，觸晦堂山谷之?孔，若是脫格衲僧，向月落香消時會取，諸佛未出世時叅取，祖師未西來時究取，父母未生時看取，忽然摸著自巳未生時?孔，叅取爛冬瓜、乾屎橛的?臭氣，究取自家本命元辰的落處。若能知此端的，噁！原來哥哥之妻?是嫂嫂，頭不梳兮面不洗，廣大刦來賃屋住。如是，則任佗呼馬呼牛也得，讚歎毁謗也得，有時讚他毁他也不得，喚牛呼馬也不得。何以如此？驀?拂子，云：還知麼？莫恠從前多意氣，他家曾謁聖明君。庵主思持曉日偕信女薛照溶、陳照澤、林照隆、陳照圓等設齋，請上堂。信是道源功德母，信能長養諸善法，信乃聖賢之根基，信?必到如來地，所以信心難生，信門難入。信心若生，則信?心是佛，自心作佛，更非别物，不起第二念，不生第二見，?向信門而入如來信地堂奧，登如來位，證如來果，一得永得，永無退失。玆?庵主與信女得得入山廣修供養，特申慶祝，山僧無可囘施，將此一片眞實信地法門特爲舉似，令時時向此信地上履踐，躋佛堂奧，證佛道果。道果且置，如何是堂奧中事？以拂子向空一點，云：還委悉麼？孤明歷歷無瑕翳，亘古彌?一點圓。復舉：昔日鄭十三娘隨尼師到大潙，潙問：甚處住？鄭放身近前，义手而立。潙?問，鄭云：早呈似和尚了也。便下法堂。尼云：鄭娘尋常口似利劍，?日被大師一問，總無語。鄭云：苦哉，苦哉！作這箇?目也道吾行脚，脫所衲衣與吾着。復舉似羅山，云：祗見大潙恁麼祗對，還得平穩也無？山云：不得無過。鄭云：過在甚處？山叱之，鄭云：錦上添花。師云：大潙坐籌帷幄，輕展號旗，便使猛將拱手歸降。若非尼師陣前助揚，争顯汗馬功高？至凱旋，於羅山處矜功伐能，大似小卒子陣後談兵。?日庵主與信女入山相見，雖無如是撃節，而且賔主歷然。雖然，還知落處麼？幸?四海淸如鏡，不動干戈巳太平。下座。結制，上堂。維那問：如何是逢人則不出，出則便爲人？師云：藏頭露尾漢。進云：如何是逢人則出，出則不爲人？師云：露尾又藏頭。進云：作麼生是和尚爲人？師便打，進云：一棒當頭落，千峰皆點首。師云：要汝知痛癢。乃云：?朝乃師翁九十五壽愍忌之晨，聖壽和尚設齋供衆，玆因齋慶讚，借花獻佛。若是佛法，不敢以元字腳點汚於人。何以故？向上一路，千聖不傳，學?勞形，如猿捉影。山僧道：向上一路，逈絕言詮，纔渉脣吻，十萬八千。雖然如是，祗如東勝神?打鼔，支那國裏上堂。且道明甚麼邊事？久叅上士，未舉先知。後學初機，也須尅期取證。向三條椽下，朝三暮四，切實硏究好。便下座。冬至，上堂。問：時調玉燭，慶讚明王。入聖超凡一句作麼生道？師云：拄杖長八尺。進云：有意氣時添意氣，不風流處也風流。如何是風流意氣？師云：切莫賣俏。乃云：昨夜陽囘添一線，石頭土塊盡翻身。梅花嶺外半開臉，石筍抽條越樣?。然晷運推移，四時凋謝則不無。只如無陰陽，地上還有消長也無？無根樹子還?花也無？?不應山谷，土塊還解翻身也無？向此明得，則慈明堂前揭榜巳?多事，洞山掇退果棹太煞無端。若是不隨時節?遷，不屬陰陽消長，須還山僧拄杖子始得。且拄杖有甚長處？驀拈一卓，云：渾身⾻律堅如鐵，拄地撐天活似龍。戒子照升、照明，請上堂。問：弘開浄戒，明般若正因。法性圓明，請師舉揚。師云：杲日正當天。進云：照破乾坤後又作麼生？師云：腦後看。僧禮拜。問：如來禪?不問，明鏡當臺請師一句。師云：千差都一照。進云：盡大地是大悲千手?，和尙手???在什麼處？師便打。儈一喝，師又打。進云：棒頭有?，不得草草。師云：還不知痛癢。乃云：放下⾓雕弓，提起金剛劍。斬斷諸塵根，迷雲盡收斂。正當此際戒月圓明，心珠晃曜，處處流輝，無?無礙，頭頭淸淨，無染無垢。?此無染無垢，乃佛祖之所䕶念。吾人忝爲佛祖苗裔，心與佛祖無二、行與佛祖無二、言與佛祖無二，則去佛祖不遠。雖然，祗如丹霞掩耳高、沙彌不登壇又作麼生？還委悉麼？出羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。戒子寂洪、寂瑞請上堂，問：空中無意，又落頑空；若是用意，又落凡聖時如何？師云：截斷兩頭。乃云：金剛淸淨寶戒，十方諸佛之所共宗、三賢十聖之所共本、後學?戒之所修證。修此、證此，方知本自淸淨、本自?足。所謂具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，?同凡夫；凡夫若知，?是聖人。向此緇素分明，不辜登萬福壇、入萬福室。若以依稀髣髴名色而受所持怠惰，得罪匪輕。然雖如是，且淸淨行?與破戒比丘因甚不上天堂、不入地獄？還知麼？任運騰騰六不收，倒騎驢子上??，錯腳踏翻橋十二，縱橫何處不風流？卓拄杖，下座。?八，戒子淨堅等請上堂，問：六?辛勤?不問，一見明星是如何？師云：觸瞎?睛。進云：聞聲?悟，見色?明，瞿曇老漢悟箇甚麼？師?拂子，云：會麼？進云：早巳交槃了也。師云：且退，且退。問：供養百千諸佛，不如供養一箇無心道人。未審百千諸佛有何過？師云：一任毁讚。進云：未審無心道人有何德？師打，云：這一棒是賞？是罰？進云：受師一棒掀翻去，大戒圓?事如何？師云：切須奉持。乃云：六?埋頭，身心鐵鑄；半夜覩星，?底着沙。謂具如來智慧德相，重栽額眉，皆因妄想執着，不能證得誣人之罪。這老子不守本分，離?宮，入雪山，至覩明星，現出一點禍胎，流毒于?，繫累不少。吾儕既入只般行戸，還知覩星的落處麼？良久，云：珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。元旦，上堂。五雲呈瑞彩，罏峰起紫烟，端爲一人慶，四海樂堯天。正當此際煕熙融和、蕩蕩難名，謳歌?道，共樂昇平，凡有率土莫不來賔，而我林下道人如何讚頌？遂起身鞠躬，云：且喜海晏河淸，嵩呼天子萬壽。便下座。解制，上堂。問：有解便有結，祗如無解無結時如何？師云：溥天匝地。進云：原來佛法無多子，久長難得人。師云：須是鐵心人。乃云：大道絕言詮，大制無解結，大功原不宰，大智若愚拙。所以，聖人無巳，無所不巳。故昔日結也，溥天匝地一時結；?朝解也，匝地溥天一時解。若明解結同源，便會千差一致，燈月交輝，春光溢目。溪邊柳?舒開，露出達摩?睛；?外桃花含笑，觸破靈雲面孔。頭頭顯露，處處流輝，禪版蒲團發動，草鞵拄杖如龍。若能牢住腳跟，便是吾家種草，共扶祖道昌隆，須是大家出手。卓拄杖，下座。佛誕，上堂。維那問：釋迦老子出胎，因甚韶陽打殺？師云：好手手中呈好手。進云：具何手?，㨿行大令？師云：三十棒自領去。進云：世?拈花，意旨如何？師?拂，云：會麽？進云：喚什麽作正法?？師便打，那禮拜。問：世??生?不問，如何是第一?？師云：?口也難宣。如何是第二?？師云：石栽十丈蓮。如何是第三?？師云：擬議隔萬千。如何是第一要？師云：萬里一條鐡。如何是第二要？師云：焦磚打着連底凍。如何是第三要？師云：?至于?不得妙。三?三要?師指，向上宗乗事若何？師便打。進云：謝師荅話。師云：不得弄虚。乃云：諸佛未出世，祖師未西來，

佛法遍天下，談?口不開。正當此際好箇淸平樂界，豈不快哉？至于毘藍䧏誕，手指上下，云：天上天下，惟我獨?。大似傍若無人，?被跛足阿師一棒打殺，貴圖天下太平。可惜?一棒打不煞，至?狼藉愈甚。?有赤?胡子把箇鐡箒掃除枝葉，獨露眞常，?較些子，無端末後分皮分髓，抑不喞?，及展三?三要、五位君臣、九十六種一字??、?目靑山?一隊老古錐，不守本分，吒吒沙沙，分疆列界，引得冬?茄子到處覔?覔妙，無有窮巳。山僧?日?俊不禁。驀?拂，云：將只一條斷貫索總與一串穿?，抛向東洋海底，無出頭分。然?如是，還知黃檗落處麽？五湖四海歸王化，偃息干戈樂太平。退院，上堂。?載潭頭拋?鉤，?風沐雨也悠悠，如?正好賦歸去，珍重吾人振祖猷。祖猷既振，四海歸投，提持向上宗綱，爲作將來標格。若非宿秉願力親承面稟?，焉能造詣其閫奧？是事且置，如何是臨岐一句？卓拄杖，云：殷殷叮囑九淵水，汝返滄?我返山。