上清三眞㫖要玉訣

上清三眞㫖要玉訣

夫修眞之訣，每以旦夕凝神定息，良乆以手乗額上，内存赤子，日月?明，上元歡喜，三九如眉，數畢乃止。此謂手朝三元固腦堅髮之道也。頭四面以手乗之，順髮就結，唯令多也，於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四眥二九，覺令光分明，是檢眼神之道，乆乆爲之，得見百靈。

赤字經曰：常能以手掩口鼻，臨目徹視乆許時，手中生液，追以手摩面目，常行之，使人體香。

太上天關玉經曰：常以手按目近鼻之兩眥，閉氣爲之，氣通輒止，吐而復始，常行之，眼能洞觀也。

右二條南嶽魏夫人所出。

丹字紫書三五順行經曰：坐欲閉目内視，存見五臟腸胃，乆行之，自得分明了了也。

太素丹景經曰：一面之上，常欲得兩手摩拭之使熱，高下隨形，皆使極帀，令人面有光澤，皺斑不生，行之五年，色如少女，所謂山川通氣，常盈不沒。

丹景經曰：先當摩切兩手令熱，然後以拭面目，畢乃順乎摩髮，如理櫛之狀，兩臂更互以手摩之，使髮不白，脉不浮大。

大洞眞經精景按摩篇曰：卧起當平氣正坐，先又兩手，乃度掩項後，因仰面視上，與項爭，使力項與兩手爭也，爲之三四止，使人精和血通，風氣不入，能乆行之，不死不病。

又屈動身體，申手四極，反張側掣，動摇百關，爲之各三。卧起，先以手巾若厚帛，拭口四面及耳後，使圓帀熱，温温然也，順髮摩項，若理櫛之無在也，良乆摩兩手以治面目，乆行之，使人目明而邪氣不干，形體不垢膩，去穢也。都畢，而咽液三十過，以導内液。

右一條出大洞精景經中也。

西王母及中胎按摩玉經紫微夫人，抄出養生之道，以耳目爲主，雜視則目闇，廣憂則耳閉，此二病從中來而結疾，非外客之假禍也。所謂聞道難也，非聞道之難，行道難也，非行道之難，而終道難矣。若夫耳目亂想，不遣艱難，雖復足躡仙閣，手攀龍轅，猶無益也。

反胎按摩經，常以陽日。月一日爲陽。每陽日之旦，陽日之夜，夜卧覺，旦將起，急閉目向本命之方，以兩手掌相摩切，令小熱，各左右拭按兩目籠耳門，令兩掌相交，㑹於項中九過，又存兩目中各有紫赤黄三色雲氣，各下入兩耳中，良乆，隂祝曰：

眼瞳三雲，明目眞君，英明注精，開通帝神，太玄雲儀，玉靈敷篇，保利?闕，啓徹九門，百節應響，廻液泥丸，身昇玉宫，列爲上眞。祝畢，咽液三過，畢乃開目。以爲常，陽日坐起，常可行此，不必旦暮也。行之三年，耳目聰明。

理髮常向本命，旣櫛髮之始，而隂祝曰：太帝散靈，五老反神，泥丸玄華，保精長存，左拘隱月，右引日根，六合清錬，百神受恩。畢。行之，使人頭腦不痛。

太極緑華經曰：理髮欲向王地，旣櫛之始，而微祝曰：泥丸玄華，保精長存，左爲隱月，右爲日根，六合清錬，百神受恩。畢，咽液三遍。能行之，使髮不落而日生。當數易櫛，櫛之取多而不使痛。亦可令侍者櫛取多也，於是血脉不滯，髮根常堅。

右二條安九華所告令施用。

坐卧常欲鼻孔向本命，飲食亦然，若不得向本命，常向東北及西北亦佳，此二處是天地魂魄之門津也。

又卧常自左右摇動身體，數十過畢，又兩手據後面，舉頭向天，左右自摇動二十一過畢，平坐舉手指天，良乆畢。又摩兩掌以拭目，傍至兩耳，又良乆，隂祝曰：

前搏後指，天帝上客，左盻右顧，長生大度，仰頭喘食，太一相極，却目龍隱，司命司軫，飲食胎元，交闕崑崙，徊倒?忌，眞人同志。祝畢，蹔引氣閉之，存臍中赤氣大如珠，出外入鼻中，如此三過，按麽之道都畢，使人百關通利，長生不病。

紫度炎光内視中方曰：常欲目閉而卧，安身微氣，使如卧狀，令我並人不覺也，乃内視逺聽四方，令我耳目注萬里之外，乆行之，亦自見萬里之外事，精心爲之，乃見百萬里外事也。又耳亦常聞金玉之音，絲竹之聲，此妙法也。四方者，總其言耳，當先一方而内注視聽，初爲之實無髣髴，乆乆神自入妙。

大洞眞經，高上内章遏邪。大祝上法曰：每當經危險之路，鬼廟之間，意有疑難之處，心有微忌，勑所經履者，乃當反舌内向喉，咽液三過畢，以左手第二、第三指捻兩鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之内際也，三十六過，即手急按，勿舉指計數也，鼻中鬲之際名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺也。捻畢，因叩齒七通，又進手心以掩鼻，於是臨目，乃祝曰：

朱鳥凌天，神威内張，山源四鎭，鬼井逃亡，神池吐氣，邪根伏藏，魂臺四明，瓊房零琅，玉眞巍峩，坐鎭明堂，手暉紫霞，頭建神光，執詠洞經，三十九章，中有辟邪龍虎，截嶽斬㟠，猛狩奔牛，銜刀吞鎗，揭山攫天，神雀毒龍，六頭吐火，啖鬼之王，電猪雷父，掣星流横，梟磕駮灼，逆風横行，天禽羅陣，皆在我傍，吐火萬丈，以除不祥，羣精啓道，封落山鄕，千神百靈，倂首叩顙，澤尉捧爐，爲我燒香，所在所經，萬神奉迎。

畢，又叩齒三通，乃開目，除去左手。按山源則鬼井門閉，手薄神池則邪根散分，手臨魂臺則玉眞守關，於是感激靈根，大獸來衞，千精震伏，莫干我眞。此自然之理，忽爾而然也。

鼻下山源，是一身之疵津，眞邪之通府，不眞者所以生邪氣，爲眞者所以遏萬邪，在我運攝之耳，故吉凶兆焉。明堂中亦一身之神池，死生之形府，七魄元室，三魂靈宅，存其神可以眇乎内觀，廢其道所以致乎朽爛，故由我御，愼順其衞，生悔吝定也。

右四條，出大洞眞經高上首章。

太虚眞人曰：風病之所生，生於丘墳隂濕，三泉壅滯，是故地官以水氣相激，多作風痺，風痺之重者舉體不遂，輕者半身不遂，或失手足也。常夢在東北及西北經故居，或見靈牀處所，正欲與塚氣接耳。墓之東北爲絶命，西北爲九厄，此皆塚訟之凶地，若見亡者於其間，益驗也。若每遇此夢者，卧覺當正面向上，三琢齒而祝曰：

太元上玄，九都紫天，理魂護命，高素眞人，我佩上法，受敎太玄，長生乆視，身飛體仙，塜墓永安，鬼訟塞關，魂魄和恱，惡氣不煙，妖魅魍魎，敢干我神，北帝呵制，收氣入淵，得録上皇，謹奏玉晨。如此者再祝，又三叩齒，則不復夢塜墓及家死鬼也。此北帝祕祝，有心好事者，皆可行之。若經常得惡夢不祥者，皆可按行此法，於是鬼氣滅亡，邪魅散形也。

手臂不援者，沈於風毒氣在脉中，結附痺骨使然耳，自宜鍼灸則愈，又宜按北帝曲折之祝，若行之百過，疾亦消除也。先以一手徐徐按摩疾臂，良乆畢，乃臨目内視，咽液三過，叩齒三通，心微祝曰：

太上四玄，五華六庭，三魂七魄，天關地精，神府營衞，天胎上明，四支百神，九節萬靈，受録玉晨，刋書玉城，玉女侍身，玉童護命，永齊二景，飛仙上清，長與日月，年俱後傾，超騰昇仙，得整太平，流風結痾，注鬼五飛，魍魎塜氣，隂氣相迴，凌我四支，干我盛衰，太上天丁，龍虎耀威，斬鬼不祥，風邪即摧，考注匿訟，百毒隱非，使我復常，日月同暉，考注見犯，北辰收摧，如有干試，千明上威。畢。

太上録淳散華經上按摩法，常以生氣時咽液二七過，畢按體所痛處，向王而祝曰：左玄右玄，三神合眞，左黄右黄，六華相當，風氣惡疾，伏匿四方，玉液流澤，上下宣通，内遣水火，辟除不祥，長生飛仙，身常休彊。畢又咽液二七遍，常如此則無疾，又當急按所痛處二十一過也。右一條，十月二十二日滄浪雲林宫右英夫人所出。

消魔上靈經曰：若體中不寧，當反舌塞喉，漱漏咽液無數，須㬰不寧之痾自即除也，當時亦當覺體中寛軟也。

右一條，出消魔上靈經叙中。

夢寐不眞，魄恊邪氣以撓其心，欲伺我神之間伏也。每遇惡夢，但北向啓太上大道君，具言其狀，不過四五，則自消絶也。

青童君口訣曰：夜遇惡夢非好覺，當即反枕而祝曰：

太靈玉女，侍眞衞魂，六宫金童，來守生門，化惡反善，上書三元，使我長生，乗景駕雲。畢，咽液七過，叩齒七通，而更卧。如此四五，亦自都絶也。此祝亦反惡夢，而更爲吉祥也。

右十一月十三日夜右英夫人所出。

夫玄象靈樞，逹觀所適，冲心秀朗，虚浪神味，咀吸太和，體氣清寥，於是▲振奏響，萬籟冥招矣。夫氣者神明之器匠，清濁之宗淵，處玄則天清，在人則身存。夫生死虧盈，蓋順乎攝御之間也。欲服六氣，常以向曉面丑寅之際，因以天時造始，必以方面此之時也。太霞部暉，丹陽誕光，靈景啓晨，朱精發明之始也。先存日如雞子在泥丸中，畢乃吐出一氣，存氣爲黒色，名之尸氣也；次吐二氣，存氣白色，名之故氣也；次吐三氣，存氣爲蒼色，爲之死氣也。思以其氣吐，亦良乆也。凡出三色，合吐六氣也。畢，又徐徐納引黄氣四過，畢輒咽液三過，爲之三畢，乃存泥丸中日上從目中出，當口前，令相去面九寸，臨目髣髴如見之，復乗目納引，取赤氣七過，七過畢，復咽液三過止，乃起坐，動摇四體，俯仰屈申，令關脉調轉，都畢也。存咽液，須令青色。夜亦可存月在泥九中，如存日法。若存月，當以月一日夜至十五日佳，從十六日至三十日是月氣衰損，天胎虧縮，不可以夜存月也。此法至妙，能行者神仙，所以吐納胎漱，呼吸明眞，呼召五咽，體得自然，魂還絳宅，魄歸泥丸，所以長生也。豈同操幽谷之隂氣，求奔馬之靈神，歩渉海以求濟，䇿毛車於火山。可不愼哉，可不愼哉。

右出西王母叙訣。

乙丑歲興寧三年七月四日夜，司命東卿君來降，侍從七人入戸。其一人執紫旄之節，其一人執華旛，一人執十絶靈旛，一人帶緑章囊，三人捧白牙箱，箱中似書也，其一人握流金火鈴，侍人並朱衣。司命君形甚少於二弟，著青錦繡裙，紫毛帔巾，芙蓉冠，二弟並同來侍立，命坐乃坐耳，言語良乆。七月六日夜，司命君又降，良乆，喻書曰：若必範玄秉象，清静罕時，遂㧞羣幽藻，戢翼高栖，感味上契，淵渟嶽峙，蕭寥玉篇，翫寳神生，遺放俗戀，調彈清靈，澄景虚中，五道發明，色絶化浪，欲與淡幷，空洞冥衢，無視無聽，爾乃逺齊妙眞，重起玄覺，明德内圓，靈標外足矣，終能䇿雲軿以赴霄，書司命之丹録耳。若精散萬念，爲生不固，氣隨塵波，心不眞舍，適足勞身神於林岫，實有誤於未覺也。其道微而易㝷，其道艱而難得乎。

月五日夜半，存日象在心中，日從口入也，使照一心之内，與日共光，相㑹畢，當覺心暖，霞暉映驗，良乆乃祝曰：太明育精，内錬丹心，光暉合映，神眞來㝷。畢，咽液九過。到十五日、二十日、二十九日，復如上作，使人開明聰察，百關鮮徹，面有玉光，體有金澤，行之五年，太一遣寳車來迎，上登太霄。行之唯欲數，不必此數日作也。

右一條出消魔經中南嶽赤君内法。

又曰：臨食上勿道死事，勿露食物，來衆邪氣。又數澡浴，每至甲子日當沐，不爾當以每月旦，使人通靈。浴不患數，患人不能耳，蕩鍊尸臰，而眞氣來入。

右玄師魏夫人所勑，使施用。

太上九變十化易新經曰：若履殗穢及諸不淨處，當先澡浴盥沐，解形以除之，其法用竹葉十兩，桃皮削取白四兩，以清水一斛二斗，於釜中煮之，勿令沸出，適寒溫，以浴形，即萬穢消除也。旣以除穢，又辟濕痺瘡癢之疾。且竹虚素而内白，桃即却邪而斥穢，故用此二物以消形中之滓穢也。天人下遊旣反，未曾不用此水以自蕩也。至於世間符水祝漱外舍之近術，皆莫比於此方也。若浴者益佳，但不用此水以沐耳，錬尸之素漿，正宜以浴身耳，眞竒祕也。

右玄龍羽宮紫微王夫人所勑令用之。

常以月十日、十七日、二十七日，夜人定時，視北斗口中有大星，便稱天師、祭酒某，稽首再拜，謹白通逹，乞賜長生。常以黄昏按目眥，存神光，令晃昱赤黄則吉，勿忘也。形一神萬，不可得亂。欲卧，當卧念身神，欲起，當起念身神。此三法。右出道要中。雞鳴欲起，先屈左手噉鹽指，直右手噉鹽指，以相摩，並祝曰：西王母女名益愈，賜我丹藥，受之於口，積精摩形。常以雞鳴，二七咽液，除目芒芒，致其精光，徹視萬里，備見四方。咽液二七過，以指摩目二七，令人目不瞑，所謂唾手陽明摩目者也。

右出九都中。

次啄齒，口爲天門鼔，三十六啄，縱漱醴泉，三咽之，名曰鳴天鼔，存身萬神也。

右出衆書中。

旦起便東坐，以兩手相摩令熱，以手摩額，上至頭上，滿二九十八止，名曰泥丸也。

次兩手相摩令熱，以摩面，入髮中，三周而止，能盡摩身軀又佳，名曰乾浴也。

次兩手相摩，乗額訖，以手叉兩耳，極上下之二七止，令人終巳不聾。

次縮鼻閉氣，以右手從頭上引左耳二七，復以左手從頭上引右耳二七止，令人長生。

次起著衣，當衣帶戊巳。假令甲戌旬，向寅地；甲寅旬，向午地；甲申旬，向子地；甲午旬，向戌地；甲辰旬，向申地；甲子旬，向辰地。所謂衣帶戊巳，長不寒也。

次起行，當先前左足，因言乾，次前右足，因言元，次前左足，便言亨，次前右足，便言利，次前左足，便言貞。如此畢矣，名曰行歩乾元也。

詣請自說姓名，左直神，右直神，土司命，青夫人，絶某甲死籍，入門君，與夫人。可諾，亦?言之，勿令聲高徹也。

溲便向六丁。假令甲子旬，向丁卯，溲向卯地；甲戌旬，向丑地；甲申旬，向亥地；甲午旬，向酉地；甲辰旬，向未地；甲寅旬，向巳地。所謂溲便六丁所向也。

右八條出自然經中。

欲飲食，先說姓名，建身爲道，身爲天府，道父道母，眞人仙人，神人聖人，我合共飲食，神男玉女，侍在左側，持我仙録，生生無極。右出道要中。

服日月精法，月朔旦，日出髙三丈許，遥望見便握固禹歩，以口遥引取日精二七十四口，咽之。可將三人入瘟病家，他病終不能著所將從人，經常之，令人老壽。月生三日，月出於庚上，兩手握固西南行，向月禹歩，以口遥飲月精二七十四咽之，終年無疾病。亦可入喪家，日月照瑕穢。

右此二條，食日飲月，萬氣皆消除也。

與道俱生，與神同堂，眞人某甲，常誰言亡。右耳鳴說語。

與道同居，與神同室，眞人某甲，壽命天地相畢。右前鳴說之。

與道同室，與神同功，眞人某甲，壽命天地同合。右後鳴說之。

每欲夜行，呼天蓬，當我者前，兼辟虎狼。右夜行說之。

常以朝暮北向，先存五藏氣，想肝氣正青，心氣正赤，肺氣正白，腎氣正黒，脾氣正黄，思五藏氣定，叩齒三十六通，祝曰：

天蓬天蓬，九元殺童，五丁都司，高刁北公，七政八靈，太上浩兇，長顱巨獸，手把帝鐘，素梟三晨，嚴駕夔龍，威劒神王，斬邪滅蹤，紫氣乗天，丹霞赫衝，吞魔食鬼，横身飲風，蒼舌緑齒，四目老翁，天丁力士，威南禦兇，天騶激戾，威北銜鋒，三十萬兵，衞我九重，辟尸千里，又却不祥，敢有小鬼，欲來見狀，攫天大斧，斬鬼五形，炎帝烈血，北帝然骨，四明破骸，天猷滅類，神刀一下，萬鬼自潰。

右祝鬼，四言一叩齒爲節也。天下萬鬼，莫不威伏，有欲來害者，聞此祝即便消滅，北帝大魔，常畏此祝，常能用之，可横行天下，神鬼伏從。不可妄言有此祝法，常祕而行之。師口訣曰：身未精潔，不可輕行呪法，子宜愼之。

常以雞鳴時握固，戴天柱，叩齒二七通，思十二父母繞頭，思二十四神人布在身，思二十四賢在地繞身，便以左脚踵塞大孔，更急握固，反舌向喉中，閉氣，思王氣在前，思天下神祇、山川五嶽精靈神官，下及一切萬民，皆來朝巳，從天至地，莫不震伏者，畢乃通息。

右太一包天大禁法。

魄晝日在左目下，暮在鼻下人中，常以旦暮，以右手第二指隂按之三過，微祝曰：

七魄澡錬，不動不傾，長與三魂，隱伏帝庭，保和三元，通眞逹靈，萬凶消滅，我得長生，遂爲眞人，上昇天庭。

右太一制七魄法，常行之，三魂保守，七魄長安，無復死時，常行之，勿使人見。

若登齋入室，當先驅除以辟鬼病，又防百試，乃?内府而祝之，北向叩齒三十六通，乃微言於王清▲元君曰：

六天大魔王，受制幽寥無，巨獸赤甲，毒龍四喉，白䑕仰鳴，奮?振豪，萬精幽匿，滅邪破妖，天丁一如，五嶽啓朝，風火征伐，九天扇飊，照矣。於是重挻閉視，澡練容精，調研三宫，存一六庭，帝君撰晏，卿輔並明，和適氣液，朝謁九靈，五神安疊，津源流盈，白元啓眞，無英布生，洞景潜朗，四德以平，暉皓内寳，歌翫洞清，太素列圖，壽亦不傾。

本命之日，及有心震之地，閉關精思，叩齒三過，安氣呼吸，正身北向，心存而微言曰：

羅勒那朝，方柰閼練，班目勃隊，憚漢巨蛇，赫察白䑕，丹梨大魔，眞馥廣敷，虚靈峙霄，總覽吉凶，發洞暢幽，儛眄衆品，領括繁條，百方千塗，莫不豁寥，天地齊度，孰云能彫。

右二條出洞眞金玄八景玉籙呪法，不可輕呪，愼之。

大寒者以鼻取氣，三咽不息，爲咽取氣即止矣。

大熱者以鼻取氣，再咽令遅，亦先鼻内氣，後口呼出氣，熱即止。

右二條出黄子行氣經中。

爾時八萬五千金剛神爲護法，故調伏幽明二衆之心，而說呪曰：雷火明空，神光朗幽，毒龍四據，靈虎八周，頭巾七星，足踏斗牛，神刀列宿，金鈎耀精，元首威兵，騰歩虛行，中絶妖邪，下滅遊精，抽肝出膽，翻腸絶脉，左斬右剉，煎烹後馘，截妖氣原，收束衆怨，噉鬼使者，摧拉生吞，巫俗歌鼓，飲血食肉，形膻骨臭，魍魎翻覆，腥臊穢賤，心形諂讟，神杵碎首，金刀刎腹，藏凶匿害，忽來降伏，左秉金符，右持罪目，太一金鈴，虚皇玉節，知過不攺，懸首自截，何妖不喪，何精不滅，六神不藏，七星裂血，上有天師，下有金剛，齊稱降氣，口吐靈芒，飲以丹池，飴以玄霜，五藏生華，長存不疆。

爾時大鬼王四目電身，同爲護法，消滅不祥，守衞道場，察姦紏過，降伏惡人，及諸外道，無止信者，而說呪曰：

神風拂塵，傾㧞邪根，六天喪精，五毒亡冤，金頭鐵齒，啖鬼亡魂，桃光列户，雙景曜門，奔星殺氣，朗然無畏，百脉川流，七經調理，神安體平，長存不死。

右二呪出太上玉清經第七道化四夷品。

酆都宫頌曰：紂絶摽帝神，諒事遘重阿，炎如霄中煙，勃若曜景華，武城帶神鋒，恬照吞清河，閶闔臨丹井，雲門鬱嵯峨，七非通奇蓋，連宛亦敷魔，六天横北道，此是鬼神家。

寂通寄興感，玄氣攝動音，高輪雖參差，萬仭故來尋，蕭蕭研道子，合神契靈衿，委順浪世化，心標窈窕林，同期理外遊，相與靜東岑。

命駕廣酆阿，逸跡超冥郷，空中自有物，有中亦無常，悟言有無際，相與㑹濠梁，目擊玄解了，鬼神理自忘。

羅酆山在北方癸地，山高二千六百里，周迴三萬里，其山之下有洞天在，周迴一萬五千里，其上下並有鬼神宫室，山上有六宫，洞中有六宫，一宫輒周迴千里，是爲六天鬼神之宫。山上爲外宫，洞中爲内宫，制度等耳。

一紂絶隂天宫，二泰殺諒事宗天宫，三明晨耐犯武城天宫，四恬照罪氣天宫，五宗靈七非天宫，六敢司連宛屢天宫。念此六天之宫，乃叩齒六下，乃卧，辟諸鬼邪之氣。賢人聖人去世，先經明晨第三天宫受事，禍福吉凶，諸命罪害，由恬照第四天宫，北斗君治此中。鬼官祝曰：

吾是太上弟子，下統六天，六天之官，是吾所部，不但所部，乃太上之所主，吾知六天宫名，是故長生，敢有犯者，太上斬汝形。

右出眞誥闡幽微第五卷中。

上清三眞㫖要玉訣