去私

去私

五曰：天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。

黄帝言曰：聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹，至公也。晉平公問於祁黄羊曰：南陽無令，其誰可而爲之？祁黄羊對曰：解狐可。平公曰：解狐非子之讐邪？對曰：君問可，非問臣之讐也。平公曰：善。遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黄羊曰：國無尉，其誰可而爲之？對曰：午可。平公曰：午非子之子邪？對曰：君問可，非問臣之子也。平公曰：善。又遂用之，國人稱善焉。孔子聞之曰：善哉，祁黄羊之論也！外舉不避讐，内舉不避子。祁黄羊可謂公矣。

墨者有鉅子腹䵍居秦，其子殺人。秦惠王曰：先生之年長矣，非有他子也，寡人巳令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也。腹䵍對曰：墨者之法曰：殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖爲之賜，而令吏弗誅，腹䵍不可不行。墨者之法，不許惠王而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。

庖人調和而弗敢食，故可以爲庖。若使庖人調和而食之，則不可以爲庖矣。王伯之君亦然，誅㬥而不私，以封天下之賢者，故可以爲王伯。若使王伯之君誅㬥而私之，則亦不可以爲王伯矣。呂氏春秋第一卷終。