十論制轉

十論制轉

修鍊者不患爲母之爲難，惟患轉制之爲難。若明轉制之理，則一可成十，十可成百，生生變化，無有窮盡。所謂得其，一萬事畢，豈易爲事哉。今人不達斯理，恣意揣度，盲修瞎鍊，至老無知，尤可哀憫。夫五金八石，雖有逓相制伏之說，中有可制不可制之道，存乎其間。經云：硫養雄，道在同。雌養雄，各西東。又云：砂養砂，則砂折。砂澆汞，則砂活。若此之内，儻非師授，雖智過顔閔，不可得也。轉制之法，妙在神水華池。經云：以鉛入汞，名曰華池。以汞入鉛，名曰神水。聖人喻眞死之藥爲鉛，末死之藥爲汞。以鉛制汞，則汞形全。以汞滋鉛，則鉛氣盛。彼此相益，庶能長生。眞人云：以神養神，岀幽入冥。以氣補氣，壽永天地。猶此理也。今人却以鹽礬露水沐浴死藥，爲神水華池，誠爲可笑。所以古聖秘藏，不可輕傳於世。修鍊之士，尤宜細詳。凡八石眞死，須是添得，方能通靈。謂其本體曾授藥毒凌持火逼，形質枯槁，精神疲弊，故加入本類添養，復其神炁，全其形體，方可轉制諸石。惟朱靈二砂，乃硫汞成體，勢有偏枯，便難變化。須當知砂養砂，則砂折。砂澆汞，則砂活之妙。雖是二砂眞死，若欲養砂澆汞，須再用硫黄炒過，更加草藥煑制，進火加養，大煅成汁，方可匱養生砂，及作丹基。澆淋芽子，凡經三四次，必須又依前法，用硫制之，方能綿遠，庶幾不致崩塌。或云一黄死，衆黄隨。一黄不死，衆黄飛。誠非確論。若硫黄眞死，可以轉制諸石。若雄黄眞死，則可轉制雌黄。未聞有雌養雄，雄能養硫之理。世人但知眞死砒，可以養粉點骨。豈知以此養二黄點庚，尤更捷徑。所以古有云家有死砒，金銀如泥之言。粉霜眞死，亦與眞鉛同功，不可拘泥於點骨。學者自宜消息，不必形於多言。