次答法雲洞上座轻识古籍-繁体2023-12-08 14:26次答法雲洞上座 合國重僧寶，法門誠有光，道心油若雨，戒行潔於霜。錫卓無雙地，義翻第一章，猶疑千載上，相與樂陶?。即非禪師全錄浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 答法云上座答法云上座 近得子书?我之至，山?道力衰微，不能副子之诚，惟子行道，用报佛祖㴱恩，是山僧之至愿也。今答法云上座答法云上座 丹崖上座及耑使至，接子手书，足?远怀。山僧退闲圣寿，惟存此道，任信前缘无固必也。广寿与乾○次答○次答 非同境故设同境?彼此所依体数?故如五根识互不相应。心王与所互相应?，具五义故。同一刹那和合似○次答○次答 于自所缘若可了?一已能了余无用故。?等诸识，于自所缘不可了者，多亦奚为？若可了?，一已能了，○次答○次答 唯识内有，境亦通外，恐滥外故但言唯识。或诸愚夫迷执于境，起烦恼业生死沉沦，不解观心?求出离，○次答○次答 应知世俗具此三种，胜义唯是圆成实性。世俗有三：一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。如次应知○次答○次答 五俱意识助五令起非专为了五识所缘又于彼所缘能明了取异于?等识故非无用由此圣教说彼意识名有分别○次答○次答 道谛摄故，唯无漏摄。谓佛功德及身土等，皆是无漏种性所生，有漏法种已永舍故。虽有示现作生死身业○次答○次答 无明增故总名无明，非无见等。如烦恼种立见一?欲色有爱四住地名，岂彼更无慢无明？先?答，如烦下○次答○次答 岂不适言心浄为性。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
