與大蘇二簡

與大蘇二簡

昨日欵舉教誨，開益多矣。但所論司馬遷十二諸侯年表，并周與呉實十四國。周不在?，固無足疑，并呉為十三，而不?呉者。窃詳考之，呉比諸國見于表最晚。魯成公六年當呉，夀夢元年始見于表。然呉已有國十餘世矣。遷不共和，而叙年與諸國一㮣者，考呉世家，去齊卒，夀夢立。自去齊以上，皆不著即位年，?略叙傳世而已。是遷自去齊以上，但得其世，而不得其即位之年，無従為譜。自夀夢以後，世家每世　載其即位年。?年既可考，故自夀夢表乃見之，與十二國自共和至春秋，終不得一例。既謂之年表，而呉之年脱略不倫，但如附見，故止謂之十二國。其序曰：譜十二諸侯，自共和迄孔子，呉既不全，意不成為譜耳。而遷于是，諸國?無抑揚也。不然，呉椘之僣，何有輕重？遷遽進椘而退吴，何也？考其本末，理似應爾，不審定是與否，更俟来教。

昨日擇教賜，下情感慰。唐六臣傳略得聞教誨，但意所未諭者，非以為史者不得少有抑揚。夫無抑揚褒貶，何用為史？頋所以抑揚之當有道耳。彼六人者為唐大臣，挈國而輸之賊，北面而事之。為史者曰：汝唐臣也，無臣梁之理。汝雖苟免，吾従而正其罪，而其人之罪無所逃。此其意何有不可？但其書謂之五代史記，而其中有一卷，忽謂之唐，唐非五代也。摽卷為唐，于史之名似不順爾。雖不云爾，尚可以貶辱也。班固書有後卷事，范爗書亦有前漢事。耒以謂若因及之，雖上越?代，猶為無害，但立名摽卷，似不應爾。若魯春秋中忽有一篇為後漢，則事似難行，不審以為如何？此亦少不至者，不當反復致論，姑?受教耳。