附或問

或問 或問：子於史記本紀，則不僞梁而進之，於論正統，則黜梁而絶之。君子之信乎後丗者，固當如此乎？曰：

答或問 或問：子言多矣，好名乎？曰：孟氏有言：我非好辯，不得已也。予獨喜多言哉！顧茲正法衰廢，僧習澆

易或問 或問曰：王弼?用卦爻彖?，其說善乎？曰：善矣，而未盡也。夫卦者，時也。時有治亂，卦有善惡。然

春秋或問 或問：春秋何爲始於隱公而終於獲麟？曰：吾不知也。問者曰：此學者之所盡心焉，不知何也？曰：春

師道或問 自師道不立。而吾吳人之言師者。遂謂經不必其盡明。道不必其盡修。得非邪說之惑人與。信如是也。

易或問三首 或問：大衍之數，易之緼乎？學者莫不盡心焉。曰：大衍，易之末也，何必盡心焉也？易者，文王之

附或问

復讐或問 人有其父以威逼故死，而其子不復讐者，汪子痛焉，作或問。 或問：據律殺人者死，而顧許人子之復

爲後或問 或問吾子之立子筠後也必竢。蘭詒有子。果從禮乎。抑從律乎。曰。於禮當從祖祔食。不當置後某葢從

荅或人問 太極圖之原出扵易，而其義則有前聖?未發者。周子探大道之精微，而筆成此書，其?以包括大化，原