第一返丹砂篇

第一返丹砂篇

本經曰：丹砂者，是萬靈之主，造化之根，神明之本，而居清玄，緫御萬靈，動之則離體，定之則乾成。能變化者，故號曰青龍。若翺翔而爲名，謂之朱鳥。上品者生辰錦石穴之中，而有數色。中品者生於交桂，亦有數?。下品者生於衡邵。數種品?，皆緣清濁體異，眞邪不同，降氣分精，感通金石。受正氣者，服之，而通玄契眞，爲上仙矣。受偏氣者服之，亦得長生留世。且上品光明砂者，出於辰錦山石之中，白牙石牀之上，十二枚爲一座生，色如未開紅蓮華，光明曜日。亦

有九枚、七枚、五枚、三枚、一枚爲牀座者，十二枚、九枚者最靈，七枚、五枚生者其次。每一座當中有一大珠，可重十餘兩，爲主君。四面小者，亦重八九兩，亦有六七兩已下者，爲臣。周繞朝揖，中心大者，於座四面，又有雜砂一二斗，廻抱其玉座，朱牀於其座外雜砂中㨂得芙蓉頭成夜，安紅絹中，光明通徹者，亦入上品。又有如馬牙成白，浮光明者，是上品。白馬牙砂。有如雲母片白光者，是中品。白馬牙砂，圓長似笋生而紅紫色者，即上品。紫靈砂。若是白片稜角生青光者，是下品。紫靈砂。如交桂所出，但是座生及打石中得者，形如芙蓉頭而光明者，亦入上品。如顆粒成三四枚，重一斤通明者，爲中品。片叚成明徹者，爲下品。如?邵所出緫，是紫砂，打破石中得紅光者，亦是下品之砂。如溪砂有顆粒成而通明者，伏鍊餌之，亦得長生留世，未得爲上仙矣。如土砂生於土穴之中，溪砂養於溪水之内，而土石相雜，故不中入上藥。服食使用，如座生者，是最上品之砂。若得其座中心主君砂一枚，伏鍊入於五藏，則功勲便著，名上丹臺，正氣長存，超然絕累。更服至七返九還，自然?鍊尸滅，神怡體清，隂氣都消，合而輕舉，永爲上眞之飛仙也。故知陽之眞精降氣而圓光周滿，無有偏邪，但是伏鍊之砂，作芙蓉頭成而圓光通明者，即是上品神仙服餌之藥。

經言：丹砂者，自然之還丹也。世俗莫測其元，只如玉座之砂，世人緫知之。如金座天座，是太上紫龍玄華之丹，非世俗凡夫之所見知也。其玉座則俗流志士積功修鍊，服之致仙。其金座則宿有仙骨，清虛練神，隱之巖穴，則其神仙採與食之，便當羽化，昇騰髙清矣。其天座則天上天仙眞官，而所收採服餌，非下仙之藥也。其玉座砂受得六千年陽靈之清精，則化爲金座黄堂中有五枚層層生，四面四十五小珠，珠周繞金座，受一萬六千年，則化爲天座。天座則座碧，當中有九枚，

層層而生四靣，七十二枚周抱在於飄飄太虛之中，常有太一之神護持。上元之日，眞官下採，其山忽開光眀照一山如火。其天座砂眞官收之，其世人不可得而取採也。故丹砂之元，深祕，賢明之士，志慕輕舉者，切須辨其藥品髙下，然可調其火候，合其隂陽，伏制自然而契於髙眞矣。

隂陽制伏及火候飛伏法，

經言：陽精火也，隂精水也。隂陽伏制，水火相持，故知冰炭不同處，勝負終有歸。且丹砂是陽精，而須隂制。隂制者，水石鹽、馬牙硝、玄英、化石是也。如玉座光明砂一斤制之，用石鹽六兩，黄英、化石各二兩。座外生光明砂一斤，用石鹽及馬牙硝各四兩，黄英、化石各一兩。白馬牙砂一斤，用石鹽、馬牙硝各二兩，黄英、化石各三分。紫靈砂一斤，用石鹽、馬牙硝各二兩，黄英、化石各三分。如溪土雜類之砂力小。每一斤可用石鹽及一牙硝各二兩制之。其用石鹽和黄英化石。細研爲粉。入鍋以文火養一日。即鼓成汁。後和馬牙硝重燒令赤。先用砂鹽鼓成汁後。方入前藥用之。其光明砂大者。須打碎如江荳大。然後入於土釜中，先下石鹽，次下馬牙硝和水，文武火，晝夜煑三十日，不得火絶。日滿淘澄，取砂入於?中，用隂陽火候飛伏。其?可受一升。且?者有五：一曰金?，二曰銀?，三曰銅?，四曰鐵?，五曰土?。土?者，瓷器是也。入砂於?中，用隂陽火候飛伏之。

飛伏法。訣曰：五日爲一候，三候爲一氣，用八氣二十四候，一百二十日周而砂伏火畢。每一候飛伏去五日内，四日用坎卦，一日用離卦。坎卦者，水煑四日，離卦者，陽火。飛之一日，初起陽火，用炭七兩，竪安?下，須熟炭七兩，不得増减。每一轉後，?増炭一兩飛之。増炭至五轉後，忽有黑氣和汞霜飛出，則收霜和鼓了石鹽半錢重於鉢中，以玉槌輕手

研之，令汞入盡，即依前却安?中，用坎離火候飛伏。至十二轉後，每轉加炭二兩，使入敼了石鹽半分作粉，鋪安靣上，合有汞霜，可二兩來飛出，其霜虛光，?中藥色漸欲黄紫。收其霜及汞，和石鹽一錢重，于鉢中熟研了，入?，依前火候飛伏，伏至十八轉，加炭三兩，其藥色欲赤。至二十轉後，每轉增炭四兩，只有半兩已下，汞霜飛出，其霜堅硬如青金片，黄白光明。亦和石鹽於鉢中研之，入?飛伏。伏至二十四轉，其砂候足，伏火畢矣，而色紅赤，光明可觀。其砂伏了，更須用鹽花包之，重以黄土泥裹緊固濟，入陽鑪武火白燒之。三十日後出砂，安淡竹筒中封之，入寒泉中，深埋三十日，然後淘研。輕飛者分抽服餌，沈重者即鼓成金汁。且上品光明砂。伏火了。其色紅赤。淘澄下可有金星砂六兩。光明燦爛。中品馬牙砂。伏火了。色紅鮮。淘澄下有金星砂四兩。下品紫靈砂。伏火了。色稍紫赤。淘澄下亦有金星砂三兩。如溪土雜色之砂。伏火了。色或赤。亦無光彩。下無金星砂。上古髙仙，皆鍊服其眞丹砂，而道成也。其上品光明砂者，即是眞砂也。賢明者，須在意採索其眞精，然後可合還丹耳。且伏火丹砂出寒泉了，可便鎔鼓，令見眞寳。

鎔鼓訣，每一兩伏火丹砂，可用鹽花半兩，置於鍋底。次入伏砂於鍋中，候鍋及砂與火同赤，然後鼓之千下，即金汁流注，名曰白銀。而靣上黄花漠漠潤澤，光芒可愛，是天地之中至眞之寳也。如將服餌，分抽取一兩，作三百六十丸，丸用棗肉和之爲丸，每日服一兩丸。欲服此丹砂，先須潔齋七日，然以晨朝東向，䖍心叩請，告

三清紫微眞君、太一眞人、先師仙官，水火之靈，願服此靈砂丹於五内，永保形神，合於至眞。呪畢，禮拜七拜，然後服之。凡服丹砂後，不得喫臭穢陳積之物，及諸生血家屬之肉，生死之穢，尤不可觀。故經云：陽精好潔，隂尸好穢。常須虛

和其志，澡雪其形，以助陽靈之眞氣，自然神怡體清，而神仙可俟也。第二返寳砂篇

本經曰：鍊眞合於祕妙，鍊妙合於至靈，鍊靈合於至神，至神合於至道。道合則昇騰玉清，而爲髙仙矣。且鍊砂而得寳者，是至眞之藥。化寳而生砂者，即成立感之靈丹也。

化寳成丹訣曰：將丹砂中白銀四兩，打作鍋子，安一通油甆瓶子中，其瓶中可受一升。其寳鍋子可瓶子底大小。先將此銀鍋子，著北庭砂一兩，石鹽一兩，麒麟竭一分，三物和研，以苦酒調如膏，?於鍋子，四靣令乾，以黄土爲泥包裹之，可厚一寸二分，便於糠火中燒三七日，然後白炭武火燒三日，去泥，取寳鍋子，安瓶子中，入眞汞，須是本色丹砂中抽得者，同?感其氣而轉轉生砂。故上仙眞經祕而不泄者，爲此子母之法，恐凡愚之見知也。然入眞汞於瓶子中後，即著水五合，常須添瓶子中至五合，莫令増少。文火養一七日後令乾，固濟其口，便以武火廹之，三日而紅黄沙湧出於寳鍋子之上。將其砂又依前添汞，常令有汞八兩在瓶子中，不得増减。亦依前用文武火候養廹令生砂出即收之。每四兩寳，計收砂一斤，其寳即枯乾焦脆，而精盡化爲砂，瓶子中每只餘二兩青黑灰耳。將其砂依前篇入藥，煑三十日後，淘取入?中，還以隂陽火候飛伏，五日爲一候，一百日足，其砂伏火矣。火候加炭兩，多少，一依前篇。飛伏五日四日，用坎卦水煑，一日用離卦火飛。爲其砂伏了，不用著鹽包裹燒之，便可鎔鼓。訣亦依前篇鹽爲使，引令金汁流注。此寳砂一斤，修鍊而得伏火丹砂十五兩，鼓得黄花銀十三兩，色黄光浮，容體潤澤，而内外黄，名曰黄花銀也。如將此砂服餌，入寒泉出火

毒。寒泉法，入土深埋三十日，出後淘研，用棗肉爲丸，每兩亦作三百六十丸。每日清晨東向䖍心服一丸。服此寳砂丹後，自然慮静神清，濁氣不入而志不擾，漸證於神仙之階也。第三返英砂篇

本經曰：陽元積習，而英氣自㑹於眞精，眞精感化，而神丹可得。故曰鍊眞致華，眞華通應，而化爲金英之玄砂，化寳砂中白金而生英砂。訣曰：將其寳砂中黄花銀四兩，打作鍋子，還依前篇作用，可瓶子底大小爲之。用蒲州石膽一兩，石鹽一兩，?砂一兩，共三物，和苦酒研調如膏，塗其鍋子四面，令藥盡爲候。候乾，以黄泥爲毬包裹，于糠火中燒二七日。後用白炭武火燒之一七日，去泥出鍋子，依前安入通油瓶子中，入眞汞四兩，清水五合，文火養之二七日。後更?汞四兩，又文火養一七日。候乾，緊固濟，武火廹之一日，其砂湧出于寳鍋之上，而紅黄映徹，光耀不可言。及收砂添汞，計取砂可得一斤，則數足。便將其砂入於?中。依前篇用火候飛伏，亦五日爲一轉。内三日用坎卦，即水煑之。三日用離卦，即陽火飛之。三日。初起陽火，可用炭七兩。每一轉後，即増炭二兩。至七轉後，有汞霜飛出，可二兩來。其色黄赫，紫光爍爍，飛在?盖之下。收其霜於鉢中，用蒲州石膽一錢重，和苦酒及砂，以玉搥輕手熟研之，相入後，却入?中飛伏。伏經十八候，九十日足，其英砂伏火畢，分毫無少，便可鎔鑄。亦依前篇，用鹽花引鼓之，即寳汁流下，而清英光潤，名曰青金。青金者，是陽精漸著，從兑見震，然坤歸離，此是陽精變轉，廵歷之終始也。如將此英砂服食，每兩先用餘甘子半兩，生甘草二兩，煎取汁，於白銀器中煑二七日後，澄取砂，入安淡竹青筒中，入土深

埋三十日後出，以棗肉和爲丸，每兩亦分爲三百六十丸。每日清晨，東向，叩告三清上聖仙官，然後可服此英丹。後自然嗜慾無嬰，葷血不入，端居淨室，而神和體輕，與眞人爲儔矣。第四返妙砂篇

本經曰：乾體陽曜，離精漸明，艮雪輕鮮，隂?消化，乃是青金精液，感汞而生砂，英氣相因，集而爲妙，名曰妙化砂。妙化砂訣曰：將青四兩，還打爲鍋子，用赤鹽半兩，石硫黄半兩，大鵬砂半兩，北庭砂一兩，蒲州石膽一兩，凡五物，和苦酒研爲泥，塗其青金鍋子四面，以炭火炙，漸漸逼令藥泥盡乾爲候。一依前篇，用黄泥爲毬包裹之，以糠火中燒二七日後，即白炭武火燒之。一七日。畢，去泥出鍋子，依前篇安瓶子中，入眞汞四兩，清水五合，不得増減。養之二七日後，更添汞四兩，又火養經七日後，令乾，固濟之，以武火廹之一日，而妙砂湧出，可有四兩。即收之，更添汞四兩，亦依前文火養之，令生砂出，即収取，計収砂一斤，即數足矣。其砂入?中，依前篇用火候飛伏，亦五日爲一轉。内二日用坎卦，是水煑。三日用離卦，則陽火飛之。飛伏火候，一依英砂篇中用火加増炭數多少，經十六候，八十日而妙。砂伏火畢，則金星光璨，映徹紅耀，不可言，爲至英至妙之丹砂也。如將鎔鑄，亦須用鹽花爲使，引令金汁流出，便成黄金。其金凝黄皎潔，精彩光耀，既至坤形，離精漸見。故經曰：從隂而返歸陽，自濁而返歸清。此則是陽炁變鍊，合於眞妙，而自然位至神仙也。若將服餌，每一兩先須餘甘子半兩，生甘草一兩，紫石英一兩，煎取汁，於寳器中煑二七日後，亦入淡竹青筒中，入寒泉埋之，

三旬後出，以棗肉和爲丸，每兩分三百六十丸，每日晨朝向東服一丸。自服此妙砂後，漸漸精思通徹，濁滯之氣消革，則形神虛白，洞合於至眞，自然超其玉京而㑹金闕也。若志士得其含元錬眞之訣，如神仙之事，豈逺哉。