辯男女三一説黑白大易參同

辯男女三一説黑白大易參同

火鉛是丹砂，被日月運動，自生出汞，爲火鉛也。水銀，汞之異名，是丹砂陽氣未足，抽出爲水銀。水銀在丹砂中，舍甲精氣足，迴然自生曰男。男女相配，陰陽自然，其情更无異類。金丹本乎一物，而无二物。入陽氣運動，故名三一之道。白者金精，黑者水基，歸一无二。聖人託喻於周易爻象，運動成丹。制伏皆由父母，運動豈越五行。順其陰陽，不失其時。逆而用之，即魂魄喪亡，如日月交蝕失位，不相賓伏。聖人祕惜，不能正論，多有隱秘之言。從此經訣差互，多作不成。金鼎之訣，宜慎守之。胡藥合和，固不然矣。天道難泄，或隱玄象，或託附陰陽，潜説人間，言微妙理，群惑自迷。暨乎羲皇已來，好道求長生者甚衆，遇而得之者寡矣，擔率留臆而不鑒乎。不求師授口訣，只按古文立喻，求出世之方，虚自勤勞名山五嶽，深谷幽溪，朽敗腐儒，自古迄今，不死者未見得之。食五穀，縱六情，生人在陽，而鬼在陰。陽耀陰藏，更相朦昧。復不能驅使鬼神，策役陰陽，未得出世之方例，皆而死歸汩没於世。寒舉綿裘而内暖，熱即單衣而飲水。生於陰陽之界，五行所管，況食土所生之物，死歸於土，返本也。若不遇日月之華氣，運轉精液，三一還丹，焉能度行屍比肩。若墜石投川，而不能返，淪殁而化，亦可嗟乎。若遇内外金丹，餌之，運形軀，駐貌異常，然可出陰陽之界，五行不管，死籍不録，鬼神侍衛。

訣曰：道有仙傳祕籙丹經龍虎、上清、五金相類、周易參同契歌訣。古人之意，至於前聖後聖，並得此道。今之世人，迷愚不‘悟，爲是修行得道之人，次遇之不顯名，得者隱之不一。先後指訣，密術祕籙，歌訣爻象，皆露枝條苗裔，不肯具載而指逕門。自古迄今，遇者皆頌師受口訣，而身之有分，即非學矣。傳得肘後方者，密心自祕，天道不可轉露，泄之養虎自齧。付不道之人，殃罰七代，謫身爲下鬼。世人知之有數，非有分而遇之傳授，並須探賾。内行不二有分者，乃可虔志誓言，啓百靈，對日月星辰，分符受券，方可傳之。修行不二，至藥无雙，天人合道，理契自然，不可倉卒，漁獵而得之。遇師悟者，一言大藥只有一門，而有三物，水土金，非世間水土金凡物也。得之魂魄所歸，但行不二之心，道師必當自至金砂内外丹得門，餌之不死，與天地齊畢，叙長生肘後方，以示後學不悟者矣。

右造鼎入金，及直符用卦刻漏，不載於此。