○二歷境别破

○二歷境别破

阿難，若必自然，自須甄明有自然體。汝且觀此妙明見中以何爲自？此見爲復以明爲自，以暗爲自，以空爲自，以塞爲自？阿難，若明爲自應不見暗。若復以空爲自體者應不見塞。如是乃至諸暗等相以爲自者則於明時見性斷滅云何見明？此中先定，次破。甄者别也。阿難以常住之法不從因緣故?自然。而今以見明暗等爲自然，明暗空塞仍屬因緣生滅，與問似不相?。因外道以鵠白鳥玄及剌頭尖等爲自然，是未破五陰而計自體本然。今欲例之仍當于根塵中立自然計然後委破，故須以見明暗等爲自然則與彼相肖。又此中文意非以明暗空塞爲自體也，乃以見明見暗之見爲自體耳。故定中云此見爲復以明爲自，暗等例之。若明爲自下破，謂若以見明爲自應不見暗，見暗則隨緣轉?非自然也。元可見暗故見非明。下三句亦然。次云明時見性斷滅者明時便無自體是斷滅也。