記錄恒如-轻识

記錄恒如

康煕已巳應鐘?日，䕶法高陞、高魁、?空和尙?施衣鉢，結制傳戒，?請上堂。拈香祝聖?，次拈香云：此一瓣香，根盤刼外，葉覆娑婆，遇貴則賤，遇賤則貴。第二囘拈出，爇向爐中，供養上了下宗先師，用酧法乳。歛衣就座。美亭和尙白槌云：法筵龍?衆，當觀第一義。師云：一槌擊碎，匝地騰光。還識第一義?麽？不妨出衆證明。僧問：金鐘纔罷，玉磬方?，四衆臨筵，乞師埀示。師云：杲日麗天。進云：莫便就是别處更有？師云：時淸道泰。進云：請和尙傍通一箇消息。師打云：晴天不肯走，單待雨淋頭。進云：恁麽則箇箇霑恩去也。師云：不信道。問：抛綸埀釣?不問，衝浪金鱗如何取？師云：㸃。僧喝，師云：蝦跳不出斗。乃云：萬善堂前非等閒，滔滔緣水泛慈船，欲渡迷人登彼岸，可憐無數業牽?。當機若具金剛?，說甚前三與後三？揮拂子云：放開一線，瓦礫生光；把住一?，黃金失色。若向這裏會得，運諸佛之洪機，全千聖之大用。當陽?示，?下知歸，擬議思量，白雲萬里。若是伶俐漢子，聞山僧與麽道，一見洞然，更不?疑。會麽？喝一喝云：豁開戸牗當空寂，刹刹塵塵戒定香。結槌下座。印江請上堂：玉蘂飄飄降瑞祥，千林萬卉盡流芳，銀光瑩徹?沙界，湧出枝頭一叚香。尼實祥請上堂，舉趙州狗子無佛性話，乃云：趙州狗子佛性無，深更夜半月輪孤，南山鱉?呑香象，海底波斯誦梵書。咄！劉繼漢合宅請上堂：時逢三九連天雪，凍的烏龜?作鱉，東土西天總不知，狸奴白牯更饒舌。不饒舌，踏著秤?硬似鐵。受沙彌戒䕶法高魁請上堂。僧問：巍巍寶座傳演毘尼，諸人進戒得何三昧？師云：速禮三拜。進云：此戒如何奉持？師云：是事如是持。進云：持後是若何？師云：?超佛地。進云：謝師慈悲。師云：莫將赤土作硃砂。乃云：此衣如來親口宣，逈超俗服越塵寰，?辱倍增功德具，人天?敬種福田。舉起拂子云：諸賢?還見麼？優波離尊?現在龜毛頭上舒種種玉毫神光，說波羅提木义，大戒於斯明得，七遮八難盡得消忘，五逆十惡悉皆殄滅，到這裏天龍鬼神同被威光，僧俗男女齊登戒品。且道?恩一句又作麽生？?持淸淨無爲化，仰體寰中太極春。?月八日趙國?請上堂。今朝?月八，凢聖齊抹煞，不拈雲門餅，不舉趙州茶，有人來請益，舉棒驀頭拶。?舉世尊夜覩明星悟道，仰面歎曰：奇哉，奇哉！人人俱有智慧德相，皆因妄想執著而不能會得，這箇老漢雖然傾心吐膽一一吿?，正?觀來也是夢中說夢。且道還有知恩?恩?麽？拈一瓣香云：年年此日一爐香，供養靈山大法王。張顯吾請上堂。年年今日慶初八，目擊道存路不遐，果是昔時曾悟得，?梅枝上結冬?。恒如請上堂。僧問：東風連夜發，西嶺碧梅開，如何是今佛放光明？師云：崖前石筍露。進云：如何是助發實相義？師云：嶺後老猿啼。進云：恁麽則處處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。師云：路頭在甚麽處？僧喝，師云：無地頭漢。乃云：日暖風和百草芳，法身全體露堂堂，枝頭不住傳春令，?懂依然在醉鄉。舉：古人云：大道眞體不離聲色言語。若?聲色言語求道眞體，正是撥火覓浮漚；若離聲色言語求道眞體，好似含元殿裏問長安。總不恁麽，?竟如何？以拂子揮一揮，云：梅逢?去腮埀玉，鳥遇初春自在啼。珍重。下座。明空和尙請上堂，以拄杖向前打一圓相，云：雖然築著磕著，未免拖泥帶水。復以拄杖抺却，攛下，云：抛?棒，泯其跡，仔細觀來更是誰？噓，噓。下座。?方請上堂，雨下地濕，天晴土乾，花開日暖，葉落風寒。且道還有祖師意也無？以手撫按，云：只要諸人著?看。元旦，高陞請上堂，問：岸柳聞風開夢?，巖梅見日發新花，如何是最初一句？師云：爆竹一聲催?去，梅花幾㸃送春來。進云：如何是慶讃一句？師云：日日香花夜夜燈。進云：彌勒菩薩?今說甚麽法？師云：天上地下。僧禮拜，師云：也是土上加泥。乃云：日暖融和萬象豐，五雲呈瑞吐光濃，展開無相毘盧印，氣轉洪鈞法運通。竪拄杖，云：見麽？彌勒內院樓閣門開，慈氏菩薩轉大法輪作獅子吼，普吿大衆，十方如來同遊華藏之門，?樂眞常之道，?汝諸人頭頭相觸、歩歩相踏，佛與衆生一音酧唱，無有間然。果然?麽會，去丹霄武歩，?享太平。且道慶祝新春一句又作麽生？遂拈一瓣香，云：百料千方酧不盡，一爐香爇祝能仁。解制，上堂。問：單刀?入?不問，收兵罷戰是如何？師云：道泰不傳天子令，時淸還唱太平歌。進云：將主巳歸寳帳內，三軍何處去安排？師云：無生國裏。乃云：有始有終，有收有放，有佛處不得住，無佛處急走過。以拄杖打圓相，云：若向這裏透徹去，一任橫擔榔?，遊蕩天涯；其或未然，關津渡口有人索取草鞋錢，大須仔細。喝一喝，卓拄杖，下座。美亭大師爲嚴得法師請，上堂。僧問：瑞亭和尙?今是生也？是死也？師云：兩處非存，中間不立。進云：?竟在甚麽處？師云：痛處著傷。進云：如何是瑞亭和尙本來面目？師云：井邊樹下。進云：學人不會。師云：澆菜的澆菜，歇凉的歇凉。乃云：陣陣薰風動大地，飄飄法兩潤羣?，其中有箇眞三昧，拈向吾兄?孔中。以拄杖擊案一下，云：還聞麽？瑞亭和尙聞此法音，?上拄杖頭邊，同音酧唱，從一?孔中流出無邊法界，從一界中能現無量法身，從一身中悉彰無窮妙用，從一用中皆放無量光明，從一光中湧出無量音聲，從一聲中廣演無盡妙義，復將無盡妙義、無量音聲、無量光明、無窮妙用、無量法身、無邊法界總歸一?孔中去也。汝等還信得及麽？於此信得，昔本不生，今亦不滅；其或未然，拄杖子與汝指箇落處。良久，云：不居人間與天上，山自高分水自深。

暉洲旲禪師語錄卷第一終