望溪先生文集卷十四

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2023-12-09 00:03

望溪先生文集卷十四

別建曾子祠記

雍正三年春,苞赴京師,道濟甯諸曁。楊三烱以兖郡丞督漕駐此云。始到官,寓署之西偏,蓋曾子故居也。聽事處卽正廟前,吏者遷主於西城樓而宅之,又於隙地治燕私之齋。余將就其址構數楹,迎主歸定祀,且延師召諸生講誦於此,俾眾著於先賢之遺蹟而不敢廢焉。舍故廟而別祠,恐後之人狃於前事而不能保也。秋九月,以書來請記,曰:工訖矣。余嘗謂道一而已,而聖賢代興,其操行之要,與所示學者入德之方,則必有爲前聖所未發者。詩書易禮,深微奥博,非積學者不能徧觀而驟入也。至孔子則所言皆平近顯易,夫人可知,而六經之旨備焉。至曾子傳大學,揭愼獨之義,俾學者隨事觸物而不容自欺,所以直指人心道心之分,而開孟子所謂幾希之端。緖,乃前之聖人所未發也。其自稱曰:吾日三省吾身,卽愼獨之見於操行之實者耳。夫見廟而思敬,過墓而知哀,苟有人心者莫不然,况入先賢之宮。而有漠然無所興起者乎。諸生誠切究夫省身愼獨之義。則知功利之溺心。詞章之蠧學。而慨然有志於遠且大者。而後之吏者、自惟燕私之居。則務廣而無窮。而先賢祀享、諸生講誦之地。盡取而不畱一區。其必有不得於心者矣。此三烱之志也。江南後學方苞記。

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