上鄒侍郎

上鄒侍郎

世俗之為說曰：欲知人之賢，視天下之公論而已。夫豈不然，而未之盡也。何則？衆人之譽，有近俗而得之者，有好名而得之者，是二者實無與扵賢也，而必以公論取之，無乃或失乎？淵則以謂欲觀人之賢，求諸君子之所欽愛者而已。盖君子之取人也，以身為則，以道為公，是是非非，無所容貸，是誠足信也。始淵之幼年，得侍四眀叔祖，出入起居，盖未嘗不在側也。其後成人，即㳺學四方，遇同郡楊先生從之，因授室焉。是二人者，君子人也。其情則淵之親，而其道則淵之師也。楊公有友曰建安㳺和州者，非世俗之交也，而叔祖之深契，則惟執事一人而已。此非特四賢者自謂也，雖今舉天下之人皆云爾也。淵故不熟和州之為人，獨因楊公知之，亦未嘗拜執事也。而篤信其為天下賢者，盖以叔祖之言而已。故嘗願執掃除之役，以從二公之後，冀竊聞其謦咳庻㡬，得所歸焉。而未之得迺者，偶有以不肖之名聞扵和州者，公不鄙夷之，辱惠書曰：是可教也。則和州雖未之見，其心已相許矣。獨執事之門，初無貧賤之迹。顧今天下如執事之賢者㡬人，若淵之愚，又自謂粗知執事所存之萬一，而乃因循自柅，不一望其履，舄其不㡬扵自棄者乎？伏惟執事道徳之髙，術智之眀，事業之隆，名節之重，夫人而能言之，不待淵飾說以自進也。以淵所聞執事之養心，如雲行空，無意扵逆順而徃来也以風，故心得其正。其應事也，如權在衡，無意扵髙下而輕重也以物，故事適扵平。心得其正，則無徃而不安。事適扵平，則毎舉而必當。此天之所助，人之所與，聖主它日之所?付，天下後世所以被惠澤而不竆，而志士仁人所以跂踵引領而望之者也。嗟乎。自古君子小人之消長，有以關隂陽之運，非適今也。若天終無意扵君子則已，不然。則世之所謂繫社稷之安危，生民之休戚者，宜不得以自?矣。淵誠恐朝廷一旦開悟，詔起諸公，則如執事之賢，固當首被登進，以慰夷夏之心。淵扵是時方将擊壤田間，歌咏太平之至樂，雖欲一瞻風采，有不可得。此淵今日所以僕僕然仰干将命，不自知其不肖，不足以辱執事之降接也。惟執事矜其聞風之日乆，願見之情篤，而以禮進退之，不勝幸甚。黙堂先生文集卷第十五。