中庸觧義

中庸觧義

天命之謂性，言性莫非天也；率性之謂道，言道莫非性也；修道之謂教，言教莫非道也。離而為三，則曰性、曰道、曰教；合而為一，則亦天而已。以率性為道，道之在人者也；以修道為教，因其在人者，還以治之也。循天下固然之理，莫之舍焉，又勿助也，夫是之為率。立之以中，過不及者有以裁之，夫是之謂修。率性?以成已也。修道?以成物也。成已仁也，成物知也，性之徳也。故學中庸者，其要在於知性，知性則知天矣。率性而修道，?以事天也，終至於賛，天地之化育，與天地參，此其本與？

知逺之近，必正其本，知風之自，必謹其始，知㣲之顯，必慎其小。夫如是，故可與入徳。徳者，得其在我者而已。