安陽韓先生墓誌銘

安陽韓先生墓誌銘

先生諱性，字明善，姓韓氏。其先相之安陽人，宋司徒兼侍中、贈尚書令、魏忠獻王。生某官某，某生某官某，某生左司郎中膺胄，扈蹕南渡，始家于越。膺胄生某官某，則先生之髙祖也。曾祖諱椘卿，贈中奉大夫。祖諱識，中奉大夫、直徽猷閣。考諱翼甫，朝奉郎、大理寺主簿。學者尊之曰詢齋先生。曾祖妣何氏，祖妣章氏，並贈令人。妣趙氏，封㳟人。先生天資凝粋而警敏，七?讀書，數行俱下，日記萬言，九?通小戴禮作義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學皆歎異焉。　　國朝取宋，嚮之在班行者，多携故所受告?，入換新命寺簿。公獨挈家絶江而東，杜門不交人事，以聖賢之道自樂。於是科舉事廢，先生周旋家庭間，益得肆其力於為已之學。無何，寺簿公以疾不起，先生甫十有二?，執喪如成人，識者謂韓氏有子矣。先生既弱冠，愽綜群籍，自經史至諸子百家，靡不極其津涯，究其根柢，而於近世儒先性理之說，尤深造其閫域，秉心制行，表裏如一，不徒馳騁於空言而巳。婦翁國子監書庫官徐公天祜，號賢有徳，與先生自為師友，不敢待以㝷常子婿之禮。永康胡之綱仍仲之純穆仲、長孺汲仲，並以學行相髙，於先生為内兄弟，而齒差長，間以微辭奥義相叩擊，三人咸自以為它日當有所不及。前代遺老若王尚書應麟、俞御史淅，文章大家若四明戴表元帥初，往往折行。軰以先生為㤀年交。同里與先生㳺最密者，唐?玉潜、王易簡理得、吕同老復初，皆一時名士，而王監簿英孫禮遇之甚至。毎值風日清羙，?同挟筞於雲門禹穴，?共榜舟於耶溪鏡湖，逍遥容與，彌日㤀返，望之者疑其為世外人。先生之文博逹㑺偉，而變化不測，人苐見其如竒葩珎木，不擇地而發，魚龍出沒，隠顯後先，以為可喜可愕，而莫知夫山之所以髙，海之所以深也。延祐初，有詔以科目取士，四方學者不逺千里，負笈而来，以文法為請。先生語之曰：今之貢舉，悉本朱文公私議，欲為貢舉之文，而不知文公之學可乎？四書六經，千載不傳之學，自程氏兩夫子至文公而發明無餘藴矣。頋，力行何如耳。有徳者必有言，施之塲屋，直其末事，豈有它法㢤？盖先生之文，一主於理，凡經其口授指畫，不為甚髙論，而義理自勝，不期文之工而不䏻不工，以應有司之求，亦未始不合。其䋲尺預薦送取科級者，彬彬多佳士焉。先生操履純固，體備至和，日用酬酢，動必中莭。任斯道之重、而不苟立標榜為名髙。人自化服之。負髙世之志、而謙㳟不伐。不見其崖岸。人自樂親之。士有一善、必為之延譽不巳。及辨析是非、則毅然有不可犯之色。平居不問家有無。自奉簡約。而好周人之窮。買地數百畝於山隂巖谷中。死無所歸者，給以棺槥，聚瘞其䖏。韓氏渡江時，有仕籍者尚八九十人，散䖏諸郡，而越族為特盛。家法之嚴，族義之厚，迄今弗變者，先生實表帥焉。先生出，無輿馬僕御，所過負者息肩，行者避道，巷夫街叟争前迎揖，童穉厮役咸稱之曰：韓先生、韓先生云。先生盖生乎杭而居乎越，曰安陽者，本其舊也。先是完顔公貞分持使莭，出按属部，聞先生名，舉為慈湖書院山長。先生謝曰：幸有先人之敝廬可庇風雨，薄田可具饘粥，讀書砥行，無媿古人足矣。禄仕非所願也。受而不赴，暮年愈自韜晦，而未甞忘情斯世。張公昇、王公克敬、于公九思，前後為郡皆良二千石，政事有所未逹輙，虚巳咨訪。先生從容開導，洞中肯綮，多所禆益，有隂被其賜者矣。天暦中，平章政事趙涼公首以先生名聞于　　上。後十餘?，門人李齊以進士第一，為御史南臺。又力舉其行義，而先生逝矣。先生素康強，垂殁之際，?無所疾苦，諸生列侍左右，以文字就正者累數十百篇。日晏少休，俄得上氣疾進，諸子戒之曰：我且死，若等其善自持。言巳，瞳子上下瞭然。頃之，氣息奄奄，夷然而逝。先生之卒，以至正元年五月七日，享年七十有六。聞者無間，尊官庶士方外之交，相與嗟悼掩涕，如䘮所親，其為當世歸重如此。配徐氏，有淑徳而善理其家，先生得不以米塩碎務嬰其心而能成其業者，内改之力為多。先　二十年卒。子男四人，長傳之，次徽之，蚤世，次衡之，臨之。女三人，適全公升、張正蒙、髙璿。孫男四人，女二人。傳之等卜其年七月十日奉柩葬會稽縣太平郷白木原先塋之次，而以門人夏泰亨之状屬溍為之銘。昔曾文㝎公論古之世其道徳者，漢有?氏、楊氏、陳氏，唐有桞氏。?考宋三百年，故宰相家克世其道徳，未有如吕氏、韓氏久而益振者也。吕氏自許公八世，而東萊先生出於中興盛世。韓氏自魏王八世，乃得先生於運去物改之後，故家喬木不與海桒俱化，而文獻所存有足徴者，豈偶然㢤溍衰朽之餘，意長語短，抑亦可以無媿辭矣。先生之遺書，有禮記說若干卷，書辨疑一卷，詩釋音一卷。文集曰五雲漫藁者十二卷，並行於世。續郡志八卷，蔵於有司。至於天文、地理、醫藥、卜筮、浮圖、老子之書，雖無所不通，然以非世教所急，故其論著無傳焉。銘曰：

烈烈魏王，古社稷臣。来家于南，自其曽孫，五世而昌。受材孔頋，不世以官。世其道徳，真知實踐，學貫天人。積中發外，大振於文。化行其家，施及来學。乃輯前聞，以開後覺。　　朝多鉅儒，稽古作經。一鑑之亡，文獻孰徴。揚其幽光，薦此樂石。嗚呼休㢤，君子之澤。