○二牒執推破二一破以意爲界二一約法有無

○二牒执推破二一破以意为界二一约法有无

○二牒执推破二一破以?为界二一立征 阿难：若因?生，则汝心中以何为?？为取肉形䨇爪之相？为取齅知动揺

○二牒执推破三一破以身为界 阿难：若因身生，必无合离二觉观缘身何所识？必无合离者谓必不取合离二触也。

○二牒执推破三一破以耳为界 阿难，若因耳生，动静二相既不现前根不成知，必无所知知尚无成识何形貌？若取

○二牒执推破三一破以眼为界 阿难，若因眼生，既无色空无可分别，纵有汝识欲将何用？汝见又非靑黄赤白无所

○二推破二一破在身 若在身?，在边非中在中同内。身之可见者皆边非中。在中同内谓同前计心在内也。

○二牒执推破 阿难，若复此香生于汝?，称?所生当从?出。?非栴檀云何?中有栴檀气？称汝闻香当于?入，

○二牒执推破 阿难，若复此味生于汝舌，在汝口中只有一舌，其舌尔时巳成酥味，遇黒石蜜应不推移。若不?移

○二牒执推破 阿难：若?心者，法则非尘非心所缘云何成处？若离于心别有方所，则法自性为知非知，知则名心

○二牒执推破 阿难，若复眼根生色相者，见空非色色性应销，销则显发一切都无。色相既无谁明空质？空亦如是