重修張仙祠碑

重修張仙祠碑

吳越之俗，祈子者必禱乎張仙之祠。?曰：文昌星所化也。或曰：孟昶旣亡，蜀宮人費氏所謂花蕊夫人者，入掖庭，私畫昶像以祀。宋太宗問之，詭以張仙可祈子爲對之。二說皆非是。按神諱惡子生於越，嶲姚萇至蜀，憩梓潼嶺，神衣布衣，道旁語萇曰：秦人將無主，康濟其在君乎？宜亟還秦。請其氏，曰：吾張惡子也。萇旣稱帝長安，命使入蜀求之，勿獲，遂立廟梓潼嶺上。唐僖宗幸蜀，神自廟出，十里餘，白霧中髣髴見，列伏狀，僖宗脫佩劒賜之。王鐸、蕭遇咸賦詩刊石，而李商隱詩亦載神以鐵如意贈萇事。蜀人俎豆不絶，比之射洪、灌口，号爲三神。是則蜀之人無不祀仙者。花蕊夫人所畫實仙，非昶象也。攷仙即梓潼神，丗乃分而爲二，又以梓潼神爲文昌星神號，於是乎失辨矣。月令：仲春之月，?鳥至，以太牢祠於髙禖。王居明堂：禮曰：帶以弓韣，禮之禖下。今丗俗祀仙，多於二月之朏。仙之象手弓而立，殆取髙禖授弓矢之義髙？禖廢而仙之祀舉焉，其亦未逺乎禮者也。里有祠將圯，道士募錢修之，工旣畢，宜有記，乃摭仙遺事刻于石，歌以侑焉。辭曰：

神之降兮嶲縣，陷邛池兮震電。神之游兮梓潼，佩如意兮山中。玉騘兮婀娜。迎翠旍兮道左，解龍劒兮貽之，助威稜兮旋彼六師。蜀之人兮頌神之庥，誕昭靈惠兮九州。差池兮燕羽，至之日兮孚乳，帶弓韣兮士女，無害兮無菑。生子兮天材。巫言兮嘉吿儷，報祀兮髙禖。䓊蕭兮交鼓，陳詩兮合舞。牲酒潔兮春復春，播神絃兮終古。曝書亭集卷第六十九。