太上大道玉清經卷之一

本起品第一

道言：昔元始天尊與諸賢聖億億萬衆處處周旋，最後下觀棄賢世界。是時四天下一切人民福德欲盡，不久之間，大劫攺運，人民凋逝，天下失止，大道不行，唯好攻伐，刑殺無度，處處興兵，更相謀害；隣國絶義，不相交好；以強淩弱，割奪孤寡；劫盜四起，天告災祥；日月薄蝕，星宿殞墜，七曜逆度，無雲雷雨，或復雨血及諸恠異等。水旱不調，百糓焦枯，大地震動，處處坼裂，山嶽崩倒，金玉銷化，惡獸噉人，㐫神露形，而行毒癘，地生毛髮，六畜出語，皆如人聲。天下兆民，心中不安。君臣相猜，父子相刑，不修善道，唯惡是與。五百年中轉就加甚，求生不得；亦有不堪苦惱，投淵赴火，自縊而死。飢餓困苦，人民相食。大地乾燥，泉流不通。是時天尊與諸聖衆愍念衆生夀命不幾，無所恃賴，驚怖馳走，悲號忉怛，苦痛切巳，如被火毒。於是天尊大慈力故，與諸聖衆俱坐玄虚之中，去地百丈。是時天地大動，七日七夜而不休息；虚空告瑞，日月重輪，光彩暉煥，星辰明朗，風雨施散，雲霞流布，氣序調適；香煙纒虚，梵唱齊和，金鐘清朗，玉磬鏗鈴，雷音遐暢，周遍逺聞，萬變天樂，空中自鳴；龍座敷，▲，羽蓋髙張，靈節影霄，長旛垂天，仙花薦地，雲帳羅空；師子仰號，神离俯鳴，金鳯齊唱，虬龍吐音，琳琅撫節，萬籟沉吟。天尊與諸聖衆俱放身光，照曜十方，無幽不燭，其光千種，須㬰萬變，一一光中皆有真人，一一真人各有侍從；清音朗徹而說妙法。四天之下一切諸國王臣民、人及非人，各各皆見天尊大聖坐在空中，與大造真君、巨靈仙人議定刼數，擠度萬物，重校蒼元大録，延續期運，金簡尅書五帝真文、雲彩霞章，以鎮五方。又勑五帝、河精、四海龍王通流泉源，天灑甘露，潤洽大地。又命風伯、雨師調和隂陽，令寒暑得宜。又勑五帝、地祇合和百穀，生長藥草。又勑五帝使者殺伏妖?。又命天龍、雷神驚肅姦逆，駭動隂邪。又命收風列仙以調和氣，淳熟人行，令君臣和睦，父慈子孝，兇弑變善，幽顯交歸，毒癘潛藏，邪魔匿形；芳卉藥草，處處萋茂；五糓結實，冬夏成熟；流泉甘水，通同盈溢。又命五斗仙君周正璇璣，分䟽日道，布置星辰。又命四天善神輔佐天子。又差仙官次知國政，使天下徳化，萬民安樂，隣國交通，怨結解散；人弘大義，皆行正道，各守其分。於是太上大道君哀愍萬流，蠢蠢危脆，故扇玄風，以導羣生，飡服和氣，沐浴道化，使反朽歸榮，臨敗得成。此時大慶，更延九百萬?上元，九府刻玉左契以授天子，使葉葉相承，則天正化不傾下邪，推運應化，而爲帝者皆是金闕之中，差次仙官下來理民，得三百萬歳轉，差星官之中仙官下知天位，如是國主皆是諸天真聖應運降下，故得延續期運，保守天祚，有生之?，無不恃賴。

爾時，天尊與諸大聖、無數億衆各乗天寳瓊臺而下諸國，國中天子、諸王羣臣、一切人民，男女大小，隨處供養，香花?樂，歌頌讃歎而爲聽法。爾時，復有南方八蠻道君與諸聖衆六十四億萬俱乗絳雲之軿，從南昌宫中而下，與北方玄天之中五狄真君二十五萬億仙官各乘玄雲寳軿而下，空中校定水火、期運劫數。爾時，復有西方六戎道君與三十六萬億仙真各乘三素流霞寳軿，從皓元天中而下。爾時，復有東方九夷道君與八十一億萬衆各乘碧霞飛輪之軿，從始青天中而下，與六戎道君校定兵病之災，記注善惡功過之録。然後起居中央虚皇太玄老君并受左右玉契，請說造化妙理、幽祕至法，正定天元，廻易運會，調和四氣，生成萬有之事。

爾時，棄賢世界有一國王名曰德正，聡明正直，利根辯惠，皆是應運降神福德之身，爲衆生故，而爲導首，遍告國内臣民男女而作是言：今得太平，天下無事，火災消滅，兵病不起，百穀熟成，皆由道恩，非自然也。何以報道岡極之恩？唯當傾心盡意，恭敬供養，造立宫觀，香花燈燭，晨夕禮誦，齋戒悔過，以求福祐。今正值天尊校定吉㐫、期運之際。我今自爲，又應爲汝，稽首歸命無上正直，特乞哀救，授我至法。今我國内兆民男女壽命延長，各得终考。又欲奉請無上正真降臨我所，申我微心、供養之志。汝等民人同我願不？於是國中有六十萬長者，神心長者、五通長者、文明長者、玄㑹長者等而爲上首，從四逺來起居國王，聞王教敕，未敢全信。復有八十大臣，寳明大臣而爲上首。於是餘臣及諸長者心懷疑貳，顧相謂言：自我出生世界以來，祖父相承，聞有真道，而目不曽覩，太虚寥廓，豈有徴驗？今者太平自由上天，何關道力？爾時，大寳明聰辯正直，言常有徴，天下所信，知人狐疑，心不純信，即於王前髙聲唱言：我聞太極天尊造立天地，覆載萬物，開明日月，分布星辰，運化真氣，長養有生，雖處上界，而應化下土。今之太平，劫祚延長，皆道之力。而含生蠢蠢，唯知日用，心無慙愧，反更忘本，而言今者太平自由上天，不關道力。汝等云何自欺？我聞大道生天生地。天地尊道，故得安靜；萬物貴德，故能盡生。汝不信道，是汝深咎，亦猶世間愚癡之人，心不慈悲，反逆父母，離棄兄弟，兀然猶居，謂我自咸，不由父母。汝等愚癡，亦復如是。於是寳明出此言時，徳動天地，虚空雨花，香雲四瞑。又聞上方空中有人言曰：道徳不自彰，真人不恃功。窈冥中有信，慈惠故能同。空中之聲?絶，須㬰，西北邊上忽然風雷電激，雲霧翳天，唯天王與寳明身邊光明，各方一丈。諸人遥視，見此祥瑞，心生悔過，叩頭乞命，歸投大王，信向冥契。須㬰之頃，風雷消滅，雲霧廓清，闔國臣民稽首王前：不審大王向所言教，欲請天真降臨王所，請王教敕，所須何者？唯願大王哀愍衆生，開悟未聞。王言：道在人心，唯當供養恭敬，造立宫觀，供給所須，晨夕禮願，悔過請福。諸人聞說，心中歡喜，禮謝受生之恩。王又告言：汝等諸人且各各還家，退齋思失，沐浴身心，并傍告未聞，如我教敕。諸人聞已，一時辭王，各還其家。王即敕大臣寳明遍告城邑内外人民，嚴整宫殿，掃灑城郭，處處燒香，供養恭敬，盡世所有，陳列牀座。於是退齋日訖，國内人民四方雲萃，王與内外羣臣眷屬，香水灑地，安施牀帳，成辦以具，合國大小，遥禮十方，七日七夜，行道禮願，願，得無上正真降臨下土。微生蠢蠢，誠可哀愍。於是三月十五日日中之時，上方西北邊忽有九色流霞，光彩煥爛，香風清暢，梵唱和雅，天樂流亮。天灑甘露，大地震動，雨百寳天花，以驚於地。雲車羽蓋，浮空而至。衆真大聖各乗天寳之臺，臺中皆有隂輝夜明。又有五色神光照朗虚空，光逾日月，臨於王城，七日七夜。是時天尊以慈力故，成就大悲，救護衆生，愍念衆生，開決聾瞽，療治衆病，爲作導師，爲作津濟，保鎮劫運，更生萬物。於是國王大臣及諸人民重復作禮，苦請天尊開發大化，慈造羣生，明其耳目，令得正道，堪受祕要。於是天尊命巨靈仙人而告王曰：子以爲一國之主，天下所推，位豋世極，凡閰之貴，不先於此。但以正法治化，不枉人民，亦足功感上天，何煩祕要？祕要之道，難可卒聞。王及大臣先是福德之身，以方便力，欲爲衆生開張耳目。

天尊告曰：祕要之階不過慈善，慈善之法不違科戒。我以大慈悲力成就國土。諸人聞說，皆盡欣喜，心願奉戒。天尊告曰：戒有多種，人亦多品。上品之人，身先無犯。身旣無犯，亦無所持。中品之人，心有上下，覩境即變，以戒自制，不令放逸。如此之人，或受十戒、五戒，以自防護。下品之人，惡心萬般，難可禁制。下品之中，復有二種：上品者，身欲奉戒，或受一百九十九戒，或受觀身三百大戒，或受千二百威儀之戒，以自防保，令無越逸；下品下者身同禽獸，雖有人形，而無人心，縱受其戒，終無所益。今且授第二中戒十種科禁入道?門。諸人聞說，歡喜過太，悉皆伏地而耒戒言。

天尊告曰：第一戒者，不得違戾父母、師長，反逆不孝；第二戒者，不得殺生，屠害割截物命；第三戒者，不得反逆君主，謀害家國。此戒最重。何以故？是諸國王皆是應化推運，惣統天下，一切人民之所機要，一旦無主，不得其死。以其義故，汝等當知。第四戒者，不得媱亂骨肉、姑姨、姊妹、及他婦女；第王戒者，不得毀謗道法，輕泄經文；第六戒者，不得汙慢靜壇，單衣祼露；第七戒者，不得欺淩孤貧，奪人財物；第八戒者，不得祼露三光，欺淩老病；第九戒者，不得躭酒任性，兩舌、惡駡；第十戒者，不得狼戾自任，?枉威刑。如是十戒，當終身奉持。天尊言：不孝父母師長者，死入地獄，萬劫不出；縱生人中，小小孤露，受人淩刺，常居卑賤。好殺害者，五百生中，受人割切，苦痛萬般。反逆君主者，死入地獄，萬劫受苦，出生邊地無主之域，常被攻劫，晨夕恐怖。媱戒最重。若有男子、女人於父母、姑姨、伯叔、兄弟、姊妹、六親骨肉一念之頃而生色想者，八萬大劫受地獄報，鐵釘刺身，種種燒煮，從地獄出，受六畜形；又八萬劫，從六畜又作溷中蟲，又八萬劫。善男子，汝今當知一念之頃，於骨肉之親而生色想，受報尚爾，况復身於骨肉之親而爲惡行，罪不可說。如此之人，不合共行、住、坐、卧，同里居住，我名此人爲十惡之人。此人身雖强徤，魂魄以被惡鬼攝持，善神不祐，此人之身不合在道，應速驅逐，令其急出，不合教令作其師匠。作師匠者，與其同?出没相似。九祖被考，又名此人爲敗壞人。善男女等，汝今當知媱、殺、劫、盗、欺淩孤弱、䡖忽貧病、誹謗善道、破德行人、泄慢真文，此罪極重，不煩一一記示之耳。汝等但精心守戒，道自降子。於是國王大臣善男子等歡喜奉行，不敢違犯。

道君又命臣靈真君授王雲篆天書上中下章總一千條秘法，皆以柔玉爲簡，紫金爲字，以授與王而誦持之。云此寳經是上天寳文，勤心誦念，使人身得飛行，永不復滅，六通之道，在意所爲。道君因告王曰：汝等當知四天之下，慶同今日，無有異世。大道威神，處處隨?，方便引接，不可思議。千日之後，任王傳授國内正信賢者之法，共匡天下，使玄門廣闢，道化流通。一國男女精心守戒，如護明珠。王及諸臣以正治國，專心誦念。遍敕一國，令立宮觀，唯道自務，餘無所求。國内人民作禮而去。王修誦真文，千日之後，乃棄位禪祚，與其第一太子，名曰善修，專知國政，而習父風。九十餘年而復傳位與弟，弟名善善，以政治國，還習父風。其王子弟六千餘人，葉葉相承，經三萬六千?，天下太平。父王與善修修守至妙四十餘年，而得六通。以其夕知國政，沉滯常倫，道君先以其中仙之位令知國政，而未階太極。今日之後，太上道君以其勲名巨大，授其秘要，錫王子等太真之任，令侍從天真，教化諸國，隨?現形，濟㧞厄難，說法度人。於是太真與諸聖衆互相顯發，遞爲師資。以開光元年七月十五日北越玄谷，登閬風之臺，禮無上真君，請入大羅天中謁元氣之祖、髙玄之宗。真君曰：子雖得六通，道數未足。何以故？子非自然，由學成真，而元氣之宗，真氣混化自然之身，元氣之祖，萬道獨尊，委氣大聖，虚無之真，難可得見，億化如一，綿邈遐曠，恬澹虚寂，?廓冲䆳，都絶言像。十方異道，三萬六千種無不祖於虚無之真也。又我成道以來，不可計劫，唯以二過相見耳。又天帝推校，應運令下，化度衆生，侍從天尊，往四天下教化諸國，布散道氣。何以故？爲延此劫火氣之災，法行道教，以鎭陽九之禍，使火精消滅。至後劫天地崩壞，人民福盡，法當不救。運數之極，自然如此。水劫之?，吾道大行，三十七萬年中，人民淳朴。以後漸漸大道不行，隂氣轉盛，人民僥倖，造營空冡，多起廟舍，遍於世界。男女邪心，修習滅法，不依儀格，呌呼求死，或入火坑，或投深淵，自割自截。羣聚行道，歌讃悲泣。或入空冡，黙然而坐；或抱死尸，或恭敬枯骨，或以糞穢爲壇，或以香尼塗地，或以不敬父母，種種苦行。或噉食穢惡，無種不爲，終不能得正真之道。人心偏側，父子無義，於邪教中徒黨興盛。大水劫前有小水劫，十年始歇。從此之後，四千年內於邪教中應有兵革，更相謀害。或稱國王，或得十日、百日，還復自滅。父子無禮，以强凌弱，同姓骨肉自相媱亂。雖有人身而無人心，凶險馳競，不相信用。若此時至，邪道漸興，隂氣極盛，非乆之間，漂流沉溺，人化爲魚，蛟龍噉人。當此之際，法應搜選種民，置之福郷。子當勤苦，晨夕勿懈。是謂大道弘之在人，我命在我，由人攝持，心正則道應，從邪則禍來，好殺還自伐，應當行大慈。