跋

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陳振孫書錄解題言，漢志關尹子九篇，隋、唐及國史志皆不著錄。徐蕆子禮得之於永嘉孫定，首載劉向校定序，篇末有葛洪後序。按洪序言遇鄭君思遠，鄭君多玉笈瓊笥之書，屬以尹眞人文始經九篇。道書亦言老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，知眞人當過，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，爲著書。喜旣得老子書，亦自著書九篇，名關尹子。又言老子授經後，西出大散關，復會於成都靑羊肆，賜號文始先生。所著書後爲文始眞經云云。是本篇數凡九，與各本同。惟析爲上中下三卷，則各本多不合。明萬曆所刊子彚本，與此最相近。毎篇下各記章數，章首冠以關尹子曰。子彚本亦各有一曰字，故章次井然不紊。崇文書局刊本，一無界別，致有併二三章爲一章者。道藏所收凡三種，一，無上妙道文始眞經，僅有經文無注，一文始眞經注卽。神峯逍遙子牛道淳之直解，一文始眞經言外旨，卽。抱一子陳顯微所述。又有爲道藏所未收者，則南谷子杜道堅之關尹子闡玄。以上諸本，一一對勘，知不同出一源。然是本訛誤，足資訂正。其他各本，有前後錯亂者，有全章脫漏者，有增益數句者，亦有文字互異而不能定其孰是孰非者。今錄爲校勘記，附列於後，庶讀者參觀互鑑，得一書不啻兼得數書也。民國紀元二十三年元月。海鹽張元濟。