五行

五行

木傳曰：東方，易經地上之木爲觀。故木於人，威儀容貌也。木者，春生氣之始，農之本也。無奪農時，使民嵗不過三日，行什一之税，無貪欲之謀，則木氣從。如人君失威儀，逆木行，田獵馳騁不反宫室，飲食沈湎不顧禮制，出入無度，多發繇役以奪民時，作爲姦詐以奪民財，則木失其性。矣。盖以工匠之爲輪矢者多傷敗，故曰木不曲直。”宋泰豫元年，京師祗垣寺皂莢樹枯死。昇明末，忽更生花葉。京房易傳曰：“樹枯冬生，不出二年，國䘮，君子亡。”其占同。宋氏禪位。建元元年，朱爵〈舟行〉華表柱生枝葉。建元初，李子生毛。

二年，武陵沅頭都尉治有桑樹，方冬生葉。京房易傳曰：“木冬生花，天下有喪。”其占同。後二年，宫車晏駕。四年，巴州城西古樓脚栢柱數百年忽生花。永明六年，后石子崗栢木長二尺四寸，廣四寸半，化爲石。時車駕數游幸，應本傳木失其性也。永明中，大〈舟行〉一舶無故自沈，艚中無水。隆昌元年，廬陵王子卿齋屋梁柱際無故出血。建武初，始安王遥光治廟，截東安寺屋以直廟垣，截梁水出如淚。貌傳曰：“失威儀之制，怠慢驕恣，謂之狂，則不肅矣。下不敬則上無威。天下旣不敬，又肆其驕恣，肆之則不從。夫不敬其君，不從其政，則陰氣勝，故曰厥罰常雨。”永明八年四月己巳起陰雨，晝或暫晴，夜時見星月，連雨積霖，至十七日乃止。十一年四月辛巳朔，去三月戊寅起，而其間暫時晴，從四月一日又陰雨，晝或見日，夜乍見月，回復陰雨，至七月乃止。永泰元年十二月二十九日雨，至永元元年五月二十一日乃晴。京房占曰：“冬雨，天下饑。春雨，有小兵。”時虜㓂雍州。餘應本傳。傳曰：“大雨雪，猶庶徵之常雨也。然有甚焉。雨陰。大雨雪者，陰之畜積甚也。一曰與大水同象，曰攻為雪耳。”建元二年閏月己丑，雨雪。

三年十一月，雨雪，或陰或晦，八十餘日，至四年二月乃止。傳曰：“雷於天地爲長子，以其首長萬物，與之出入。故雷出萬物出，雷入萬物入。夫雷者人君之象，入則除害，出則興利。雷之微氣以正月出，其有聲者以二月出，以八月入，其餘微者以九月入。冬三月雷無出者，若是陽不閉陰，則出涉危難而害萬物也。”建元元年十月壬午，夜電光，因雷鳴。十一月庚戌，電光，有頃雷鳴，乆而止。永明五年正月戊申，夜西北雷聲。六年十月甲申，夜陰細雨，始聞雷鳴於西北上。七年正月甲子，夜陰，雷鳴西南坤宫，隆隆一聲而止。八年正月庚戌，夜雷起坎宫水門，其音隆隆，一聲而止。九年二月丙子，西北有電光，因聞雷聲隆隆，仍續十聲而止。十年二月庚戌，夜南方有電光，因聞雷聲隆隆相續，丁亥止。十月庚子，電雷起西北。

十一月丁丑，西南有光，因聞雷聲隠隠，再聲而止。西南坤宫。

十二月甲申，陰雨，有電光，因聞西南及西北上雷鳴，頻續三聲。丙申，夜聞西北上雷頻續二聲。辛亥，雷雨。

傳曰：“雨雹，君臣之象也。陽之氣專爲雹，陰之氣專爲霰。陽專而陰脅之，陰盛而陽薄之。雹者，陰薄陽之象也；霰者，陽脅陰之符也。春秋不書霰者，猶月蝕也。”建元四年五月戊午朔，雹。

永明元年九月乙丑，雹落大如蒜子，須臾乃止。十一年四月辛亥，雹落大如蒜子，須臾滅。貌傳又曰：“上失節而狂，下怠慢而不敬，上下失道，輕法侵制，不顧君上，因以荐飢。貌氣毁，故有雞旤。”一曰：“水歲雞多死及爲怪，亦是也。上下不相信，大臣姦宄，民爲㓂盜，故曰厥極惡。”一曰：“民多被刑，或形貌醜惡，風俗狂慢，變節易度，則爲輕剽竒怪之服，故曰時則有服妖。”永明中，宫内服用射獵錦文，爲騎射兵戈之象。至建武初，虜大爲寇。永明中，蕭諶開博風帽後裠之製，爲破後帽。世祖崩後，諶建廢立，誅滅諸王。永明末，民間制倚勸帽，及海陵廢，明帝之立，勸進之事倚立可待也。建武中，帽裠覆頂，東昬時，以爲裠應在下，而今在上，不祥，斷之，羣下反上之象也。永元中，東昬矦自造遊宴之服，綴以花采錦繡，難得詳也。羣小又造四種帽，帽因勢爲名。一曰“山鵲歸林”者，詩云“鵲巢，夫人之德。”東昬寵嬖滛亂，故鵲歸其林藪。二曰“兎子度坑”天意言天下將有逐兎之事也。三曰“反縛黄離嘍”黄口小鳥也。反縛，面縛之應也。四曰“鳯皇度三橋。”鳯皇者嘉瑞，三橋，梁王宅處也。貌傳又曰：“危亂端見，則天地之異生。木者青，故曰青眚爲惡祥。凡貌傷者，金沴木，木沴金，衝氣相通。”延興元年，海陵王初立，文惠太子冢上有物如人，長數丈，青色，直上天，有聲如雷。火，南方，揚光輝，出炎爚爲明者也。人君向明而治，蓋取其象，以知人爲分。讒佞旣遠，羣賢在位，則爲明而火氣從矣。人君疑惑，棄法律，不誅讒邪，則讒口行。内閒骨肉，外踈忠臣，至殺世子，逐功臣，以妾爲妻。則火失其性，上災宗廟，下災府榭，内熯本朝，外熯闕觀，雖興師衆，不能救也。永明三年正月甲夜西北有野火，光上生精。西北有四，東北有一，竝長七八尺，黄赤色。三月庚午，丙夜北面有野火，光上生精，長六尺。戊夜又有一枚，長五尺，竝黄赤色。四年正月丁亥，夜有火精三處。閏月丁巳，夜有火精四所。

十二月辛酉，夜東南有野火精二枚。五年十二月丙寅，夜西北有野火，火上生精一枚，長三尺，黄白色。六年十一月戊申，夜西南及北三面有野火，火上生精九枚，竝長二尺，黄赤色。九年二月丙寅，甲夜北面有野火，火生精二枚，西北又一枚，竝長三尺，須臾消。永元二年八月，宫内火，燒西齋璿儀殿及昭陽、顯陽等殿，北至華林牆，西及祕閣，凡屋三千餘間。京房易傳曰：“君不思道，厥妖火燒宫。”祕閣與春秋宣榭火同。天意若曰，旣無紀綱，何用典文爲也。二年冬，京師民閒相驚云，當行火災。南岸人家徃徃於籬間得布火纒者，云公家以此禳之。三年正月，豫章郡天火燒三千餘家。京房易占曰：“天火下燒民屋，是謂亂治殺兵作。”是年，臺軍與義師偏衆相攻於南江諸郡。三年二月，乾和殿西廂火，燒屋三十間。是時西齋旣火，帝徙居東齋，高宗所住殿也。與燒宫占同。傳又曰：“犯上者不誅，則草犯霜而不死。或殺不以時，事在殺生失柄，故曰草妖也。”一曰：“草妖者，失衆之象也。”

永元中，御刀黄文濟家齋前種昌蒲，忽生花，光影照壁，成五采。其兒見之，餘人不見也。少時，文濟被殺。劉歆視傳有羽蟲之孽，謂鷄禍也。班固案易鷄屬巽，今以羽蟲之孽類是也。依歆説附視傳云。建武二年，有大鳥集建安，形如水犢子，其年郡大水。三年，大鳥集東陽郡。太守沈約表云：“鳥身備五采，赤色居多。”案樂緯協圖徵云：“焦明鳥質赤，至則水之感也。”永明二年四月，烏巢内殿東鴟尾。三年，大鳥集會稽上虞，其年縣大水。傳曰：“維水沴火。”又曰：“赤眚赤祥。”建武四年，王晏子德元所居帷屏，無故有血灑之，少日而散。︹晏尋被誅。︺思心傳曰：“心者，土之象也。思心不睿，其過在瞀亂失紀。風於陽則爲君，於陰則爲大臣之象，專恣而氣盛，故罰常風。心爲五事主，猶土爲五行主也。”一曰：“陰陽相薄，偏氣陽多爲風，其甚也常風。陰氣多者，陰而不雨，其甚也常陰。”一曰：“風宵起而晝晦，以應常陰同象也。”建元元年十一月庚戌，風夜暴起，雲雷合冥，從戌亥上來。四年十一月甲寅，酉時風起小駃，至二更雪落，風轉浪津。永明四年二月丙寅，巳時風迅急。十一月己丑，戌時風迅急，從西北戌亥上來。五年五月乙酉，子時風迅急，從西北戌亥上來。七年正月丁卯，陽徵陰賊之日，時加子，風起迅急，從北方子丑上來，暴疾浪津，寅時止。八年六月乙酉，時加子時，風起迅急，暴疾浪津，發屋折木，塵沙，從西南未上來，因雷雨，須臾風微雨止。九年七月甲寅，陽羽廉貞之日，時加亥，風起迅急，從東方來，暴疾彭勃浪津，至乙卯陰賊時漸微。名羽動羽。

九月乙丑，時加未，雷驟雨，風起迅急，暴疾浪津，從西北戌上來。十月壬辰，陽羽姦邪之日，時加丑，風起從北方子丑上來，暴疾浪津，迅急，塵埃，五日寅時漸微，名羽動宫。十年正月辛巳，陽商寛大之日，時加寅，風從西北上來，暴疾浪津迅急，揚沙折木，酉時止。二月甲辰，陽徵姦邪之日，時加辰，風起迅急，從西北亥上來，暴疾彭勃浪津，至酉時止。三月丁酉，陽徵廉貞之日，時加未，風從北方子丑上來，迅急，暴疾浪津，戌時止。七月庚申，陰角貪狼之日，時加午，風從東北丑上來，迅急浪津，至辛酉巳時漸微。十一年二月庚寅，陽角廉貞之日，時加亥，風從西北亥上來，迅疾浪津，丑時漸微，爲角動角。七月甲寅，陽羽廉貞之日，時加巳，風從東北寅上來，迅疾浪津，發屋折木，戊夜漸微，爲羽動徵。己巳，陽角寛大之日，時加未，風從戌上來，暴疾，良久止，爲角動商及宫。凡時無專恣，疑是陰陽相薄。

建昌武元年三月乙酉，未時風起，浪津暴急，從北方上來。應本傳瞀亂。建武二年、三年、四年，每秋七月、八月輒大風，三吳尤甚，發屋折木，殺人。京房占“獄吏暴風害人”時帝嚴刻。永元元年七月十二日，大風，京師十圍樹及官府居民屋皆拔倒。應本傳。

傳又曰：“山之於地，君之象也。山崩者，君權損，京陵易處，世將變也。陵轉爲澤，貴將爲賤也。”建元二年夏，廬陵石陽縣長溪水衝激山麓崩，長六七丈，下得柱千餘口，皆十圍，長者一丈，短者八九尺，頭題有古文字，不可識。江淹以問王儉，儉云：“江東不閑隸書，此秦漢時柱也。”後年宫車晏駕，世變之象也。永明二年秋，始興曲江縣山崩，壅底溪水成陂。京房占：“山崩，人主惡之。”

傳又曰：“雷電所擊，蓋所感也。皆思心有尤之所致也。”建元二年閏六月丙戌，戊夜震電。四年五月五日，雲雹闇都，雷震于樂遊安昌殿，電火焚蕩盡。永明八年四月六日，雷震會稽山陰恒山保林寺刹上四破，電火燒塔下佛面窗户不異也。永明中，雷震東宫南門，無所傷毁，殺食官一人。十一年三月，震于東齋，棟崩，左右密欲治繕，竟陵王子良曰：“此豈可治。留之志吾過，且旌天之愛我也。”明年，子良薨。傳又曰：“土氣亂者，木金水火亂之。”建武二年二月丁巳，地震。

永元元年七月，地日夜十八震。九月十九日，地五震。

金者西方，萬物既成，殺氣之始也。其於王事，兵戎戰伐之道也。王者興師動衆，建立旗鼓，仗旄把鉞，以誅殘賊，止暴亂，殺伐應義，則金氣從，工冶鑄化，革形成器也。人君樂侵陵，好攻戰，貪城邑，輕百姓之命，人民不安，内外騷動，則金失其性。盖冶鑄不化，水冰滯固堅，故曰金不從革。又曰維木沴金。建武四年，明帝出舊宫送豫章王第二女綏安主降嬪，還上輦，輦上金翅無故自折落地。言傳曰：“言易之道，西方曰兊，爲口。人君過差無度，刑法不一，斂從其重，或有師旅炕陽之莭，若動衆勞民，是言不從。人君旣失衆，政令不從，孤陽持治，下畏君之重刑，陽氣勝則旱象至，故曰厥罰常陽也。”建元三年，大旱，時有虜㓂。

永明三年，大旱，明年，唐㝢之起。建武二年，大旱，時虜㓂方盛。皆動衆之應也。言傳曰：“下旣悲苦君上之行，又畏嚴刑而不敢正言，則必先發於歌謡。歌謡，口事也。口氣逆則惡言，或有怪謠焉。”宋泰始旣失彭城，江南始傳種消梨，先時所無，百姓爭欲種植。識者曰，“當有姓蕭而來者。”十餘年，齊受禪。元徽中，童謡曰：“襄陽白銅蹄，郎殺荆州兒。”後沈攸之反，雍州刺史張敬兒襲江陵，殺沈攸之子元琰等。永明元年元日，有小人發白虎樽，既醉，與筆扎，不知所道，直云“憶高帝”敕原其罪。世祖起青溪舊宫，時人反之曰：“舊宫者，窮廏也。”及上崩後，宫人出居之。

永明初，百姓歌曰：“白馬向城啼，欲得城邊草。”後句閒云“陶郎來。”白者金色，馬者兵事。三年，妖賊唐㝢之起，言唐來勞也。世祖起禪靈寺初成，百姓縱觀，或曰：“禪者授也，靈非美名，所授必不得其人。”後太孫立，見廢也。永明中，宫內坐起御食之外，皆爲客食，世祖以客非家人名，攺呼爲别食，時人以爲分别之象。少時，上晏駕，文惠太子在東宫，作兩頭纎纎詩，後句云“磊磊落落玉山崩。”自此長王宰相相繼薨徂，二宫晏駕，文惠太子作七言詩，後句輒云“愁和諦”後果有和帝禪位。永明中，虜中童謡云：“黑水流北，赤火入齊。”尋而京師人家忽生火，赤於常火，熱小微，貴賤爭取以治病，法以此火灸桃板七炷，七日皆差，敕禁之不能斷。京師有病癭者，以火灸數日而差，隣人笑曰：“病偶自差，豈火能爲。”此人便覺頤間癢，明日癭還如故。後梁以火德興。文惠太子起東田，時人反云“後必有癲童。”果由太孫失位。齊宋以來，民間語云“擾攘建武上。”明帝初，誅害蕃戚，京師危駭。永元元年，童謡曰：“洋洋千里流，流翣東城頭。烏馬烏皮袴，三更相告訴。脚跛不得起，誤殺老姥子。”千里流者，江祏也。東城，遥光也。遥光夜舉事，垣歷生者烏皮袴褶往奔之。跛脚亦遥光。老姥子，孝字之象，徐孝嗣也。

永元中，童謡云：“野豬雖嗃嗃，馬子空閭渠。不知龍與虎，飲食江南墟。七九六十三，廣莫人無餘。烏集傳舎頭，今汝得寛休。但看三八後，摧折景陽樓。”識者解云“陳顯逹屬豬，崔慧景屬馬。”非也。東昏侯屬豬，馬子未詳。梁王屬龍，蕭頴胄屬虎。崔慧景攻臺，頓廣莫門死，時年六十三。烏集傳舎，即所謂“瞻烏爰止，于誰之屋。”三八二十四，起建元元年至中興二年，二十四年也。摧折景陽樓，亦高臺傾之意也。言天下將去，乃得休息也。齊、宋之際，民閒語云“和起”言以和顔而爲變起也。後和帝立，崔慧景圍臺城，有一五色幡飛翔在雲中，半日乃不見，衆皆驚怪，相謂曰：“幡者，事尋當飜覆也。”數日而慧景敗。言傳曰：“言氣傷則民多口舌，故有口舌之痾。金者白，故有白眚。若有白爲惡祥。”宋昇明二年，飆風起建康縣南塘里，吹帛一匹入雲，風止，下御路。紀僧眞啓太祖當宋氏禪者，其有匹夫居之。水，北方，冬藏萬物，氣至隂也，宗廟祭祀之象。死者精神放越不反︵者，︶故爲之廟以收︹其︺散，爲之貌以收其魂神，而孝子得盡禮焉。敬之至，則神歆之，此則至隂之氣從，則水氣從溝瀆隨而流去，不爲民害矣。人君不禱祀，簡宗廟，廢祭祀，逆天時，則霧水暴出，川水逆溢，壞邑軼郷，沈溺民人。故曰水不潤下。

建元二年，吳、吳興、義興三郡大水。二年夏，丹陽、吳二郡大水。

四年，大水。

永明五年夏，吳興、義興水雨傷稼。六年，吳興、義興二郡大水。

建武二年冬，吳、晉陵二郡水雨傷稼。永元元年七月，濤入石頭，漂殺縁淮居民。應本傳。荆州城内有沙池，常漏水，蕭頴胄爲長史，水乃不漏，及頴胄亡，乃復竭。

傳曰：“極隂氣動，故有魚孽。魚孽者常寒罰之符也。”永明九年，塩官縣石浦有海魚乗潮來，水退不得去，長三十餘丈，黑色無鱗，未死，有聲如牛，土人呼爲海鷰，取其肉食之。永元元年四月，有大魚十二頭入會稽上虞江，大者近二十餘丈，小者十餘丈，一入山隂稱浦，一入永興江，皆暍岸側，百姓取食之。聽傳曰：“不聦之象見，則妖生於耳。以類相動，故曰有鼓妖也。”一曰：聲屬鼓妖。永明元年十一月癸卯夜天東北有聲，至戊夜。傳曰：“皇之不極，是謂不建。其咎在霿亂失聽，故厥咎霿。思心之咎亦霧。天者正萬物之始，王者正萬事之始，失中則害天氣，類相動也。天者轉於下而運於上，雲者起於山而彌於天，天氣動則其象應，故厥罰常隂。王者失中，臣下盛强而蔽君明，則雲隂亦衆多而蔽天光也。建元四年十月丙午，日入後土霧勃勃如火煙。永明二年十一月己亥，四面土霧入人眼鼻，至辛丑止。二年十一月丙子，日出後及日入後，四面土霧勃勃如火煙。六年十一月庚戌，丙夜土霧竟天，昬塞濃厚，至六日未時小開，到甲夜仍後仍濃密，勃勃如火煙，辛慘入人眼鼻。八年十月壬申，夜土霧竟天，濃厚勃勃如火煙，氣入人眼鼻，至九日辰時開除。九年十月丙辰，晝夜恒昬霧勃勃如火煙，其氣辛慘入人眼鼻，兼日色赤黄，至四日甲夜開除。十年正月辛酉，酉初四面土霧勃勃如火煙，其氣辛慘入人眼鼻。傳曰：“易曰‘乾爲馬。’逆天氣，馬多死，故曰有馬禍。”一曰：馬者，兵象也。將有宼戎之事，故馬爲怪。建︵昌︶︹武︺四年，王晏出至草市，馬驚走，鼔步從車而歸。十餘日晏誅。建武中，南岸有一蘭馬，走逐路上女子，女子窘急，走入人家牀下避之，馬終不置，發牀食女子股脚間肉都盡。禁司以聞，敕殺此馬。是後頻有宼賊。京房易傳曰：“生子二胷以上，民謀其主。三手以上，臣謀其主。二口已上，國見驚以兵。三耳已上，是謂多聽，國事無定。二鼻以上，國主久病。三足三臂已上，天下有兵。”其類甚多，蓋以象占之。永明五年，吳興東遷民吳休之家女人雙生二兒，胷以下齊以上合。京房易傳曰：“野獸入邑，其邑大虚。”又曰：“野獸無故入邑朝廷門及宫府中者，邑逆且虚。”永明中，南海王子罕爲南兖州刺史，有麞入廣陵城，投井而死。又有象至廣陵。是後刺史安陸王子敬於鎮被害。建武四年春，當郊治︵丘︶圓︹丘︺宿設已畢，夜虎攫傷人。建武中，有鹿入景皇寢廟。皆爲上崩及禪代也。凡無占者，皆爲不應本傳。贊曰：木怪夔魍，火爲水妃。土實載物，金作明威。形聲異迹，影響同歸。皆由象應，莫不類推。

志第十一 南齊書十九