送夾江張先生序

送夾江張先生序

昔者天下初定，士之一材一藝，咸思所以奮起樹立以自見於世，而上之所以甄别進退、激揚風勵之者靡不至。天下之小官，其名甞達於天子之庭，朝而爲善，夕以聞於朝，而旌擢之命加焉；夕而爲惡，朝以聞於朝，而誅削之令加焉。故懐不肖之心者，懼而不得逞；有一命之寄者，皆以自愛而不輕棄其身，夫是以能鼔舞變化一世之人材，而賢者恒自下僚崛起，卓然爲天下之望。蹋冗無能之徒，終身沉淪，而不敢有分外之思。承平既久，士無賢不肖，率以資叙，交馳横鶩，布列天下之要位，以行其恣睢之意。窮閻之民，愁苦籲告，而扳援慿藉，巧文掩䕶，時得忠勤之褒。至於仁人志士。不幸偃蹇於卑服。竭力以行其所志。而䝉其恩者。交口賛頌。上之人猶掩耳弗聞。而獨以其意制輕重於其間。公論在於下而上弗知。有識之士所以掩鬱䘮氣而長歎也。吾師夾江張先生。司邑之敎。寛和樂易。不設防畛，而介然之操，不爲勢利之所沮屈。周知士之所急，時以從容數語洞析其情，而先生之愛士與士之愛先生，不啻如家人父子。邑之人自薦紳先生，下至於市井之童稚，皆知其賢，廼者有同州之命，莫不咨嗟歎息，爲之徧訪，士大夫之䆠游長安者，知其風土之不逮吾吳中，而以爲憂，又以爲先生之賢，宜得顯擢，使出於格例之外，而顧復奔走於常調，是所以益抱無涯之恨，而傷公論之未明也。夫天下之官，上自公卿，下至於州縣之吏，其等級不知有㡬，而數之至於學官，此豈有意知其可否而黜陟進退之者。然則又烏能知吾邑人之情之如此也哉。予爲弟子員，事先生於學官者四年。見先生再遭子壻之喪，孀女寡婦年老撫抱，㓜孫，客居萬里之外。先生之官，又世之所謂窮苦寂寞而無聊者，而處之裕如，未甞有愠色，則區區計較於毫毛之間者，非先生之情，獨予與邑人之情不能己者如此也。