靈寳消劫正心靈應章中品

靈寳消劫正心靈應章中品

道言：元始天尊在玉華座上，収歛光明，澄神黙坐，瑶壁輝暎，眞氣包絡，鐘鼔畢奏，神風交暢，道意微宻，暄然如春，一切金仙，四衆八部，幢幡寳蓋，侍在側焉。爾時元載孔昇天主濟沉㧞罪眞人，東岱嶽府君，各從座起，長跪道前，白天尊言：臣等往劫何修，獲預法會，親炙道語，心?欣感，然臣等愚蒙，聞是經說，心雖歡喜，終竟未達。切謂人心不正，致罹此劫，自非天尊垂大金臂，放大光明，展大神通，勑諸廵世神祗，各今復位，則或者他道，似爲未急，今大劫巳至，運難豐浩，而九天開化，方正人心，臣恐其緩，伏望天慈，示以未悟。

於是天尊浩然長嘆，而吿諸眞衆曰：嗟乎，汝等尚未達理之本耶？夫人之生，善性根焉，孝悌鍾焉，四端具焉，五行範焉，忠信胚焉，和遜傳焉，所謂人也，非比草木禽獸之爲類，凡形肖人似，皆一同之。及世道淪降，人心不古，機巧姦僞，貪妬狠亂，種種不善，踊躍爲之。是以見三寳而不敬，對三光而無禮，呵風罵雨，怨天尤地，待父母如同路人，視兄弟如見仇敵，貴人常詳，待已毎恕，見人有善者掩之，不及則毀之，無所不至，見人有惡，喜而慕之效之，惟恐弗勝。富貴者，驕奢淫佚，傲慢賢能，泄瀆師長，昻首闊歩，視貧賤如履草芥，不知修種，不行隂騭，暴殄天物，中市網利，了不知止。貧賤者，諂諛貪嗔，怨咎鬼神，不知前世因果，不能安貧守巳，邪淫偷盜，犯分干禮，終莫自悔。是以惡人滿世，邪鬼橫行，讒慝交進，謗讟並興，政治乖舛，人民困苦，山川吿匱，鬼神不寧，怨氣鬰結，上薄太空。世道至此，寧得不變，所以檢校圖籙，運合數周，推此大劫，日月薄蝕，隂陽乖戾，魔鬼廵世，亂民迭興，兵戈疫癘，頻仍不巳，命苟彼逃，終不此免，枯骨成山，流血若水，殄滅人類，勿使遺種，若欲救之，豈易爲力。吾故命梓潼帝君開化九天，飛鸞救世，俾諸世人，洗心滌慮，咸臻善道。爲子而能孝其親，爲臣而能忠其君，爲兄弟而克友克敬，爲夫婦而克和克順，居上待下者必以情，臨政處事者必以公，不貪不妬，不姦不僞，習此不巳，化成天下，則鬼神欽仰，天地寜謐，若者可以得壽，少者可以得養，國土可以清平，五榖可以豐熟，末世可以返古，豈惟末劫獨不消乎。吾若放光垂臂，雖可救之，然人心不正，其何能久，故不若人心旣正，大劫自除，諸廵世神祇，方欽仰畏避，豈敢肆毒，汝等各宜諦心恭聽，勿生他慮。於是元載孔昇天主濟沉㧞罪眞人，東岱嶽府君，皆歡喜作禮，黙然復位。

爾時天尊復吿四衆曰：我今再剖因緣，汝等各宜諦聽。人爲萬物靈，心爲一身主，沉沉靜靜，不愆不慾，不雜以僞，無慮無思，發而爲言，温和慈讓，發而爲行，中正端直，其於親，不期孝而自孝，其於君，不期忠而自忠，其於兄弟，不期友敬而自友敬，其於夫婦，不期和順而自和順，不厚責於人，不徇物以私，率性而行，舉皆中道，何者容心。故其國清平，其人安泰，其世上古，今末世凡人，勉强遵守，不遺不戾，心心不退，念念不忘，其獲福亦可知是，豈以大劫持此而不消乎！於是天尊而說偈曰：

靈哉一㸃，　不擾不驚。　無思無慮，至聦至明。

天理昭著，　善性根成。一雜以僞，　五體摧傾。

自然歸正，百福來并。　敬之慎之，　大衆齊聽。

於是天尊說偈巳，諸天眞衆、無鞅神仙、嶽瀆神祗，歡喜踊躍，嘆未曽有。