天地章第五

天地章第五

天地不仁，以萬物爲芻狗。聖人不仁，以百姓爲芻狗。

不仁者，不爲仁恩也。芻狗者，結芻爲狗也。犬以守御，則有蔽蓋之恩。今芻狗徒有狗形，而無警吠之用，故無情於仁愛也。言天地視人，亦如人視芻狗，無貴望爾。嘗試論之曰：夫至仁無親，孰爲兼愛？愛則不至，適是偏私。不獨親其親，則天下皆親矣。不獨子其子，則天下皆。子矣。是則至仁之無親，乃至親也，豈兼愛乎？

天地之間，其猶橐籥乎？

橐者也，籥者笛也。橐之鼓風，笛之運吹，皆以虚而無心，故能動而有應。則天地之間，生物無私者，亦以虚而無心故也。

虚而不屈，動而愈出。

橐籥虚之而不屈撓，動之而愈出聲，以况聖人心無偏愛，則無屈撓之時，應用不窮，可謂動而愈出也。

多言數窮，不如守中。

多言而不酬，故數被窮屈。兼愛則難遍，便致怨憎，故不如抱守中和，自然皆足。