應驗品續十九章

應驗品續十九章

若不宿植道本，廣種福田，乃至經名尚不得聞，何况得見是經？

此經功德無盡矣。若不宿植道本，

宿，夙也，預也，植，立也，樹也，種也。道本，漸次進修，入道根本。道經云：大道無名。精修則成。孔子云：下學而上達。佛經云：從聞思修，入三摩地。三教皆重學問，爲成道本。然道雖頓悟，須假漸修，實非一蹴能盡。若不宿世今生，預加修習，先植道本，

廣種福田。福田，積功有效，如種

外功，則脩宫觀、寺院、庵廟、堂祠、塔閣、社宇、橋梁、道路、行藥治病，助國救人，符濟，祈禱，廣嗣，利生，除邪，去難，拔苦，拯貧。

内行，則慈悲，喜捨，忍辱，和光，普惠無私，堅固圓滿。粗行，則施財物衣食。秘行，則念道思眞，絶欲養神，積精累氣。入聖超凢，種種不一。無量福田，皆廣種之。種世田者，時歳旱澇，人事不齊，或不成收；種諸福田，小則小成，大則大效。陰德種種，若人不知，若說不盡，功德無量。若不種諸福田，

乃至此經名號尚不得聞。

無德無福，不聞經名。經云，正法難遇，此之謂也。

何况得見是經。

見此眞經，即爲道眼。無德無福，經名不聞，焉能得見？夫人之分量不同，承受亦異，有福無德，富貴而愚；有德無福，清貧而聖。德福並懋，禄位壽名。若遇正法，知見了脫，非歷刼脩習，功德無量，不能至是。佛會百萬，正法付之迦葉；孔門三千，一貫付之曾参。道門法衆，億萬萬萬，