大隱堂

大隱堂

《宋劉湏溪集》大隱堂記人隱天。天隱道。天於人如魚水。人日處其中而不自知。或曰人處天中則聞之矣。天何處。曰天亦處人中耳。莫大於天。而莫知此大之所隱止在目前。是爲道。道故隱。凡大隱倣此。鐵柱黄石厓。隱鐵柱。堂名大隱。石厓自朝至暮。引接士大夫不倦。人物之至其室也如肆與市俱興。入夜而後息。見者皆以其擾擾若此。豈隱者乎。余謂此其所以爲石崖也今聞百里數百里間。有木食澗飲如猿鹿者。則跂跂然而喜。或徒歩徃從之。亦必無不得者。今吾日與之處。豈惟彼忘我。我亦忘吾。而孰何者逺矣。謂大隱必於朝市。亦非也。吾生於是長於是耳。豈必變氏名哉或。曰彼庸也。或曰吾東家也。而索我於方之外者。亦有所不足索矣雖。然。爲石崖易。欲不爲石崖難。勞其身以爲人而人安之。故曰爲石崖易。一日關門静坐而人有窺之者矣。故不爲石崖難。昔魏鄭公李鄴侯軰。皆逃儒而入於老。故混。若以老爲老。已不得謂之隱矣。介子曰。身將隱。焉用文。今名堂曰隱。巳不得謂之隱矣。惟不爲木鶴。不爲鷴客。不爲金門待詔。不爲五將軍佩印。斯堂斯日。必無是事。而是事亦必不以及我。即所謂大隱者。如是而隱矣。凡市門隱非庸人。非方外。故能識某屠某傭。甚至知其國兵符所在。與羙人意中事。如指師材不辨狡獪。此事亦姑置。獨有一事爲大隱過計。遇祈孔賔呼勿去。眇道士来勿失。回道人共住勿怪。《蘇邁詩》大隱堂爲范氏西田題　范侯作園湖之隅。繚以脩竹千芙蕖。鴨陂下浸波浪闊。箕山西指峰巒孤。有堂翼然照通衢。路人尚憶華嚴居。華嚴初来理荒廢。布衣小艇披茭蒲。蛙鳴不知官與私。莫来亂我夜讀書。人懷忠宣及其子。遺愛何止屋上烏。小范更無膏粱氣。閉門一味如蠧魚。肯爲山林獨徃計。且隱市朝行坦途嗟我與君渉世踈。短綆汲深爾自愚。行歌道上慙妻孥。坐令家無甔石儲。欲將大隱欺誰歟。人不吾以曷早圖。未須直學西山夫。槁項終爲山澤臞。《宜春志》侯綬大隱堂詩　千峯羙景真堪戀。一㸃靈源我自閑。居士不縁能解此。豈知深隱在松間。　陳大任大隱堂詩　池靣嫩荷初汎水。欄邉新笋欲齊簷。先生盡日論文飲。不覺斜陽已上簾。