記舊本韓文後歐陽文忠公

記舊本韓文後歐陽文忠公

予少家漢東，漢東僻陋無學者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子彦輔頗好學。予爲兒童時，多游其家，見其弊筐貯故書在壁間，發而視之，得唐昌?先生文集六卷，脫略顚倒無次第，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄愽。然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。是時天下學者，楊、劉之作，號爲時文，能者取科第。擅名聲以誇榮。當丗未嘗有道韓文者。予亦方舉進士，以禮部詩賦爲事。年十有七，試于州，爲有司所黜。因取所藏韓氏之文復閱之。則喟然歎曰。學者當至於是而止爾。因怪時人之不道，而頋巳亦未暇學。徒時時獨念于予心。以謂方從進士干禄以養親，苟得禄矣，當盡力於斯文，以償其素志。後七年，舉進士及第，官于洛陽，而尹師魯之徒皆在，遂相與作爲古文，因出所藏昌?集而?綴之，求人家所有舊本而校定之。其後天下學者亦漸趨於古，而韓文遂行于丗，至于今盖三十餘年矣。學者非韓不學也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行於逺而止於近，有忽于往而貴于今者，非惟丗俗好惡之使然，亦其理有當然者。故孔孟惶惶於一時，而師法於千萬。丗韓氏之文没而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下。盖其乆而愈明。不可磨㓕。雖蔽于暫而終耀于無窮者。其道當然也。予之始得於韓也。當其沈没弃廢之時。予固知其不足以追時好而取勢利。於是就而學之。則予之所爲者。豈所以急名譽而干勢利之用哉。亦志乎乆而巳矣。故予之仕，於進不爲喜，退不爲懼者，盖其志先定而所學者宜然也。集本出於蜀，文字刻畫頗精於今丗俗本，而脫繆尤多。凡三十年閒，聞人有善本者，必求而改正之。其最後卷秩不足，今不復?者，重増其故也。予家藏書萬卷，獨昌?先生集爲舊物也。嗚呼！韓氏之文之道，萬丗所共尊，天下所共傳而有也。予於此本，特以其舊物而尤惜之。