樂毅論

樂毅論

自知其可以王而王者，三王也；自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之論曰：圖王不成，其弊猶可以霸。嗚呼！使齊威、晋文而行湯、武之事，將求亡之不暇，雖欲霸，可得乎？

夫王道者，不可小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可以言王矣。范蠡、留侯雖非湯、武之佐，然可謂剛毅果敢，卓然不惑，而能有所必爲者也。觀呉王困於姑蘇之上，而求哀請命於勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨以爲不可。援桴進兵，卒刎其剄。項籍之解而東，髙帝亦欲罷兵歸國。留侯諌曰：此天亡也，急擊勿失。此二人者，以爲區區之仁義，不足以易吾之大計也。

嗟夫！樂毅，戰國之雄，未知大道而竊嘗聞之，則足以亡其身而巳矣。論者以爲燕惠王不肖，用反間以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，岀於不幸，而非用兵之罪。然當時使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必敗。何者？燕之并齊，非秦、楚、三晋之利。今以百萬之師攻两城之殘冦，而数嵗不決，師老於外，此必有乗其虚者矣。諸侯乗之於内，齊擊之於外。當此時，雖太公穣苴不能無敗，然樂毅以百倍之衆，數嵗而不能下两城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至於此也。夫以齊人苦湣王之強暴，樂毅苟退而休兵，治其政令，寛其賦役，反其田里，安其老㓜，使齊人無復?志，則田單者獨與誰戰哉？奈何以百萬之師相持而不決，此固所以使齊人得徐而爲之謀也。

當戰國時，兵強相吞者，豈獨在我？以燕、齊之衆壓其城而急攻之，可以滅此而後食，其誰曰不可？嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無使两失焉，而爲天下笑也。