湼槃部

湼槃部

#### 述意。

惟我含靈福盡，法王斯逝，遂使北首提河春秋八十矣，應身粒碎流血何追。諍決最後之疑。競奉臨終之供。嗚呼。智炬昏冥慈雲消滅。長夜諸子誠可悲矣。但法身至寂畢竟無爲。報化所誘隨機應俗。既曰現生焉得無滅。凡聖雖殊而莫能免。是以微言背痛而方轉甘露。假託右脇而還放光明。此則無病之迹也。及千褺既纒而示?足。金棺將闔而起合掌。此示不滅之徴也。故灰身示權常住顯實。噐月之喻。其㫖明乎#### 韜光。

如智度論云。須跋陀羅年一百二十。夢見一切人天失其明眼祼形冥中言云。日當墮地。破海枯竭。風散須彌。夢寤已恐怖。天曰。此是一切智人，將入湼槃，非關於汝。明到林中，求欲見佛。阿難三不許。佛知，遥喚前共别。

又菩薩處胎經云：如來二月八日夜半，躬襞僧伽梨、鬱多羅僧、安陀羅跋薩各三褺，施放金棺襯身上，以鉢錫杖手付阿難，入金剛定，碎身舍利。佛從金棺出金臂，問覔迦葉、牛呞二人。阿難答云：牛呞羅漢已入湼槃。佛言：吾今永取滅度。即入金棺，寂然不語，再三出手，問阿難：吾爲八部說摩訶乗經，汝悉聞不？對曰：唯，佛知之。又問：吾抂忉利爲母說法，汝知不？答曰：不知。又吾抂龍宫說法，龍子得道，留全身舍利髙一百三十丈。汝知不？答曰：不知。吾處母胎十月，爲諸菩薩現不退轉法輪，世尊即以神力現母身中，行住坐卧，一切雲集入胎舍中。汝知不？答曰：不知。

又湼槃經云：善男子！我於此娑羅?樹大師子吼者，名大湼槃。東方?者，破於無常獲得於常，乃至北方?者破於不淨而得於淨。此中衆生爲?樹故護娑羅林，不令外人取其枝葉斫截破壊。我亦如是，爲四法故，令諸弟子護持佛法。此四?樹四王典掌，我爲四王護持我法，是故於中而般湼槃。

又中阿含經云：如來爾時將詣?樹，四襞鬱多羅僧以爲施坐，僧伽梨爲枕，右脇而卧，足足相累而般湼槃。

又菩薩處胎經云：爾時八大國王各持五百張白㲲，栴檀木蜜，盡内金棺，褁以五百張㲲，?褁金棺，復五百乗車載香酥油，以灌白㲲。

爾時大梵天王將諸梵衆，抂右面立。釋提桓因將諸忉利諸天。抂左面立。彌勒菩薩及十方諸神通菩薩當前立。爾時世尊欲入金剛三昧。碎身舍利。於娑婆世界轉此真法。作是念已。十方世界皆六返震動#### 赴哀

如摩耶經云。阿那律升忉利天。以告摩耶。摩耶便至。棺自爲開。合掌起曰。遠屈來下。佛語阿難：汝當知爲後不孝衆生故。從金棺出，問訊母也。僧祇律云：於天冠塔邊，闍維佛身。迦葉赴佛湼槃經云：於是迦葉辭佛，到伊蒢梨山中，去舍衛國二萬六千里。其山多出七寶甘果，種種香樹雜藥，不可稱數。亦有騏驎、朱雀、鳳凰。異學道士。時有方石，平正，色如瑠璃，縱廣百二十里，樹蕐五色，冬夏茂盛，列坐石上。迦葉前後敎授一千弟子，皆得羅漢，常坐此石誦經行道。弟子七人同夕得夢。其比丘夢見所坐方石中央分破，樹皆㧞根。復一比丘夢見四十里泉水皆乾竭，蕐悉零落。復一比丘夢見拘羅邊坐皆悉傾毀。復一比丘夢閻浮利地皆悉傾陷。復一比丘夢見須彌山崩。復一比丘夢見金輪王薨。復一比丘夢見日月墮落，天下失明。晨起各以所夢啓白迦葉，迦葉告言：我曹前見光明，地時大動，卿等得夢，佛將般泥洹耶？即勑諸弟子，徃赴俱夷那國。又菩薩處胎經云：大迦葉至，佛出?足，迦葉說偈云：

佛所敎化人，　所度已周遍，

我行道絶向，唯恨不見佛。

於是繞棺七帀，阿難西北角，難陀捉東北角，諸天抂後直北，去?樹四十九歩，大迦葉手執火然香薪。又雜阿含經云：佛湼槃已，?樹生蕐，?下供養。阿難說偈云：五百㲲纒身，　悉燒令磨滅，

千領細㲲衣，以衣如來身，

唯二領不焼，　最上及襯身#### 時節。

如湼槃經云：如來何故二月湼槃？善男子！二月名春陽之月，萬物生長。是時衆生多生常想，爲破衆生如是常心。說一切法悉是無常。唯說如來常住不變。於六時中孟冬怙悴衆不愛樂。陽春和液人所貪愛。爲破衆生世間樂故演說常樂。我淨亦爾。爲破世間我淨故。說如來真實我淨。初生出家成道轉妙法輪皆以八日。何故涅槃獨十五日。佛言。善男子。如十五日月無?盈。諸佛如來亦復如是。入大湼槃無有?盈。以是義故。以十五日入般涅槃。又長阿含經云。時有香姓婆羅門。問阿闍世王曰。何等時佛生。何等時成道。何等時滅度。闍王答曰。沸星出時生。沸星出時出家。沸星出時成道。沸星出時滅度。

何等生二足尊？何等出叢林苦？何等得最上道？何等入般湼槃？沸星出二足尊，沸星出叢林苦，沸星得最上道，沸星入般湼槃，八日如來生，八日佛出家，八日成菩提，八日取滅度。二月如來生，二月佛出家，二月成菩提，二月取湼槃，二月生二足尊，二月岀叢林苦，二月得最上道，八月般湼槃城。

又薩婆多論云：佛以二月八日沸星現時初成等正覺，亦以二月八日沸星岀時生，以八月八日沸星岀時轉法輪，以八月八日沸星岀時取般湼槃#### 弟子。

依智度論云：長老大迦葉於耆闍崛山集三藏可度衆生竟，隨佛入般湼槃。淸朝持鉢，入王舍城乞食已，上耆闍崛山，語諸弟子：我今日入無餘湼槃。一切諸人聞是語已，皆大愁憂。迦葉晡時從禪定起，入衆中坐，讚說無常苦空無我。如是種種說法已，從佛所得僧伽梨，持衣鉢、提杖，如金翅鳥，現昇虚空，作十八變，於耆闍山頭與衣鉢俱，作是願言：令我身不壊，彌勒成佛時，我是骨身還出，直入山頭石中，如入耎泥。入已，山還合。後人夀八萬四千歳，身長八十尺。彌勒佛身長一百六十尺，佛面二十四尺，圓光十里。是時衆生聞佛出世。無量人等隨佛出家。又大悲經云。是迦葉以本願力所加持故。住虚空中現種種神通變化已。以已身火闍維其身。闍維身已灰炭不現。又薩婆多論云。舍利弗目連以不忍見佛泥洹。便先泥洹。以先泥洹故。七萬阿羅漢同時泥洹。當於爾時。四輩弟子莫不荒亂。於時如來以神通力。化作二大弟子。在佛左右。以此縁故。衆生歡喜憂惱即除。佛爲說法各得利益。