○二叙䕶持

○二叙䕶持

世尊，如是修心求正定人若在道塲及餘經行乃至散心遊戲聚落，我等徒衆常當隨從侍衞此人。縱令魔王大自在天求其方便終不可得。諸小鬼神去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。世尊，如是惡魔若魔眷屬欲來侵擾是善人者我以寶杵殞碎其首猶如微塵。恒令此人所作如願，求入正定在道塲時本所應䕶。前云於散亂心心憶口持常隨從彼故今云乃至散亂心等。前云金剛藏王菩薩一一皆有諸金剛衆而爲眷屬晝夜隨侍故今云徒衆等。長水云：欲界第六名大自在?魔所居處。求方便者謂求惱人之方便也。諸小鬼神欲爲障難驅令遠離。若發心修禪?不在制。所作如願者，成就是人出世間智及於世間得大無畏也。既云恒令故不止在道塲時矣。此文有三雙：一修行有定散爲一雙。二魔有大小爲一雙。三遮惡持善爲一雙。寶杵碎首遮惡也。所作如願持善也。孤山曰：夫大聖之訓物也，或用攝受或行折伏。羣邪之屏迹也，或感其惠或畏其威。恒此二途咸令得度。今行折伏?畏其威。若涅槃殺一闡提，法蕐破諸惱亂，?豫之誅淨行，滿足之僇衆生，皆由住無緣慈得一子地乃能如是耳。從第四卷中請入華屋以來齊此通名示正助以修圓行，向下?證圓位。