書?船記黄淮

書?船記黄淮

陸乘車，輿牛馬，水乘舟，古之制也。余自筮仕以來，承乏兩制四十餘年，旦入禁垣，侍帷幄，薄暮還署，間嘗一使齊魯，以故乗輿馬之日多，而乘舟之日蓋少也。頃因謝病還故里，頻年入　覲，沂江入淮，以逹千會通，非舟不可行。居鄉屏，處先隴，徃來湖山間，必以舟從事，與在職時事多相左，亦其勢然也。吾鄉湖中之舟甚偪仄，編竹爲篷，且易損，竊嘗病之。今年棐槃，二子以余齒高力衰，舟輕劣不足以濟顛，更造新舟，頗寛廣，板上覆以蔽風雨，牖兩傍以便觀覧，與客同泛，可布十餘席，中設小榻獨徃，可以備燕息，後闢行廚，可以供茗飮，爲余慮甚周，亦人子之至情也。昔米元章名其行舸曰書?船，至今以爲美談。余與元章無能爲役，然儒者出入必以書?，俱假名自况，無乃不可乎？嘗讀歐陽文忠公?舫齋記，始則追思謫宦遠渉，觸蛟鼉，冐波濤，寢驚而夢愕。終則羡夫逃世江湖之上者，順風恬波，傲然枕席。一日千里，自顧有所未暇。余也旣免蛟鼉波濤之危，又無順風千里之遠，天宇登妍，徜徉乎近境。岸草汀花，前迎後擁，足以恱吾日。漁唱棹歌，交響互答，足以?吾耳。耳目各有所適，氣舒神暢，其樂陶然。於是絃琴賦詩，以發其趣。或與賔朋布弈傳觴，賡酬笑謔，視彼傲然枕席，孰優孰劣。向非得請而歸，乗輿䇿馬，追逐公?之後，榮則榮矣，然非病夫所宜，何有於樂哉？是皆上之賜也。上之恩猶天然，言語文字，豈能盡述？姑記所及，用以自慶云爾。