養氣第四十二

養氣第四十二

昔王充著述，制養氣之篇，驗巳而作，豈虚造哉？夫耳目鼻口，生之役也；心慮言辭，神之用也。率志委和，則理融而情暢；鑚礪過分，則神疲而氣衰。此性情之數也。夫三皇辭質，心絶於道華；帝世始文，言貴於敷奏。三代春秋，雖㳂世彌縟，並適分胸臆，非牽課才外也。戰代枝詐，攻奇飾說，漢世迄今，辭務日新，爭光鬻采，慮亦竭矣。故淳言以比澆辭，文質懸乎千載；率志以方竭情，勞逸差於萬里。古人所以餘裕，後進所以莫遑也。

凡童少鑒淺而志盛，長艾識堅而氣衰。志盛者思銳以勝勞，氣衰者慮宻以傷神。斯實中人之常資，歲時之大較也。若夫噐分有限，智用無涯，或慙鳬企鶴，瀝辭鐫思，於是精氣内銷，有似尾閭之波；神志外傷，同乎牛山之木。恒惕之盛疾，亦可推矣。至如仲任置硯以綜述，敬通懷筆以專業，旣暄之以歲序，又煎之以日時。是以曹公懼爲文之傷命，陸雲歎用思之困神，非虚談也。

夫學業在勤，故有錐股自厲；志於文也，則申寫鬱滯。故宜從容率情，優柔適㑹。若銷鑠精膽，蹙迫和氣，秉牘以驅齡，灑翰以伐性，豈聖賢之素心，㑹文之直理哉！且夫思有利鈍，時有通塞，沐則心覆，且或反常，神之方昏，再三愈黷。是以吐納文藝，務在節宣，淸和其心，調暢其氣，煩而卽捨，勿使壅滯。意得則舒，懷以命筆，理伏則投筆以卷懷，逍遥以針勞，談笑以藥勌。常弄閒於才鋒，賈餘於文勇，使刃發如新，凑理無滯，雖非胎息之萬術，斯亦衛氣之一方也。

贊曰：紛哉萬象，勞矣千想。玄神宜寳，素氣資養。水停以鑒，火靜而朗。無櫌文慮，鬱此精爽。