論詩轻识古籍-繁体关注2023-12-07 04:12論詩 賈島云:嶽石掛海雪,野楓維渚檣。予謂不愧謝康樂揚帆採石華,掛席拾海月。謝句喧於寰中,而賈句未有一人目之者,何邪?二人分擅動靜之勢極殊,而幽深閑暇俱絶俗有餘思則一也。書以示李小九,必有以語予者。嵩山文集浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 詩論詩論 自仲尼之亡,六經之道遂散而不可解。蓋其患在於責其義之太深,而求其法之太切。夫六經之道,惟其近於詩論詩論 孔子刪詩之說,倡自司馬子長,歷代儒生莫敢異議。惟朱子謂經孔子重新整理,未見得刪與不刪。又謂孔子詩論詩論 人之嗜欲,好之有甚於生,而憤憾怨怒有不顧其死,於是禮之權又窮。禮之法曰:好色不可爲也。爲人臣,詩論詩論 詩之有序,不特毛傳爲然,說韓詩、魯詩者,亦莫不有序。如?睢,刺時也;芣苡,傷夫有惡疾也;漢廣,詩論詩論 孔子純取周詩,上摭商,下著魯,凡三百十一篇。又總其義而一言以蔽之,曰思無邪。至若遺章逸句,素以論詩吟論詩吟 何故謂之詩,詩者言其志。旣用言成章,遂道心中事。 不止錬其辭,抑亦錬其意。錬辭得竒句,錬意得論詩不易論詩不易 宋歐陽文忠公最愛唐人逰寺詩:曲徑通幽處,禪房花木深。又愛一人送別詩:暁日都門道,㣲凉草樹秋詩經通論詩經通論0二風詩論二風詩論 客有問元子曰:子著二風詩,何也?曰:吾欲極帝王理亂之道,系古人規諷之流。曰:如何也?夫至理論詩襍語論詩襍語 吾於詩學未下苦功。故每不敢易言詩。然詩文一也。其體則異。其理則同。今姑就吾之所見。淺而言之点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报