○二破內對二一正破轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:23○二破內對二一正破 合眼見暗名爲身中。開眼見明何不見面？若不見面內對不成。合眼至身中，亦牒計也。開眼下，凖外破內也。合眼既能返觀身中，逃前不見焦府之責。今凖此義開眼亦應返觀已面故云何不見面。若開眼不能返觀已面則內對之義不成，而合眼又何能返觀身中乎？大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二荅二一正破?二一正破○二荅二一正破?二一正破 佛告阿难：一切世间大小内外诸所事业各属前尘，不应说言见有舒缩。譬如方器中见○二破二一正破明合又二一正破○二破二一正破明合又二一正破 若明合者，至于暗时明相巳灭，此见?不与诸暗合，云何见暗？温陵云：和则杂○二破二一正破非合○二破二一正破非合 若非明合，则见与明性相乖。⾓如耳与明了不相触。见且不知明相所在云何甄明合非合理。○二破内对二一正破○二破内对二一正破 合眼见暗名为身中。开眼见明何不见面？若不见面内对不成。合眼至身中，亦牒计也。开眼○次破二一正破明和○次破二一正破明和 若明和者，且汝观明当明现前何处杂见？见相可辨杂何形像？若非见者云何见明？若?见者○二破分三一破四处二一正牒破○二破分三一破四处二一正牒破 阿难：若汝识性生于见中，如无明暗及与色等，四种必无元无汝见，见性尚无从○二破二一总破二计○二破二一总破二计 彼虚空性犹实幻生。因缘自然皆是众生妄心计度。二乘众生计五阴为因缘。外道众生计五阴○二破○二破 阿难，此风若?出袈裟，⾓汝乃披风，其衣飞揺应离汝体。我今说法会中垂衣，汝㸔我衣风何所在？不应○二破○二破 佛言：汝心若在根尘之中，此之心体为复兼二，为不兼二？若兼二?物体杂乱。物非体知成敌两立云何为○二破○二破 阿难，若从月来，尚能远方令珠出水，所经林木皆应吐流，流则何待方诸所出，不流明水非从月降。若从点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
